سلام الله، مولانا ! سلام الله ای رهبر
سلام الله یا صادق، سلام ای حضرت جعفر

چه شبهایی نمازت را بنی العباس بر هم زد
و بُردت با جسارتها ، همانند پدر ، حیدر

میان کوچه ها بهرت ، مجسم گشت غمهایی:
همان ایام تاریکی، که آمد بعد پیغمبر

گـَـهی یک ابر تاریکی، به اوج آسمان دیدی
همان ابری که زد رعدی ، به رخسار گل ازهر

گـَهی باران پر بغضی، ز اشک مجتبی دیدی
که راه رجعت منزل ، نشان میداد بر مادر

گـَه از فریاد بیجانی ، “خذینی فضّه” می آید
“همانا کشته شد محسن"، که افتاده به رویش در

و دَر گفتم به یاد آمد، حکایتهای آتش را
که تفتیده کند میخی، و سوزد مو و هم معجر

و باز از آتشم روضه، میان ذهن من جاری:
غروب کربلا وقتی ، که از تل آمده خواهر

خبیثی داد فرمانی ، که سوزاندن روا باشد
و خیمه خیمه ها سوزد، و چوب و پرده خاکستر

حسین آن غیرت حق بر، شکسته نیزه زد تکیه
شعار راد مردی را، بیان فرمود بر کافر

صدای “عمه جان عمه"، فضای دشت را پیچد
و دخترها به گرد او ، مثال یاس و نیلوفر

به یکسو جمع می سازد، زنان دل پریشان را
ز یکسو میشود فکرِ ، نجات مردِ در بستر 

تپشهای دلش اما، “حسین بن علی” گوید
هنوزش قلب زینب در میان مقتل دلبر

… چقدر اشکت روان گشته، وبی تابی بر این حرفم
شوم خاموش یا مولا، نخوانم روضه ی دیگر

همان تاریخ عاشورا ، همان عهد غدیر خم
دعای حضرت ساجد، و ذکر منجی آخر

اگر بر ما رسید اینک، یقین از “قال صادق” شد
تو کوثر را شدی کوثر ، “و من شانئ ،هو الابتر”

∅خدا دوستمان دارد…

ازامام صادق علیه السلام نقل شده است که فرموده اند:

مومن خدای عزوجل را درمورد حاجت خود می خواند،پس خداوند عزوجل به ملائکه میگویید:اجابتش را به تاخیر اندازید،به خاطر اشتیاق شنیدن صدا و دعای او.

“اصول کافی،ج2،ص479″

1 ـ کسانی که از دنیا رفته­اند دستشان از دنیا کوتاه شده و بعضا گرفتار اعمال خود هستند، لذا در روایت داریم که از اموات خود جز به خیر و خوبی یاد نکنید و با گفتن بدی آن­ها و یا احیانا نفرین و لعنشان آن­ها را معذّب نسازید. رسول خدا (صلی­الله­علیه­وآله) می­فرماید: مردگان خود را جز به نیکی یاد مکنید، زیرا اگر از اهل بهشت باشند، مرتکب گناه شده­اید و اگر از اهل آتش باشند، گرفتاری و مشکلاتشان برایشان کافی است! «لا تَذکُرُوا أمواتَکُم إلا بِخَیرٍ فَإنَّهُم إن یَکُونُوا مِن أهلِ الجَنَّه تَأثِمُوا وَ إن یَکُونُوا مِن أهلِ النَّارِ فَحَسبُهُم مَا هُم فِیهِ».  البته در صورتی که اموات مستحق لعن و نفرین نباشند، چنین کاری آن­ها را معذّب نمی­سازد و صرفا شخص دشنام دهنده و کسی که با کارهای ناشایست موجب دشنام خوردن امواتش است گناه کار محسوب می­شوند.  

2  ـ درست است که بعد از مرگ روح از بدن جدا می­شود و وارد برزخ می­گردد، اما به هر حال علقه و توجه خاصی به قبر دنیوی خود دارد؛ لذا وقتی کسی به زیارت قبرش می­رود از حضورت مطلع می­گردد و با او انس می­گیرد. این انس تا جایی است که وقتی شخص می­خواهد آن­جا را ترک کند، دچار هراس و وحشت می­گردد. عَنْ أَبِی الْحَسَنِ (علیه­السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ الْمُؤْمِنُ یَعْلَمُ بِمَنْ یَزُورُ قَبْرَهُ؟ قَالَ نَعَمْ وَ لَا یَزَالُ مُسْتَأْنِساً بِهِ مَا دَامَ عِنْدَ قَبْرِهِ فَإِذَا قَامَ وَ انْصَرَفَ مِنْ قَبْرِهِ دَخَلَهُ مِنِ انْصِرَافِهِ عَنْ قَبْرِهِ وَحْشَةٌ.

