امام حسین علیه السلام حجرالاسودکعبه را میگرفت وباخدا این گونه نیایش میکرد:
خدایانعمتم دادی و سپاسگزارم نیافتی و مبتلایم کردی و شکیبایم نیافتی،ای خدای مهربان!نه باناسپاسی من نعمتت را گرفتی و نه با بی صبری من بلای خودرا پیوسته فرستادی،
پروردگارا!از کریم جزبزرگواری سر نزند.
“موسوعه کلمات الامام حسین علیه السلام ،ص791″
روزی حضرت عیسی(ع)ازصحرایی میگذشت.درراه به عبادتگاهی رسید که عابدی مشغول زندگی بود.حضرت بااومشغول سخن گفتن شددراین هنگام جوانی که به کارهای زشت و ناروامشهوربودازآنجاگذشت وقتی چشمش به حضرت عیسی و آن مردعابدافتاد،پایش سست شدوازحرکت بازماندوهمانجاایستاد و گفت《خدایامن ازکردارزشت خودشرمنده ام.اکنون اگرپیامبرت ببیند و سرزنش کند،چه کنم؟خدایا!عذرم را بپذیروآبرویم رامبر.》
مردعابدتاآن جوان رادید سربه آسمان بلند کرد وگفت:《خدایا!مرا در روز قیامت با این جوان گنهکار محشورمکن.》
دراین هنگام خدای بزرگ به پیامبرش وحی فرمودکه به این عابد بگو:《مادعایت رامستجاب کردیم و تورا با این جوان محشور نمیکنیم،چراکه او به دلیل توبه و پشیمانی،اهل بهشت است و تو به دلیل غرور و خودبینی،اهل دوزخ.》
“کیمیای سعادت،ج1،ص105″
“محمد غزالی”
این زن که خاک قم بوجودش معطر است
تکرارآفرینش زهرای اطهر است
تکرارآفرینش افلاک بر زمین
تکرارآفرینش عرش مصور است
تولدحضرت فاطمه معصومه و روزدختر مبارک
آقای قرائتی در بقیع
یک وهابی در قبرستان بقیع به آقای قرائتی گفت:چرا فاطمه،حسن،حسین، را صدا میزنید؟!
درحالی که آنها مرده اندو خاک شده اند!
آنگاه خودکار خودرا زمین انداخت و گفت:ای حسن،ای زین العابدین،ای امام باقر آن قلم را به من بدهید!
سپس گفت:دیدین که جواب ندادند!
پس اینها مرده اند و هیچ قدرتی ندارند!
آقای قرائتی خودکار را گرفت و دوباره زمین انداخت و گفت:
یا الله!قلم را به من بده!
بعد روبه وهابی کرد و گفت دیدی خدا هم نداد!
پس با منطق تو خداهم مرده است!!
مگر هرکه زنده است باید نوکر تو باشد؟!
∅حکمت و مصلحت
امام علی علیه السلام درباره این که چه حکمت هایی در تاخیراستجابت دعاست؟
می فرمایند:
1-تاخیردراجابت دعاتورا نومیدنگرداند زیرا که بخشش خداوند بسته ب نیت توست.
2-چه بسا که دربرآوردن حاجتت تاخیر شودتابدین وسیله خواهنده راپاداش بزرگتروامیدوار به بخشش الهی را بخشش بیشتردهد.
3-بساباشدکه چیزی بخواهی و به توداده نشود امادیر یازودبهتر از آن به تو داده شود یا برای خیر و مصلحت تو ازتودریغ شده است.
4-وبسا خواسته ای که اگر برآورده شود موجب نابودی و تباهی دین تو گردد.
“کشف المحجه:228؛منتخب المیزان حکمه:200″
امام جعفرصادق علیه السلام می فرمایند:
همه خیر درخانه ای نهاده شده وکلیدش را زهد وبی رغبتی به دنیا قرارداده اند.
“اصول کافی،جلد3،صفحه194″
مدینه ای شدهرقلب عاشق
آمد عزای امام صادق
ماه شوال موسم غم شد
شهرپیغمبرغرق ماتم شد
جانش فداشد از زهر کینه
دارالعزاشد شهرمدینه
“شهادت حضرت صادق علیه السلام تسلیت باد”
∅خدا دوستمان دارد…
ازامام صادق علیه السلام نقل شده است که فرموده اند:
مومن خدای عزوجل را درمورد حاجت خود می خواند،پس خداوند عزوجل به ملائکه میگویید:اجابتش را به تاخیر اندازید،به خاطر اشتیاق شنیدن صدا و دعای او.
“اصول کافی،ج2،ص479″
در اسلام بر کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال تأکید فراوانی شده است و در نگاه آموزه های دینی، «پاک ترین درآمدها آنِ کسی است که از راه معامله و تجارتی صحیح و درست به دست آورده باشد».
گاهی برخی افراد نوع خاصی از کار را برابر شأن و شخصیت خویش نمی دانند واز پرداختن به آن سرباز می زنند که در نتیجه، امور زندگی اینان را دیگران اداره می کنند. امام صادق علیه السلام به شخصی که گفت: فردی محروم و نیازمندم، ولی دوست ندارم با دست خود کار کنم یا به تجارت بپردازم، فرمود: «کار کن، اگرچه باربری باشد تا از مردم بی نیاز شوی».
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز می فرماید: «کاری که نوعی پستی ظاهری دارد، بهتر از گدایی از مردم است.» رسول عظیم الشأن صلی الله علیه و آله اسلام درباره تأثیر کسب حلال بر استجابت دعا فرموده است:
هرگاه کسی بخواهد دعایش مستجاب شود، بکوشد که کسب و کارش را حلال و پاک سازد و از مظالم مردم بیرون آید؛ زیرا دعای بنده پیش خدا بالا نمی رود، در صورتی که در شکمش، حرام یا به گردنش، مظلمه ای از مردم باشد.
همچنین می فرماید: «عبادت کردن با حرام خواری، مانند بنا (کردن خانه) روی ریگ است»؛ یعنی همان گونه که ساختمان بدون شالوده محکم، خراب می شود و بنا کننده زیان می بیند، عبادت کسی هم که از حرام پرهیز نمی کند، سودی نخواهد بخشید.
پیام متن:
1. تأکید فراوان شریعت اسلام بر کسب روزی حلال.
2. روزی حلال یکی از شرایط استجابت دعا.
3. بی تأثیری عبادت حرام خوار.
∅شتاب و عجله
امام صادق علیه السلام فرمود:همیشه مومن در خیر وآسایش است تا هنگامی که عجله نکنددر غیر اینصورت ناامیدمیشود و دعاراترک میکند.
بدرستی هنگامی که بنده دعا میکند خداوندمتعال درصددبرآورده ساختن حاجت اوست تازمانی که او عجله نکند.
“اصول کافی،ج2،ص474″