الإمامُ عليٌّ عليه السلام
????????????

الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ كمايَمتَنِعُ الرجُلُ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ امام على عليه السلام روزه، دورى كردن از حرامهاست همچنان كه آدمى از خوردن و آشاميدن خوددارى مى كند

?بحار الأنوار ۲۱/۲۹۴/۹۶

حضرت فاطمه عليها السّلام فرمودند:
ما يَصَنَعُ صّائِمُ بِصِيامِهِ إذا لَمْ يَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ ؛
روزه داري كه زبان و گوش و چشم و ديگر اعضاء و جوارح خود را كنترل ننمايد هيچ سودي از روزه خود نمي برد

?? منبع
مستدرك الوسائل، ج ۷ ص ۳۳۶ ح ۲

امام باقر عليه السّلام فرمودند:
يا جابِرُ ! مَنْ دَخَلَ عَلَيهِ شَهرُ رَمضانَ وَ صامَ نَهارَهُ وَ قامَ وَرْداً مِنْ لَيْلِهِ، وَ حَفِظَ لِسانَهُ وَ فَرجَهُ وَ غَضَّ بَصَرَهُ وَ كَفَّ اذانَهُ، خَرَجَ مِن الذُّنُوبِ كَيَومٍ وَلَدَتهُ اُمُّهُ. قالَ قُلْتُ: ما احَسنَ هَذا مِنْ حَديث، جُعِلتُ فِداكَ. قالَ: ما اشَدَّ هَذا مِنْ شَرْطٍ؛

هر كس ماه رمضان بر او وارد شود و روزهايش را روزه بدارد و پاسى از شب را به نيايش برخيزد و زبانش را نگهدارد و چشم خود از حرام بربندد و آزار به كسى نرساند، مثل روز تولد از مادر از گناه پاكيزه مى شود. گفتم: چه حديث خوبى! فرمودند:چه شرايط دشوارى

?? منبع
اصول كافى، ج ۲ ص ۸۷

امام علی (علیه السلام) فرمودند:
اَعجَزُ النّاسِ مَن عَجَزَ عَن إکتسابِ الإخوانِ وَ اَعجَزُ مِنهُ مَن ضَیَّعَ مَن ظَفِرَ بِهِ مِنهُمِ؛

عاجزترین مردم کسی است که از انتخاب دوست و یافتن برادر ناتوان باشد، و ناتوان تر از او کسی است که دوستان خود را نتواند نگه دارد

?? منبع
نهج البلاغه، حکمت ۱۱

??شرح حدیث??
بعضی روحیه ی جمعی و جذبی دارند، هم جذب دیگران می شوند و الفت و انس می گیرند، هم دیگران جذب آنان می شوند و دوستشان می گردند.
این یک هنر است که انسان بتواند با اخلاق و رفتار خویش کسانی را جذب خود کند و برای خود دوستانی پیدا کند.
کسی که این روحیه و توان و جاذبه را نداشته باشد، ناتوان است.
از سوی دیگر نگه داشتن دوستان و استمرار رفاقتها و تداوم روابط دوستانه نیازمند هنرمندی خاصّی است. گاهی حرفی نسنجیده یا رفتاری خودخواهانه یا انتقادی تند و تحقیرآمیز و یا حتّی شوخی ای بی جا و نامناسب رابطه ی دوستی را به هم می زند.
چه باید کرد که دوستانی شایسته پیدا نمود؟
چه باید کرد که دوستانمان را از دست ندهیم؟
بی شک اخلاق و رفتار ما در پیدایش ارتباط دوستانه یا تداوم دوستها مؤثر است.
بکوشیم «واو عاطفه» باشیم نه «خط فاصله».

?? منبع
حکمت های علوی و ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام علی (علیه السلام)، جواد محدثی، انتشارات آستانه قدس رضوی، چاپ سوم ۱۳۹۱

دلایل روزه داری امتحان بندگی

✨امام علی بن ابیطالب علیهالسلام
?ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﺍﺑْﺘِﻠَﺎﺀً ﻟِﺈِﺧْﻠَﺎﺹِ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖ‏

?ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺍﺧﻼ‌ﺹ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﻳﺪ.