3  ـ توجه میت به زائرین خود اقتضا دارد که وی را با سلام و احترام زیارت کنیم. امام صادق (علیه­السلام) فرمودند: به اهل قبور این­گونه سلام کنید: سلام بر خفتگان این سامان از مسلمانان و مؤمنان. شما طلیعه­ی کاروان ما بودید و ما هم اگر خدا بخواهد به شما ملحق مى‏شویم. «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّیَارِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِکُمْ لَاحِقُونَ».از نکات بارز این سلام پیام اخلاقی آن است که متوجه باشیم روزی فرا می­رسد که ما هم از دنیا می­رویم و قبر جای می­گیریم.

4 ـ دعا برای اهل قبور: امام باقر (علیه­السلام) وقتی در بقیع به قبر شیعه­ای از اهل کوفه رسیدند فرمودند: بارالها! غریب است، بر او رحمت آور؛ تنها است، یار و همدم او باش؛ نگران است، انیس و مونس او باش؛ از رحمت خود نصیبى در گور او جاى ده که از رحمت دیگران بى‏نیاز گردد، او را به محضر مولى و سرورش على بن ابى طالب (علیه­السلام) برسان: «اللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَ صِلْ‏ وَحْدَتَهُ‏ وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ وَ أَسْکِنْ إِلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا یَسْتَغْنِی بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ وَ أَلْحِقْهُ بِمَنْ کَانَ یَتَوَلَّاهُ». 

5 ـ امام رضا (علیه­السلام) فرمودند: کسی که کنار قبر برادر ایمانی خود برود. آن­گاه دستش را روی قبر بگذارد و هفت بار «انا انزلناه فی لیل? القدر» را بخواند، در روز فزع اکبر (قیامت) در امنیت خواهد بود: «مَنْ أَتَى قَبْرَ أَخِیهِ ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى الْقَبْرِ وَ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَمِنَ یَوْمَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ أَوْ یَوْمَ الْفَزَعِ‏».

6 ـ طلب حاجت نزد قبر پدر و مادر: آن­چه از روایات استفاده می­شود این است که دعا در کنار قبر پدر و مادر به استجابت نزدیک است. لذا امیرالمؤمنین (علیه­السلام) می­فرمایند: اموات خود را زیارت کنید چرا که با زیارت شما خشنود می­گردند. و حاجت خود را نزد قبر پدر و مادرتان بخواهید: «زُورُوا مَوْتَاکُمْ فَإِنَّهُمْ یَفْرَحُونَ بِزِیَارَتِکُمْ وَ لْیَطْلُبْ أَحَدُکُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا یَدْعُو لَهُمَا».

7 ـ زیارت صالحین و اولیای خدا: امام رضا (علیه­السلام) می­فرماید: کسی که نمی­تواند به ما سر بزند و صله­ی رحم کند، به دوستان صالح ما سر بزند تا ثواب دیدار و صله­ی ما برای او نوشته شود. کسی که نمی­تواند قبور ما را زیارت کند، قبور آن­ها را زیارت کند که در این صورت ثواب زیارت ما برای او نوشته خواهد شد: «مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَى صِلَتِنَا فَلْیَصِلْ عَلَى صَالِحِی مَوَالِینَا- یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ صِلَتِنَا وَ مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَى زِیَارَتِنَا فَلْیَزُرْ صَالِحِی مَوَالِینَا- یُکْتَبْ لَهُ ثَوَابُ زِیَارَتِنَا».

مرحوم حاج شيخ عباس قمى در مفاتيح‏ الجنان، ص 317 حديث صحيحى را از امام صادق(ع) نقل فرموده كه در ضمن آن حديث اين طور آمده «ميت شاد و مسرور مى‏شود و گشايش پيدا مى‏كند به دعا و استغفارى كه براى او مى‏كنند چنانچه زنده شاد مى‏شود به هديه كه براى او مى‏برند و فرمود كه ثواب نماز، روزه، حج، صدقه و ساير اعمال خير و دعا در قبر ميت بر او وارد مى‏شود و ثواب آن براى مرده و كسى كه آنها را انجام داده نوشته مى‏شود». بنابراين يقين كنيد كه آنچه براى اموات خودتان هديه مى‏كنيد در صورتى كه اخلاص داشته باشيد به آنها مى‏رسد و ثوابش در نامه عمل خودتان هم ضبط مى‏شود.

منبع:http://andiseh57.parsiblog.com

∅تکیه و اعتماد به غیرخدا

پیامبرخداصلی الله علیه وآل و سلم خدای عزوجل می فرماید:

هیچ مخلوقی نیست که به غیرمن چنگ زند،مگرآنکه اسباب آسمان و اسباب زمین را از او قطع میکنم.پس اگر ازمن خواست،به او نمی دهم.و اگرمرا خواند،پاسخش نمیدهم و هیچ مخلوقی نیست که به من،نه خلق من چنگ زندمگر آنکه آسمانها و زمین را ضامن روزی او میگردانم،پس اگر مرا خواند،پاسخش میدهم و اگر از من خواست به او میدهم،واگر از من آمرزش طلبید اورا می آمرزم.

