پیامبر اکرم(صلی اللّٰه علیه و آله و سلم) فرمودند:

مارهایی هستند در جهنّم به بزرگی شتر! وقتی که مجرمی را نیش می‌زنند، تا چهل سال درد آن سـاكت نمی‌شود.

 این مارها برای كسانی هستند كه در دنیا بخیل، بداخلاق و اذیّت كننده‌ی مردم بوده‌اند.

میزان الحکمه

پرهيزيد از اين كه در نماز سستى و تنبلى كنيد و يا حدودش را ضايع كنيد يا از روى دستپاچگى ركوع و سجده نماز را آن چنان به جا آوريد كه گويى همچون خروس منقار مى زنيد يا اين كه نماز را سبك بشماريد يا اين كه به جاى نماز به امور دنيوى مشغول شويد و يا در غير وقت نماز بخوانيد، در هر حال رسول خدا فرمود: از من نيست كسى كه نمازش را سبك بشمارد.قسم به خدا بر حوض كوثر بر من نخواهد رسيد.

مستدرک الوسائل، ج۱ ص ۱۷۲

امام رضا علیه السلام:

ابليس داراي پوزه اي است همچون پوزه سگ و هنگامي كه آن پوزه را در دل آدمي مي نهد، او را به ياد شهوات نفساني و لذات جسماني مي اندازد و آرزوهاي آنچناني در او خودنمايي مي کند و وسوسه در قلب وي راه مي يابد و نسبت به پروردگارش در شك و ترديد واقع مي شود و البته هنگامي که بنده «أعوذ بالله السميع العليم» را به زبان آورد، شيطان از قلب او دور مي شود.

میزان الحکمه، ج ۱۰ ص ۴۵۲

سفر اربعین را «وظیفه» بدانیم
نه صرفاً سفری برای «حال خوش معنوی»!

کسی که با «احساس تکلیف» برود،
قطعاً نور بیشتر کسب می‌کند. این حرکت با «اشتیاق» شروع شده است، ولی باید با «احساس تکلیف» ادامه پیدا کند. احساس تکلیف مغایرتی با شوق ندارد.

 من اگر می‌توانم با شرکت در اربعین به صلح جهانی و به ظهور و تحقق عدالت کمک کنم، چرا این کار را انجام ندهم؟! عقل به انسان می‌گوید این کار واجب است، عقل می‌گوید هرچقدر عاطفه، انسان‌دوستی، دوراندیشی و جهان‌نگری داری، در این تظاهرات شرکت کن.

استاد پناهیان

آرزوی تمام انسانها در قیامت

حضرت امام صادق (ع)فرموند:

در روز قیامت کسی نیست مگر اینکه آرزو میکند کاش از زائران حسین(ع) بود چون میبیند که این زائران چه احترامی دارند و خداوند چه لطفی در حق زائران حسین(ع) انجام میدهد.

کامل الزیارات، ص۱۳۵

همسایگی با اهل بیت

امام صادق ع فرمودند:

هر که میخواهد درجوار پیامبرش ص و جوار امام علی و حضرت فاطمه س باشد، زیارت امام حسین (ع) را رها نکند.

وسائل الشیعه ج۱۴ ص۴۲۵

تاثیر عجیب دعا در حق دیگران برای خود شخص دعا کننده

امام صادق علیه السلام مےفرمایند:

“اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندا می شود؛ برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است)

این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد، فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد.
پس دعای تضمین شده ای که صد هزار برابر آن داده می شود، بهتر است از دعایی(دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود.”

من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۱۲