?? منبع
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﺻﺒﺤﯽ ﺻﺎﻟﺢ ﺹ ۵۱۲

?یک سال گفتیم «ایاک نعبد»فقط بنده تو هستیم و تو را می پرستیم،حالا در ماه مبارک رمضان خدواند می خواهد ما را بیازماید تا راست و دروغ حرف ما را به خودمان نشان بدهد،که آیا فقط در حرف مؤمنیم و ایمان داریم یا نه در عمل هم ای چنین هستیم؟

?پس یکی از دلایل وجوب روزه در ماه رمضان آزمون و امتحان بندگان است

????????????
سه نفر در غار
????????????

پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود سه نفر از بني اسرائيل با يكديگر هم سفر شدند و به مقصدي روان شدند . در بين راه باري ظاهر شد و باريدن آغاز نمود ، خود را پناهنده به غاري نمودند .
ناگهان سنگي درب غار را گرفت و روز را بر آنان چون شب ، ظلماني ساخت راهي جز آنكه به سوي خدا روند نداشتند يكي از آنان گفت خوب است كردار خالص و پاك خود را وسيله قرار دهيم ، باشد كه نجات يابيم ، و هر سه نفر اين طرح را قبول كردند
يكي از آنان گفت پروردگارا تو خود مي داني كه من دختر عمويي داشتم كه در كمال زيبائي بود ، شيفته و شيداي او بودم تا آنكه در موضعي تنها او را يافتم ، به او در آويختم و خواستم كام دل برگيرم كه آن دختر عمو سخن آغاز كرد و گفت اي پسر عمو از خدا بترس و پرده عفت مرا مدر . من به اين سخن پاي بر هواي نفس گذاردم و از آن كار دست كشيدم خدايا اگر اين كار از روي اخلاص نموده ام و جز رضاي تو منظوري نداشتم اين جمع را از غم و هلاكت نجات ده ناگاه ديدند آن سنگ مقداري دور شد و فضاي غار كمي روشن گرديد
دومي گفت خدايا تو مي داني كه من پدر و مادري سالخورده داشتم ، كه از پيري قامتشان خميده بود ، و در همه حال به خدمت آنان مشغول بودم شبي نزدشان آمدم كه خوراك نزد آنان بگذارم و برگردم ، ديدم آنان در خوابند ، آن شب تا صبح خوراك بر دست گرفته نزد آنان بودم و آنان را از خواب بيدار نكردم كه آزرده شوند
پروردگارا اگر اين كار محض رضاي تو انجام دادم در بسته به روي ما بگشا و ما را رهائي ده ؛ در اين هنگام مقداري ديگر سنگ به كنار رفت سومي عرض كرد اي داناي هر نهان و آشكارا ، تو خود مي داني كه من كارگري داشتم ؛ چون مدتش تمام شد مزد وي را دادم ، و او راضي نشد و و بيش از آن اندازه طلب مزد مي كرد و از نزدم برفت من آن وجه را گوسفندي خريداري كرم و جداگانه محافظت مي نمودم كه در اندك زمان بسيار شد . بعد از مدتي آن مرد آمد و مزد خود را طلب نمود . من اشاره به گوسفندان كردم . آن گمان كرد كه او را مسخره مي كنم ؛ بعد همه گوسفندان را گرفت و رفت
پروردگارا اگر اين كار را براي رضاي تو انجام داده ام و از روي اخلاص بوده ، ما را از اين گرفتاري نجات بده . در اين وقت تمام سنگ به كناري رفت و هر سه با دلي مملو از شادي از غار خارج شدند و به سفر خويش ادامه دادند

?? منابع
1⃣در نسخه محاسن دارد كه مزدش نيم درهم بود وقتي برگشت هجده هزار برابر به او داد
2⃣ نمونه معارف ۵۳/۱
فرج بعدالشدة ص ۲۳
محاسن برقي ۳۳۵/۲

