رمضان زنگ بیدارى باشى ، براى قیامت

و اذکروا بجوعکم و عطشکم فیه جوع یوم القیامة و عطشه

اى گروه مردم ! با گرسنگى ، و تشنگى ماه ، رمضان به یاد گرسنگى و تشنگى روز قیامت باشید، و در صدد نجات خود از آن روز عظیم باشید.
راستى آیا انسان ، در قیامت گرسنه و تشنه مى شود؟ در این صورت ، آب و خوراک خود را باید از کجا و چگونه تهیه نماید؟ و به چه وسیله ، سرى به آیات و روایات احوال قیامت بزنیم ، ببینیم ، چه خبر است ؟ و آیا واقعا باید در فکر آن باشیم ، و توشه از دنیا، براى آن جا برداریم یا راه دیگرى دارد.

امیرالمؤ منین علیه السلام در خطبه اى مى فرماید:

تجهزوا رحمکم الله فقد نودى فیکم بالرحیل و اقلوا العرجة على الدنیا و انقلبوا بصالح ما بحضرتکم من الزاد فان امامکم ، عقبة کثودا، و منازل مخوفة مهولة لابد من الورود علیها و الوقوف عندها.

خدا شما را بیامرزد، آماده و مهیاى سفر آخرت باشید، به درستى که بین شما صدا زدند و باید همه کوچ کنید و بروید.
در گذشته براى حرکت قافله تشریفاتى بود. هر چه سفر مهم تر بود، تشریفات مهمتر برگزار مى شود، جارچى ، از چند روز قبل در کوچه و برزن مى گشت و داد مى زد: مردم ! قافله اى در فلان روز به مقصدى حرکت مى کند؛ هر کس عازم سفر است ، خود را آماده کند، و در روز موعود در بیرون شهر حاضر باشد. زمان ما هم که قطار در هر ایستگاهى توقف مى کند، در بلند گو به اطلاع همه مى رسانند که توقف قطار در این ایستگاه به منظور اداء نماز، مثلا بیست دقیقه است کسانى که مکه مشرف شده اید، در فرودگاه بین المللى جده (و همچنین کسانى فرودگاههاى دیگر دنیا) معمول است بلند گو به زبان هاى مختلف صدا مى زند، پرواز شماره فلان به مقصد کجا در ساعت چند خواهد بود از مسافرین محترم تقاضا مى شود به سالن شماره فلان جهت بازرسى و سوار شدن به هواپیما تشریف ببرند.

و اقلوا العرجة على الدنیا!

مردم ! ابقاء در دنیا را کم بدانید و بهترین توشه را،از آن چه در اختیار دارید، و در دست رس شما است تهیه کنید؛ زیرا در برابر شما گردنه هولناکى است ، عقبة کؤ دا. مثل تابلوهاى راهنمایى در کنار گردنه ها، در جاده دیده اید؛ یک جمجمه آن چنانى و دو استخوان درشت نوشته اند؛ گردنه خطرناک.
و منازل مخوفة مهولة ؛ توقفگاه وحشتناکى در جلو داریم ، حال احتضار، شب اول قبر، عالم برزخ روز قیامت . آیا مى شود از این سفر صرف نظر کرد ونرفت و یا زا راه دیگرى رفت ؟ هرگز! لابد من الورود علیها و الوقوف عندها؛ ناچاریم برویم و در آن جا ساکن شویم . برو برگرد ندارد، حلواى تن تنایى است . به آیات قرآن توجه کنید، گوش کنید.
به آیات قرآن توجه کنید

همراه با رسول خدا به استقبالِ ماه خدا می رویم
????????????

فراز 4⃣

امیرالمومنین علیه السلام فرمود : خطبه خواند برای ما روزی در آستانهء ماه رمضان حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، پس فرمود :

…نظر مےکند حق تعالے در این اوقات بہ رحمت بہ سوے بندگان خود ، و جواب مےگوید ایشان را هر گاه او را مناجات کنند ، و لبیک مےگوید ایشان را هر گاه او را ندا کنند ، و مستجاب مےگرداند هر گاه او را بخوانند ؛
اے گروه مردمان ! بدرستیکہ کارهاے شما در گرو کرده هاے شماست ؛ پس از گرو بہ در آورید بہ طلب آمرزش از خدا ؛
و پشت هاے شما ، گران بار است از گناهان شما ؛ پس سبک گردانید آنھا را بہ طولانے کردن سجده ها ؛
و بدانید کہ حق تعالے سوگند یاد کرده است بہ عزت و جلال خود که عذاب نکند نمازگزارندگان و سجده کنندگان در این ماه را و نترساند ایشان را بہ آتش جهنم در روز قیامت…

