نحوه ی خلق کردن مؤمن توسط خداوند
امـام صـادق(علیه السلام) فـرمـود:
در بـهـشـت درخـتـى اسـت كـه مـزن نام دارد چون خدا خواهد مؤمنى بـيـافـريـند قطره اى از آن بچكاند.
آن قطره به هر سبزى و ميوه اى كه رسد و مؤمن يا كافرى از آن بخورد،خداى عزوجل از صلب او مؤمنى خارج كند.
نـطـفه مؤمن در صلب مشرك قرار ميگيرد، ولى هيچگونه بدى و آلودگـى بـاو نـميرسد، تا زمانيكه در زهدان زن مشركه قرار گيرد.
⚡️در آنجا هم هيچگونه بـدى بـه او نـرسد تا او را بزايد چون او را زائيد، باز هم هيچگونه بدى به او نرسد،تا آنكه قلم تكليف بر او جارى شود:
نظیر فرزندان عاقبت بخیری مثل “معاویه دوم” فرزند یزید و “منتصر” فرزند متوکل عباسی که عاقبت بخیر شدند..
توضيح :
گـاهـى نطفه مؤمن در پدريكه كافر است و رحم مادرى كه كافر است قرار ميگيرد و در دامـن آنـهـا تـربـيـت ميشود.
ولى از كفر و شرك پدر و مادر هيچگونه آلودگى و پليدى بـه آن فرزند مؤمن نميرسد تا زمانيكه خودش بحد بلوغ و رشد رسد و مكلف شود و طبق اعـمـال و رفـتـار خـويـش پـاداش يـا كـيـفـر بـيـنـد.
حکم ولدالزنا هم از همینجا مشخص میشود،کفر پدر و مادر به طور طبیعی روی بچه تاثیری ندارد اگر ذات خود بچه مومن وخوب باشد وگرنه ادامه دهنده راه پدر و مادر است
? اصول كافى ج ۳ ص ۲۱ رواية ۱
?اصول كافى ج ۳ ص ۲۲ رواية ۲
حسن عاقبت
قال مولانا الامام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف
وَالْعاقِبَةُ بِجَميلِ صُنْعِ اللّهِ سُبْحانَهُ تَكُونُ حَميدَةً لَهُمْ مَا اجْتَنَبُوا الْمَنْهِيَّ عَنْهُ مِنَ الذُّنُوبِ
با ساخت نيكوى خداوند، فرجام كار، مادامى كه شيعيان از گناهان دورى گزينند پسنديده و نيكو خواهد بود.
شرح
?اين حديث، بخشى از نامه اى است كه امام زمان عليه السلام براى شيخ مفيد
رحمه الله مرقوم داشته اند.
✍️حضرت(عليه السلام) به نكته اى مهم اشاره كرده اند كه اگر شيعيان ما، عاقبت به خيرى را مى خواهند، سببش لطف و توجّه خاصّ خداوند است; پس بايد از گناهانى كه خداوند متعال از آن ها منع كرده است، اجتناب كنند; زيرا هر عملى، اثر مخصوص خود را دارد و نَفْس ما، مطابق كارها، سخنان و حتّى افكارى كه داريم، ساخته مى شود. آن كس كه از انجام دادن گناه باكى ندارد ـ حال آن گناه كم باشد يا زياد، كوچك باشد يا بزرگ ـ بداند كه حقيقت خود را تيره و تار كرده، شايستگى ورود به جايگاه نور و پاكى را ندارد. يك گناه، آتشى است كه در خرمنى مى افتد. انسان سال ها تلاش مى كند و ثواب ها براى خويش فراهم مى آورد، ولى با يك گناه، حاصل عمرى را به هدر مى دهد از اين رو، حضرت در اين حديث خطر گناه را گوشزد كرده است
منابع
احتجاج، ج ۲ ص ۳۵۲
بحارالأنوار، ج ۵۳ ص ۱۷۷ ح ۸
داستان جبرئيل كجاست؟
روزى امیرالمومنین علیه السلام بر منبر كوفه خطبه مى خواندند…
و در ضمن خطبه فرمودند : اى مردم از من بپرسيد، قبل از اينكه مرا از دست بدهيد. از راه هاى آسمان ها بپرسيد كه من به آنها داناتر از راه هاى زمين هستم.
پس مردى از بين آن جماعت برخاست و گفت : يا اميرالمؤمنين، جبرئيل الآن كجاست؟
حضرت فرمودند : مرا بگذار تا بنگرم.
سپس نگاهى به بالا و بر زمين و به راست و چپ نموده
و فرمودند : تو جبرئيل هستى.
پس جبرئيل از بين آن قوم پرواز كرد و با بالش سقف مسجد را شكافت و مردم تكبير گفتند…
و عرضه داشتند : يا اميرالمؤمنين، از كجا دانستى او جبرئيل است؟
فرمودند : من به آسمان نظر انداختم و نظرم به آن چه بر بالاى عرش و حجب بود رسيد. وقتى به زمين نگاه كردم، بينايى من در تمام طبقات زمين تا ثرى (قعر آن) نفوذ كرد و هنگامى كه به راست و چپ نگاه كردم، آنچه را خداوند آفريده است را ديدم، ولى جبرئيل را در بين مخلوقات نديدم، به همين علت دانستم كه اين سؤال كننده همان جبرئيل است.