? وقتی آژیر شیطان را شنیدید به پناهگاه خدا بروید

وَ إِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ( ۲۰۰ - اعراف)

زمانی که آژیر خطر به صدا در می‌آمد گوینده‌ای با صدای دلهره‌آورش چنین می‌گفت: توجه! توجه! علامتی که هم اکنون می‌شنوید اعلام خطر یا وضعیت قرمز است بعد می‌گفت محل کار خود را ترک و به پناهگاه بروید. بلافاصله بعد از پیام او صدای آژیر گوش خراشی در همه جا طنین انداز می‌شد و مردمی را می‌دیدی که با دستپاچگی و سرعت خاصی برای حفظ جان خود به سوی محل امنی در حال دویدن‌اند.

قطعاً خیلی مضحک و خنده دار خواهد بود که کسی در این وضعیت قرار بگیرد و به جای فرار به سوی پناهگاه در معرض خطر بایستد و زیر لب مدام تکرار کند «من به پناهگاه می‌روم». این داستان بسیار شبیه جریانی است که قرآن کریم نقل می‌کند.

قرآن می‌فرماید وقتی وسوسه شیطان را حس کردید به خدا پناه ببرید(۱) که او هم به خواسته شما ترتیب اثر می‌دهد و هم اینکه می‌داند شما را چگونه نجات دهد.

پناه بردن به خدا باید با تمام وجود باشد درست به مانند همان مضطر زیر بمباران؛ والا اگر بایستد و مدام بگوید اعوذ بالله اعوذ بالله کاری از پیش نخواهد برد.

?? منبع
نمونه ج ۷ ص ۶۳

?دستور آقا امام زمان عج به آیت الله بهجت برای قبول مرجعیت

✨حجت الاسلام علی بهجت پسر آیت الله بهجت نقل می کنند

✅یک بار آقایی آمد که اهل علم و آدم فاضلی بود. گفت: چند دقیقه با آقا کار دارم.
پیش ایشان رفت و گفت: آقا، عرفا و اساتید بزرگ شما مرجعیت را قبول نکردند.

? چندین سال در این زمینه فکر کردم، آخرش برایم این طور مکشوف شد که شما به امر حضرت حجت (عج) رساله دادید.

?آیت الله بهجت فرمودند آقا دست بردارید، به کار خودتان بپردازید.

?دوباره گفت: آقا کاری ندارم، فقط می خواستم بدانم این کشف درست است؟

?آقا فرمودند: عرض کردم لا اقول لا و لا اقول نعم نه میگویم نه و نه میگویم بله
شما به کار خودتان برسید.

❄️آن آقا که داشت می رفت بیرون گفت: دست شما درد نکند. جوابم را گرفتم.

✨گفتم: نه، آقا که چیزی نفرمود

☘️گفت: عزیزم، لا اقول لا و لا اقول نعم یعنی نعم و لا اقول.
(نمیگویم نه و نمیگویم بله )یعنی بله ولی نمیگویم

?? منبع
در محضر آیت الله بهجت ره

????????????
روزه داری ماه رمضان یکی از ده خصلت اهل بهشت

حدثنى محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن الحسن الصفارعن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم و اسمه عبدالرحمن بن مسلم عن الفضيل بن يسار عن ابى جعفر عليه السلام قال ：عشر من لقى الله بهن دخل الجنه شهاده آن لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله و الاقرار بما جاء به من عندالله عزوجل و اقام الصلاه و ايتا الزكاه و صوم شهر رمضان و حج البيت و الولايه لاولياء الله والبراء عن اعداء الله و اجتناب كل مسكر

امام باقر عليه السلام فرمودند: ده چيز است كه اگر كسى خداوند را با آنها ملاقات كند، وارد بهشت مى شود: گواهى به اين كه خدايى جز خداى يگانه نيست و حضرت محمد صلى الله عليه و آله رسول خداست ، اقرار به آنچه از جانب خداى عزوجل آورده است ، برپايى نماز، پرداخت زكات ، روزه ماه مبارك رمضان ، حج خانه خدا، دوستى دوستان خدا، بيزارى از دشمنان خدا و دورى از تمام مست كننده ها.

