امام کاظمعلیه السّلام فرمودند
مَن سَرَّ مُؤمِنًا، فَبِاللهِ بَدَءَ، وَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ثَنّی، وَ بِنا ثَلَّثَ هر کس مؤمنی را شاد کند، اوّل خدا را شاد کرده است، دوم پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را، و در درجه سوّم، ما را
شرح حدیث
کار نیک و خداپسند، همیشه به صورت عبادت و نماز و روزه نیست.
غم زدایی از دیگران، همدردی با مظلوم و محروم، رفع مشکلات مردم و خوشحال کردن مؤمنان از جمله کارهای نیک است که ثواب فراوان دارد.
تا توانی دلی به دست آور
دل شکستن هنر نمی باشد
به فرموده امام صادق علیه السلام
وقتی خداوند، مؤمن را از قبرش برمی انگیزد تا به صحرای محشر آید، همراه او شبح و مثالی خواهد بود که پیشاپیش او حرکت می کند. هرگاه مؤمن، به یکی از صحنه های هولناک قیامت برخورد کند، آن شبح به او می گوید: نترس و غمگین مباش. مؤمن به او می گوید: تو کیستی؟ گوید: من همان شادی و سُروری ام که تو در دل برادر مؤمنت وارد کردی
این چنین است که این عمل شایسته در دنیا، در آخرت به صورت راهنما و بشارت دهنده و همدم و همراه تجسّم می یابد و از سختیهای عرصات، مؤمن را عبور می دهد.
پس خوشحال کردن مؤمن، هم مایه ی پسند و شادمانی خداوند است، هم شادی پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) و ائمه معصوم عليهم السلام
در این زمینه، احادیث فراوانی نقل شده که شاد کردن مؤمن، شاد کردن خداست، البته این ادخال سرور باید از راه صحیح و غیر حرام باشد تا خدا آن را بپسندد
منابع
1⃣بحارالأنوار، ج ۷۱ ص ۳۱۴
2⃣ محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج ۲ ص ۱۹۰
رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند شش چیز در شش چیز غریب است
1⃣ مسجد غریب است در بین مردمی که در آن نماز نمی خوانند
2⃣ کتاب خدا غریب است در خانه مردمی که از آن تلاوت نکنند
3⃣ آیات قرآن غریب است در سینه شخص فاسق
4⃣زن مسلمان غریب است در دست مردی فاسق ظالم بد اخلاق
5⃣مرد مسلمان نیکوکاری که در دست زن فرومایه ای که بد اخلاق است غریب می باشد
6⃣ عالم غریب است در میان مردمی که سخنش را نشوند ، همانا خداوند متعال در روز قیامت به آنها نظر رحمت نکند
منبع
مواعظ العددیه ص۲۹۱
تدبیرهای مختلف خداوند برای بندگان
نبیّ اکرم صلّی الله علیه و آله به نقل از جَبْرَئِيلَ (علیه السلام) فرمودند که خدای تبارك و تعالى می فرماید:
برخى از بندگان مؤمن من هستند كه مى خواهند عبادتى را انجام دهند ولى منصرفشان مى كنم، تا عجب و خود بينى به ايشان راه نيابد و فاسدشان نکند،
و عدّه ای از بندگان مؤمن من، سلامتى ايمان شان صرفاً با فقر است، به طورى كه اگر غنى(و دارا) شوند ايمانشان فاسد مى شود
يا بعضى ديگر هستند كه سلامتى ايمان آنها فقط با ابتلاء به بيمارى تأمين می گردد، لذا اگر جسمشان سالم شود، فاسد الايمان مى شوند
و به عكس جمعى از اهل ايمان مى باشند كه تنها در صورت سالم بودن (مریض نبودن) ايمانشان سالم مى ماند، از اين رو اگر آنها را مبتلا به بيمارى كنم ايمانشان فاسد مى گردد،
بنا بر اين با علم به قلوب و دلهاى بندگان، بين ايشان تدبير مى كنم، چون من عالم و *خبير* هستم.
(خبیر یعنی کسی که اسرار و باطن افراد را با جزئیات کامل و بدون کاستی میداند.)