?? منبع
         مفاتیح الجنان

واژه رمضان از لحاظ لغوی و اصطلاحی به چه معنی است؟ روزه از چه زمانی بر مسلمانان واجب شد ؟ آیا روزه در امت ‌های پیشین بوده است؟
 
واژه رمضان از ماده «رَمَض» است و «رَمَضَ»به معنای شدت تابش خورشید بر ریگ و مانند آن است.(1) «ارض رمضا» به زمین تاخته از گرمی آفتاب گفته می‌شود. امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: «افرأیتم جزع احرکم من الشوکة تعبه و الرمضاء تحرقه…؛ آیا شما ضعف و بیتابی خود را هنگامی که خار به پای‌تان می‌رود، یا موقعی که پای‌تان بر اثر راه رفتن بر زمین تفتیده «رمضاء» می‌سوزد دیده‌اید؟ پس چگونه خواهید بود آن زمان که میان دو طبقه از آتش قرار گیرید ۲ گفته شده رمضان از نام‌های خداوند است۳
 
رمضان در اصطلاح نام نهمین ماه از ماه‌های قمری است. قرآن می‌فرماید
 
شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن ۴  در علت نام گذاری این ماه به رمضان گفته‌اند: چون موقع نام گذاری این ماه، مصادف بوده با شدّت گرما، این ماه به «رمضان» موسوم شد.۵  رسول خدا فرمود: «رمضان، ماه گناه سوزی است و خداوند در این ماه گناهان بندگانش را می‌سوزاند و می‌بخشد، بدین جهت این ماه، رمضان نامیده شده است۶ 
 
رمضان یگانه ماهی است که نامش در قرآن آمده است.
 
نظر به این که به خاطر مصالحی، قوانین و احکام اسلام به تدریج نازل شده است، حکم وجوب روزة ماه رمضان، در روز دوم ماه شعبان سال دوم هجرت بر مسلمانان نازل شد.۷
 
دلیل وجوب روزه قرآن کریم است: «یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام؛ ای افرادی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما نوشته شده، پس آن کس که در ماه رمضان در حضر (وطن) باشد، باید روزه بگیرد ۸ 
 
روزه در امت‌های پیشین نیز بوده است. قرآن کریم بر این مطلب تصریح کرده و فرمود: «کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم؛ روزه بر شما نوشته شد، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند، نوشته شد» ۹
 
از تورات و انجیل فعلی نیز بر می‌آید روزه میان یهود و نصارا بوده است.
 
اقوام و ملل دیگر هنگام رو به رو شدن با غم و اندوه، روزه گرفته‌اند، چنان‌که در قاموس کتاب مقدس آمده است: روزه در تمام اوقات میان هر طایفه و هر ملت و مذهب  در موقع ورود اندوه و زحمت غیر مترقبه، معمول بوده است.
 
از تورات بر می‌آید که موسی(ع) چهل روز روزه داشت ، چنان که می‌خوانیم هنگام برآمدنم به کوه که لوح‌های سنگی یعنی لوح‌های عهدی که خداوند با شما بست بگیرم، آن گاه در کوه چهل روز و چهل شب ماندم. نه نان خوردم و نه آب نوشیدم ۱۰
 
مرحوم علامه طباطبایی می‌فرماید: عبادت بودن روزه امری است که فطرت انسانی به آن پی می‌برد و از طوایفی که پیرو ادیان آسمانی هم نبوده‌اند، مثل مصر و یونان و روم قدیم نیز نقل شده است،‌و بت پرستان هند نیز به روزه معتقد بوده، و اکنون طبق عقاید خود روزه می‌گیرند ۱۱