منبع
المناقب ص ۱۹۰
برآوردن حاجت مردم
ميمون بن مهران گفت نزد امام حسن عليه السلام نشسته بودم كه مردي آمد و گفت : اي فرزند پيامبر صلي الله عليه و آله فلان شخص از من طلبي دارد ولي من پولي ندارم ، براي همين او مي خواهد مرا زنداني كند .
امام فرمود : در حال حاضر مالي ندارم كه بدهي تو را بدهم ؛ او عرض كرد : پس شما كاري كنيد كه او مرا زنداني نكند .
امام در حالي كه در مسجد مشغول عبادت (اعتكاف ) بود ، كفشهاي خود را به پا كرد . من گفتم اي فرزند رسول خدا مگر فراموش كرديد كه در حال اعتكاف هستيد (و نبايد از مسجد خارج شد) ؟ فرمود :
فراموش نكرده ام اما از پدرم شنيده ام كه رسول الله مي فرمود : كسي كه در بر آوردن حاجت برادر مسلمان خود بكوشد ، مانند كسي است كه نه هزار سال ، روز را به روز و شب را به عبادت مشغول بوده است.
روایت ها و حکایت ها ۱۲۲
امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند
التَّواضُعُ نِعْمة لا یُحْسَدُ عَلَیهَا
فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نمی ورزند.
تحف العقول، ص ۴۸۹
اگر مال و ثروت یا مقام عالی و رتبه ی اجتماعی و شهرت داشته باشید، یا از زیبایی، رفاه، خانه خوب، ماشین گران قیمت و… برخوردار باشید، ممکن است کسانی چشم دیدن اینها را نداشته باشند. حسادت بورزند و با شما دشمن شوند.
اما تنها نعمتی که هرکس داشته باشد مورد حسادت قرار نمی گیرد، «تواضع» است.
افراد فروتن، مورد علاقه مردم هستند. محبوبیت دارند، کسی هم نمی کوشد که این نعمت را از چنگ آنان بیرون آورد، چون اصلاً نعمتی نیست که بشود دزدید و به یغما برد؛ حالتی ارزشمند و درونی در افراد است که برای خود امتیازی قایل نیستند و غرور و تکبر ندارند.
تواضع، موجب شرافت انسان است. تواضع، آدمی را رفعت می بخشد و تکبر موجب ذلّت می شود.
ماه آسمان، هرچند تواضع می کند و در برکه ی آب یا حوض حیاط جلوه می کند و خود را تا این حدّ پایین می آورد، ولی مکان اصلی او اوج آسمان است.
چه بهتر که افراد مشهور و ثروتمند و صاحب مقام در برابر دیگران تواضع کنند تا دچار غرور نگردند.
حضرت امیر علیه السلام فرمودند:
«چه نیکوست که اغنیا در برابر فقرا تواضع کنند، تا به پاداشی که نزد خداوند دارند برسند.» 1⃣
تواضع ز گردنفرازان نکوست
گدا گر تواضع کند خوی اوست
هیچ کس از فروتنی و تواضع، پست و حقیر نمی شود.
عزّت را در خاکساری بجوییم.
پی نوشت
1⃣ ما احسن تواضع الاغنیاء للفقراء طلباً لما عندالله (غررالحکم، ج۶، ص ۱۰۰)
? حکمت های عسکری ،جواد محدثی
کظم غیظ و عفو و بخشش
الَّذِینَ ینفِقُونَ فِی السَّرَّآءِ وَ الضَّرَّآءِ وَ الْکظِمِینَ الْغَیظَ وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ??
(همان) کسانی که در راحتی و سختی (و خوشحالی و ناراحتی اموال خود را در راه خدا) مصرف می کنند، و خشم شدید (خود) را فرو می برند؛ و از مردم در می گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد.
نکته ها و اشاره ها
1⃣پارسایان خشم خود را کنترل می کنند و در عصبانیت کاری نمی کنند. آری، حالت خشم شدید از حالات خطرناک انسان است که اگر مهار نشود ممکن است کنترل اعصاب از دست برود و به جنون و دیوانگی منتهی شود و باعث انجام جنایات و تصمیمات خطرناک شود که یک عمر پشیمانی به دنبال دارد.
2⃣از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حکایت شده که آن کس که خشم خود را فرو ببرد، با این که قدرت بر اقدام دارد، خدا دل او را از آرامش و ایمان پر می کند.
3⃣نکته ی جالب این است که در این آیه بخشودن همه ی مردم مطرح است نه فقط مؤمنان؛ البته مقصود بخشایش کسانی است که شایسته ی آن اند، نه دشمنان خون آشامی که عفو آنها باعث جرأت و جسارت بیشترشان می گردد.
آموزه ها و پیام ها
3⃣اگر می خواهید محبوب خدا شوید بر خشم و بخل خود مسلط شوید و با گذشت و بخشش با مردم برخورد کنید.
منبع
تفسیر قرآن مهرریال جلد سوم، صفحه ۲۶۳
طلبگی=تاج بندگی
طلبگی=تاج بندگی
طلبگی =تاج بندگی