علل الشرائع ج ۱ ص ۱۲
خدمت به خلق
عبادت در دین اسلام هم جنبه فردی دارد و هم جنبه اجتماعی، شاید مهمترین عبادت اجتماعی خدمترسانی به مسلمین و باز کردن گره از زندگی آنان باشد بر همین اساس است که ائمه (ع) همواره به دنبال خدمت به جامعه و تزریق آسایش به مؤمنین بودند
آیه:تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى مائده/ ۲
در هر كار خير و تقوا يكديگر را يارى دهيد
حکایت؛ پسر مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی میگوید پدرم در کلیه ساعات روز و شب برای رفع حوائج حاجتمندان و درماندگان آماده بودند، روزی عرضه داشتم خوب است برای مراجعه مردم وقتی مقرر شود تا بیوقت مزاحمتان نشوند، فرمود پسرم لیس عند ربنا صباح و لا مساء آن کس که برای رضای خدا به خلق خدمت میکند، نباید که وقتی معین کند
مرحوم پدرم در ابتدای شبها پس از اتمام فریضه به نگارش پاسخنامهها و انجام خواستههای مراجعان مشغول و سپس مدتی به مطالعه میپرداختند. از نیمههای شب تا طلوع آفتاب به نماز و ذکر و نوافل و تعقیبات سرگرم بودند، پس از طلوع خورشید اندکی استراحت میکردند و بعد از آن تا ظهر به ملاقات و گفتگو با مراجعان و تهیه و ساخت دارو برای بیماران مینشستند و عصرها برای تدریس به مدرسه میرفتند و پس از آن نیز به پاسخ گوئی و رفع نیازمندیهای محتاجان و گرفتاران مشغول بودند و در تمام سال پس از طلوع آفتاب و یا ساعتی در بعدازظهر استراحتی کوتاه میفرمودند
روزی یکی از سادات محترم مشهد برای ایشان سجاده و رختخوابی هدیه فرستاد، در جواب فرموده بودند سجاده را به خاطر سیادت شما که رعایت حرمتش را بر خود واجب میدانم، میپذیرم ولی به رختخواب نیازم نیست، زیرا که بیست و پنج سال است که پشت و پهلو بر بستر استراحت ننهادهام1⃣
چو غنچه گرچه فروبستگی است کار جهان
تو همچو باد بهاری گِره گشا می باش 2⃣
پی نوشت
1⃣با اقتباس و ویراست از کتاب نشان از بی نشانها
2⃣ حافظ
خدمتگزاري جن ها برای امامان علیه السلام
سدير صيرفي مي گويد: امام باقر علیه السلام مرا براي انجام اموري، مأمور كرد، من سوار بر شتر، حركت كردم و هنگامي كه به دره و روحاء رسيدم
✳️ شخصي را به صورت انساني ديدم كه خود را به پارچه اي پيچيده بود، گمان كردم تشنه است، به سويش رفتم و ظرف آب به او دادم.
گفت: نيازي به آب ندارم، نامه اي به من داد كه مهرش هنوز تر بود، نگاه كردم ديدم مهر امام باقر (علیه السلام) است، به او گفتم: كي در نزد صاحب اي نامه بودي؟
گفت همين لحظه
در نامه مطالبي بود كه امام باقر علیه السلام به من دستور آن را داده بود، در همان لحظه، تا نگاه به نامه رسان كردم، كسي را نديدم
وقتي كه امام باقر (علیه السلام) به مدينه آمد به محضرش رفتم و عرض كردم: مردي در فلان محل نامه شما را به من رسانيد كه هنوز مهرش تر بود او چه كسي بود؟
امام باقر فرمود
اي سدير! ما خدمتگزاراني از طايفه جن داريم، هر گاه كاري را خواستيم تا با سرعت انجام شود، آنها را براي انجام آن كار مي فرستيم
اصول کافی باب ان الجن يأتيهم حديث ۴ ص ۳۹۵ ج ۱
یکی از آداب فرستادن صلوات این است که دل با زبان موافقت نماید ، به این معنا که از روی غفلت زبان را به گفتن صلوات حرکت ندهد
منبع
شرح صلوات ج ۱۱۶
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)به حضرت علی (علیه السلام) فرمود : هر کس بر من صلوات بفرستد شفاعت من بر او واجب می شود
منبع
جامع الاخبار ص ۶۷
هر کس یک مرتبه صلوات بفرستد ، خدا درِ عافیت را بر او می گشاید.
منبع
جامع الاخبار ص ۶۷
حدیث زیبا از صلوات
1⃣با صدای بلند صلوات فرستادن نفاق را بر طرف می کند
منبع
ثواب الاعمال ص ۱۹۰
افضل اعمال در کلام خداوند…
و در حديث قدسى آمده است
خداوند به موسى علیه السلام فرمود
آيا هرگز كارى براى من انجام داده اى؟
موسى عرض كرد: برايت نماز گزاردم، روزه گرفتم،
صدقه دادم و تو را ياد كرده ام
خداوند فرمودند:
نماز برهان و حجّت براى توست
و روزه سپر تو در برابر آتش جهنم است
و صدقه، سايه ى سرت و ياد من، نورى است براى تو.
چه كارى براى من كرده اى؟
موسى علیه السلام عرض كرد:
مرا به كارى كه براى توست راهنمايى فرما.
خداوند فرمودند
اى موسى آيا هرگز براى من با كسى دوستى كرده اى
و براى من با كسى دشمنى كرده اى؟
پس، موسى دانست كه برترين اعمال
حبّ و دوستى به خاطر خدا و بغض و دشمنى به خاطر خداست
منبع
ميزان الحكمه ج ۲ ص ۹۶۶