?? منبع
ترجمه ثواب الاعمال ص۶۳

سرنوشت انسان به دست و اختیار خودش رقم می‌خورد

أَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیرِّا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلیَ‌ قَوْمٍ حَتیَ‌ یُغَیرِّواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
۵۳ - انفال

نعمتی را که خداوند به جامعه و ملتی عطا می‌کند کم یا نابود نمی‌کند مگر آنکه خود قدرش ندانند و آن را از دست بدهند.

به تعبیر دیگر فیض خدا بیکران و همگانی است ولی به تناسب شایستگی‌ها و لیاقت‌ها به مردم می‌رسد در ابتدا خدا نعمت‌های مادی و معنوی خویش را به تمام ملت‌ها عطا می‌کند چنانچه آن‌ها نعمت‌های الهی را وسیله‌ای برای تکامل خویش ساختند و از آن در مسیر حق مدد گرفتند و شکر آن را که همان استفاده صحیح است بجا آوردند نعمتش را پایدار بلکه افزون می‌سازد؛ اما هنگامی که این مواهب وسیله‌ای برای طغیان و سرکشی و ظلم و تبعیض و ناسپاسی و غرور و آلودگی گردد در این هنگام نعمت‌ها را می‌گیرد و یا آن را تبدیل به بلا و مصیبت می‌کند؛ بنابراین دگرگونی نعمت‌ها همواره از ناحیه ماست و گرنه مواهب الهی از بین رفتنی نیستند

?? منبع
نمونه ج ۷ ص207

امتیاز و برتری خدیجه سلام الله علیها بر دیگران

عَنْ عَلِيٍّ علیه السلام قَالَ:
ذَكَرَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله خَدِيجَةَ يَوْماً وَ هُوَ عِنْدَ نِسَائِهِ فَبَكَى. فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا يُبْكِيكَ عَلَى عَجُوزٍ حَمْرَاءَ مِنْ عَجَائِزِ بَنِي أَسَدٍ.
فَقَالَ صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبْتُمْ وَ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرْتُمْ وَ وَلَدَتْ لِي إِذْ عَقَمْتُمْ.
قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا زِلْتُ أَتَقَرَّبُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِذِكْرِهَا.

از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده که فرمود:

یک روز که رسول خدا – صلی الله علیه و آله – نزد همسران خویش بود، خدیجه – سلام الله علیها – را یاد کرد و گریست.
عایشه گفت: چه چیز تو را بر پیرزنی سرخگون از پیرزنان بنی اسد می گریاند؟
پس رسول خدا (ص) فرمود: او [خدیجه] مرا تصدیق کرد هنگامی که شما تکذیب کردید، به من ایمان آورد آن هنگام که شما کفر ورزیدید، و برای من [فرزندانی] به دنیا آورد هنگامی که شما عقیم و نازا بودید.
عایشه گفت: [از آن] پس همواره با یاد خدیجه به سوی رسول خدا (ص) تقرب می جویم.

?? منبع
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۱۶ ص ۸

? خداوند در معراج به حضرت خدیجه سلام می رساند.

? امام باقر عليه السلام از ابوسعيد خدري نقل مي كند: رسول خدا فرمود:

? درشب معراج وقتي كه باز مي گشتم به جبرئيل گفتم: آيا خواسته اي از من داري؟

گفت:
درخواست من اين است كه سلام خدا و مرا به خديجه برساني، رسول خدا وقتي كه پيام جبرئيل را به خديجه ابلاغ فرمود،

?در پاسخ گفت: خداي بزرگ مصدر سلامتي است و همه سلامتيها از او است و تمام سلامتيها به او باز مي گردد، و بر جبرئيل درود و سلام.

?بحار الأنوار، ج ۱۶ ص ۷ باب ۵