?? پی نوشت‌ها
1⃣مجمع البحرین،‌ج ۲ ص ۲۲۳  واژه رمضان
2⃣ بحارالانوار،‌ج ۸ ص ۳۰۶
3⃣مفردات راغب، واژه رمضان
4⃣ بقره ۲ آیه ۱۸۵
5⃣ مجمع البحرین، ج ۲ ص  ۲۲۳ واژه رمضان
6⃣ مستدرک الوسائل، ج۷  ص  ۴۸۷  و ۵۴۶
7⃣محمد ابراهیم آیتی، تاریخ اسلام، ص ۲۹۸
8⃣ بقره ۲ آیه ۱۸۳  تا ۱۸۵
9⃣ همان
?تفسیر نمونه، ج ۱ ص ۶۳۳  به نقل از قاموس کتاب مقدس ، ص ۲۸ تورات سفر تثنیه فصل ۹ شماره ۹
1⃣1⃣ تفسیر المیزان، ج ۲ ص ۷

????????????
ناتوانیِ مردم در انتخاب پیشوای مُصلح
????????????

عن سعد بن عبد اللَّه القميّ عن الحجّة القائم عليه السّلام فی حديث طويل يقول فيه قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي يَا مَوْلَايَ عَنِ الْعِلَّةِ الَّتِي تَمْنَعُ الْقَوْمَ مِنِ اخْتِيَارِ إِمَامٍ لِأَنْفُسِهِمْ.
قَالَ مُصْلِحٍ أَوْ مُفْسِدٍ. قُلْتُ مُصْلِحٍ قَالَ فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ تَقَعَ خِيَرَتُهُمْ عَلَى الْمُفْسِدِ بَعْدَ أَنْ لَا يَعْلَمَ أَحَدٌ مَا يَخْطُرُ بِبَالِ غَيْرِهِ مِنْ صَلَاحٍ أَوْ فَسَادٍ  قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهِيَ الْعِلَّة

سعد بن عبدالله قمی در حدیثی طولانی از حضرت حجة بن الحسن علیهما السلام نقل می کند
به امام علیه السلام عرض کردم  اى مولایم مرا آگاه نما از علتی که مردم را از انتخابِ پیشوایی برای خویش باز می دارد
امام علیه السلام فرمود پیشوایِ مُصلح یا مُفسد؟  گفتم مصلح
فرمود آيا ممکن است اختیار آنها بر شخصِ مفسدی واقع شود، با توجه به اینکه احدی نمی داند چه چیز در قلبِ دیگران از صلاح یا فساد می گذرد؟
گفتم: آرى، ممکن است فرمود  علت همین است

?? منابع
كمال الدين و تمام النعمة، ج‏ ۲  ص ۴۶۱
الإحتجاج على أهل اللجاج للطبرسي ج‏ ۲ ص ۴۶۴

? دریای بیکران رحمت و مغفرت الهی ?

?? و قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ??

قرآن کریم می فرماید:  ترجمه و بگو: پروردگارا! بیامرز و رحم کن که تو بهترین رحم کنندگانی.

? توضیح ?

در آخرین آیه سوره شریفه مومنون به عنوان یک نتیجه گیری کلی روی سخن را به پیامبر گرامی صلّی اللّه علیه و آله کرده، می گوید: «بگو: پروردگارا! مرا ببخش، و مشمول رحمت خود قرار ده و تو بهترین رحم کنندگانی» (وَ قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ). اکنون که گروهی در بیراهه شرک سرگردانند و جمعی گرفتار ظلم و ستم، تو خود را به خدا بسپار و در پناه لطف و رحمت او قرار ده و از او آمرزش و غفران بطلب

? پیام ها ?

1⃣پیامبر و معصوم نیز به رحمت و مغفرت خداوند نیاز دارد قُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ

2⃣در دعا، ستایش از خدا را فراموش نکنیم رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَیرُ الرَّاحِمِینَ

?? منابع
مكارم شيرازى، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ج ۳ ص ۲۷۲
 قرائتى، محسن، تفسیر نور، ج  ۶ ص ۱۳۸

روز پنجشنبه به نام حضرت عسكرى عليه السّلام است
????????????

?السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ خَالِصَتَهُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا إِمَامَ الْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ الْمُرْسَلِينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ يَا مَوْلايَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَنَا مَوْلًى لَكَ وَ لِآلِ بَيْتِكَ وَ هَذَا يَوْمُكَ وَ هُوَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَ أَنَا ضَيْفُكَ فِيهِ وَ مُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ فَأَحْسِنْ ضِيَافَتِي وَ إِجَارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.?