“الامالی شیخ طوسی؛ص585؛تنبیه الخواطر؛ج2؛ص74″

∅ایمان و یقین ناکافی

کسی که دست به دعا برمی دارداگرایمان قلبی به اجابت دعای خودنداشته باشد،نتیجه نمیگیرد و مانندآن است که تشنه ای در بیابان بی آب و علف به دنبال دریا بگردد.

نبی اکرم(ص)می فرمایند:

خدارابخوانید و یقین به اجابت داشته باشید.

امام صادق (ع)می فرمایند:

دروقت دعا یقین کن که حاجت تو بر درخانه آمده است.

1-تفسیرالمیزان،ج2،ص35

2-اصول کافی،ج2،ص238

در اسلام بر کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال تأکید فراوانی شده است و در نگاه آموزه های دینی، «پاک ترین درآمدها آنِ کسی است که از راه معامله و تجارتی صحیح و درست به دست آورده باشد».

گاهی برخی افراد نوع خاصی از کار را برابر شأن و شخصیت خویش نمی دانند واز پرداختن به آن سرباز می زنند که در نتیجه، امور زندگی اینان را دیگران اداره می کنند. امام صادق علیه السلام به شخصی که گفت: فردی محروم و نیازمندم، ولی دوست ندارم با دست خود کار کنم یا به تجارت بپردازم، فرمود: «کار کن، اگرچه باربری باشد تا از مردم بی نیاز شوی».

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نیز می فرماید: «کاری که نوعی پستی ظاهری دارد، بهتر از گدایی از مردم است.» رسول عظیم الشأن صلی الله علیه و آله اسلام درباره تأثیر کسب حلال بر استجابت دعا فرموده است:

هرگاه کسی بخواهد دعایش مستجاب شود، بکوشد که کسب و کارش را حلال و پاک سازد و از مظالم مردم بیرون آید؛ زیرا دعای بنده پیش خدا بالا نمی رود، در صورتی که در شکمش، حرام یا به گردنش، مظلمه ای از مردم باشد.

همچنین می فرماید: «عبادت کردن با حرام خواری، مانند بنا (کردن خانه) روی ریگ است»؛ یعنی همان گونه که ساختمان بدون شالوده محکم، خراب می شود و بنا کننده زیان می بیند، عبادت کسی هم که از حرام پرهیز نمی کند، سودی نخواهد بخشید.

پیام متن:

1. تأکید فراوان شریعت اسلام بر کسب روزی حلال.

2. روزی حلال یکی از شرایط استجابت دعا.

3. بی تأثیری عبادت حرام خوار.

#مقنی رادیده ای؟!

کارش تکراری است؛

هی کلنگ میزند…

امادرواقع هرکلنگی که میزند به آب نزدیکتر میشود.

ظاهرنماز هم تکراری است؛امادرواقع پرواز است،ازپله های نردبان بالارفتن است.

درست است که پله ها تکراری است اما هرکدام انسان را یک قدم به بام نزدیکتر میکنند.

نماز چنین چیزی است؛

روزی 5بار به باندپرواز میرویدو پر میکشید

هرنوبت یک پرواز جداگانه است،یک عروج است.

“یک کلنگ زدن”

شهد شهود

∅شتاب و عجله

امام صادق علیه السلام فرمود:همیشه مومن در خیر وآسایش است تا هنگامی که عجله نکنددر غیر اینصورت ناامیدمیشود و دعاراترک میکند.

بدرستی هنگامی که بنده دعا میکند خداوندمتعال درصددبرآورده ساختن حاجت اوست تازمانی که او عجله نکند.

“اصول کافی،ج2،ص474″

فعالیت مدر سه در هفته عفاف و حجاب که گذشت

1-حضور در تجمع هفته حجاب و عفاف

2-تشکیل  حلقه حجاب و عفاف در  مصلی بیت المقدس شهر در روز جمعه

3-حضور اساتید و طلاب مدرسه در غرفه حجاب و عفاف در سطح شهر به مدت ده شب در پارک ملت شهر برای پاسخگویی به مسائل اخلاقی و عفاف و حجاب

ان شا الله مقبول حق واقع گردد.

∅قساوت قلب:

همچنین گناهان زیادکه منجربه قساوت و سنگدلی میشوند ازعوامل دیگرعدم استجابت دعامیباشد.

امام صادق علیه السلام می فرماید:خداوند دعایی ک از قلب قسی برخاسته باشد را اجابت نمیکند.

“میزان الحکمه،ج3،ص875″