?سلام بر تو اى ولىّ خدا، سلام بر تو اى حجّت حق و بنده پاك خدا، سلام بر تو اى پيشواى مؤمنان، و وارث پيامبران، و برهان محكم پروردگار جهانيان، درود خدا بر تو و اهل‏ بيت پاكيزه و پاكت باد، اى سرور من يا ابا محمّد حسن بن على، من دل‏بسته تو و اهل بيت توام، اين روز روز پنجشنبه و روز توست و من در آن ميهمان و پناهنده به توام، پس به نيكى پذيرايم باش و پناهم ده، به حق خاندان پاكيزه و پاكت

?? ایران درآستانه ظهورچگونه خواهد بود ؟
 
✳️با توجه به روایات:
دانش و معارف دین اسلام و تشیع، از ایران و قم، به جهانیان صادر می‌شود.

?لذا موقعیت علمی ایران ممتاز است و اصلی ترین مرکز دین اهل بیت علیه السلام خواهد بود.

?در روایتی از وجود مقدس امام صادق علیه السلام نقل شده است:

?«به زودی، کوفه، از مؤمنان خالی می‌گردد و دانش مانند ماری که در سوراخش پنهان می‌شود، از آن شهر رخت برمی‌بندد؛

✨سپس علم ظاهر می‌شود در شهری به نام قم؛
 آن شهر معدن علم و فضل می‌گردد(و از آنجا به سایر شهر‌ها پخش می‌شود)

?به گونه‌ای که باقی نمی‌ماند در زمین جاهلی نسبت به دین، حتی زنان در خانه‌ها.

?این قضیه نزدیک ظهور قائم(علیه السلام) واقع می‌شود …

 ?علم، از قم به سایر شهر‌ها در شرق و غرب پخش می‌شود و حجت بر جهانیان تمام می‌شود
 به گونه‌ای که در تمام زمین، فردی پیدا نمی‌شود که دین و علم به او نرسیده باشد.

? بعد از آن قائم، قیام می‌کند و سبب انتقام خدا و غضب او بر بندگان(ظالم) می‌شود؛ زیرا، خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمی‌دارد، مگر وقتی که حجت را انکار کنند.

?بحار الانوار،ج ۵۷و۶۰، ص۲۱۳

 دهه آخر شعبان و طلیعه رمضان

? ما شعبان در شُرُف انقضاست به استقبال ماه مبارك رمضان بايد برويم.
 مستحضريد يك سال طبيعي هست كه اول فروردين، گياهان و درخت‌ها سرسبز مي‌شوند، اول سال است؛ اما بر اساس ادعيه, بر اساس روايات, اول سال براي كسي كه بحث‌هاي اخلاقي دارد, اهل سير و سلوك است، اول ماه مبارك رمضان است. در دعاها, در روايات «غرّةالشّهور» هست «غرّةالسنة» هست «رأس‌السنة» هست دعاهايي كه در اول ماه مبارك رمضان هست تعبيرات فراواني دارد كه اين اول سال است

? آغاز سال است و مانند آن براي كسي كه مي‌خواهد بر اساس علوم انساني و انسانيّت خودش ارزيابي كند، اول ماه مبارك رمضان خودش را آماده مي‌كند و آخر ماه شعبان هم آخر سال است.

? اين است كه بسياري از بزرگان اين دهه آخر شعبان كه مي‌شود تمام تلاش و كوشش آنها اين است كه سود و زيانشان را مشخص كنند كه من اين يك سال چه كردم با چه وضعي مي‌خواهم مهمان خداي سبحان بشوم، چون در ماه پربركت رمضان که ماه «ضيافت‌الرحمان» است انسان يا در آن زمين مهمان خداست به نام سرزمين وحي يا در اين زمان مهمان خدا به نام ماه مبارك رمضان است.

 ?منبع
 درس اخلاق آیت الله جوادی آملی
۲۹  / ۳ / ۹۳

يكي از اوصاف ماه رمضان كه در برخي از روايات و ادعيه بدان تصريح شده است، صفت مبارك است، پيامبر مي فرمايد: ماه رمضان به سوي شما آمد، ماه مبارك، ماهي كه خداوند روزه اش را بر شما واجب كرده است. از امام علي (ع) نيز روايت شده كه فرمود: روزي رسول خدا (ص) چنين فرمود: مردم، ماه خدا همراه با بركت و رحمت و مغفرت به شما روي آورده است. از امام صادق (ع) هم روايت شده كه آن حضرت در آخرين شب ماه شعبان و در نخستين شب ماه رمضان اين دعا را مي خواند: بارالها! اين ماه مبارك را كه در آن قرآن، براي راهنمايي مردم، نشانه هدايت و جداكننده حق و باطل فرو فرستاده شد، فرا رسيد.
 
فراواني اطلاق عنوان مبارك بر ماه رمضان در متون ديني موجب شده است كه اين عنوان جزو مشهورترين اوصاف و عناوين اين ماه شناخته گردد. علماي لغت واژه بركت را به فزوني و رشد همراه با ثبات و دوام معني كرده اند. در كتاب لسان العرب به نقل از ابن عباس آمده است: معني بركت فراواني در هرچيز خير است .
 
راغب اصفهاني نيز آن را به معناي ثبوت و استقرار خير الهي در چيزي مي داند، چنانچه بركه ((چيزي شبيه حوض)) به جايي كه آب در آن مجتمع و مستقر مي گردد، گفته مي شود. اما مبارك، به آنچه كه در آن خير فراوان وجود دارد و از او بروز و صدور مي يابد اطلاق مي گردد. زجاج مي گويد: مبارك آن چيزي است كه از آن خير فراوان برآيد . راغب نيز مي نويسد: به آنچه كه خير و فايده الهي در آن ثبوت و استقرار داشته باشد مبارك گفته مي شود.
 
البته اين چهره زيبا و سيماي نوراني آنگاه قابل مشاهده است كه پرده از ديدگان آدمي برداشته شود و غبار تن، حجاب رخسار زيباي جان نگردد و خواهش هاي نفساني، مانع رويت ارتباط ميان نيازهاي جان آدمي با حقيقت و ماهيت روح پرور ماه رمضان نباشد و نگاه صحيح نسبت به اين ماه و رابطه آن با جان انساني و نيازهاي او بدست آيد. در اين صورت لحظه لحظه اين ماه و همه آنچه كه به همراه دارد، موجب خير، بركت و مباركي براي انساني است كه آن را درك كرده و در آستانش بستر افكنده است.
 
چقدر شنيدني است اين گزارش محمد بن مسلم از امام باقر (ع): ان الله تعالي ملائكه موكلين بالصائمين يستغفرون لهم في كل يوم من شهر رمضان الي آخره وينادون الصائمين كل ليله عند افطارهم: ابشروا عباد الله فقد جعتم قليلا وستشبعون كثيرا بوركتم و بوره فيكم… خداوند داراي ملائكه اي است كه وظيفه آنان استغفار نمودن براي روزه داران در هر روز از ماه رمضان تا پايان اين ماه است و در هر شب هنگام افطار به روزه داران بشارت مي دهند: اي بندگان خداوند اندكي گرسنگي را چشيديد و بزودي سير مي گرديد. شما و آنچه كه در شماست مبارك گرديد.

مطالب منبر, [۲۴.۰۵.۱۷ ۱۰:۰۸]
[ Sticker ]

‌ ? خرمشهر و حماسه مقاومت ?

? خرمشهر سرزمین خرمی است که سرچشمه طراوتش، سرخی شبنم ‏گونه قطرات خون است. رژیم عراق در آغازین روزهای جنگ به این شهر حمله کرد.

? محمد جهان آرا و دیگر جوانان خرمشهر، در برابر ارتش تا به دندان مسلح رژیم بعثی عراق سی و پنج روز مقاومت کردند.

? خونین شهر ۵۷۵ روز در زیر چکمه های دشمن اسیر بود؛ اما سرانجام به اراده پروردگار در روز سوم خرداد۱۳۶۱  طی عملیات پیروزمندانه بیت المقدس بدست رزمندگان اسلام آزاد گشت.

خبر آزادسازی خرمشهر، ملت ایران را شاد کرد.
امام خمینی(ره) فتح خرمشهر را مافوق طبیعت بیان فرمودند.
 فتح خرمشهر، نقش مهمی در پیروزی های بعدی رزمندگان داشت