پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند :

شستن صورت ها و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.

 شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم.

 شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.

 مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم.

 مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.

من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۰۲

پیامبر اعظم (ص) می‌فرمایند:

ميت در قبر مانند كسی است كه در دريا غرق شده باشد، هرچه را ديد چنگ به آن
ميزند، كه شايد نجات يابد.

و منتظر دعای كسی است كه به او دعا كند.
از فرزند و پدر و برادر خويش. و از دعای زندگان
نورهايی مانند كوهها داخل قبور اموات ميشود.
و اين مثل هديه است كه زندگان از برای يكديگر
ميفرستند.

پس چون كسی از برای ميتی استغفاری يا
دعايی كرد، فرشته‌ای آن را بر طبقی ميگذارد
و از برای ميت ميبرد و ميگويد:

اين هديه‌ای است كه فلان برادرت يا فلان
خويشت برای تو فرستاده است و آن ميت به
اين سبب شاد و خوشحال ميشود.

:منبع.احياءالعلوم

 آیت‌الله جوادی آملی:

 از امام صادق علیه‌السلام در همين زمينه مطلب بسيار مناسبی نقل شده است:

يكی از شاگردان امام صادق علیه‌السلام از ايشان پرسيد: در مورد اعمال ما،
فرشتگان آنچه می‌بینند می‌نویسند
امّا در مورد خاطرات و نیت‌هائی كه فقط از دل گذرانده‌ايم و هنوز به لباس عمل در نياورده‌ايم، چگونه عمل می‌كنند؟

وَ اِنْ تُبدُوا ما فی أنفسكم أو تُخفُوهُ يُحاسبكُمْ بهِ الله [1]

در قيامت باید برای اسرار درونی‌ای كه تا به حال پيش كسی باز نگفته‌ايد، حساب پس بدهيد.

 فرشتگان چگونه از اين اسرار درونی آگاه می‌شوند؟‌

حضرت در پاسخ فرمود:

آيا بوی باغ و بستان،با بوی كثافت و گنداب یکی است!؟

اگر از كنار باغی پر گل و معطر بگذريد، بوی خوبی احساس می‌كنید و چنانچه بوی بد به مشام انسان برسد، می‌فهمد كه اينجا كثافت و زباله است،
پس از بو می‌توان فهميد كه از كنار باغ می‌گذریم يا از كنار چاه

 فرشتگان از بوی خوشِ قلب مؤمن اسرار، نیّت‌ها و اراده‌ی خير،طيب و طاهر او را می‌شناسند

و نيز از بوی بد بعضی‌ها،از پليدی درون آنها آگاهی می‌یابند[2]

انسان نمی‌تواند در چاه زندگی كند و از بوی آن اظهار تنفر نكند.
اگر كسی به ملكوت رسيده باشد،
بوی بد و خوب ديگران را با شامه جان درك می‌كند و مؤمن را از منافق باز می‌شناسد

 منابع:
[1] سوره بقره، آيه ۲۸۴
[2] الكافی، جلد۲، صفحه

‌

یكي از آداب فرستادن صلوات این است که دل با زبان موافقت نماید ، به این معنا که از روی غفلت زبان را به گفتن صلوات حرکت ندهد.

‍ شرح صلوات ج ۱۱۶

امیرالمؤمین عليه السلام :
خود را بر انجام دادن فضيلت ها مجبور كن
أكرِه نَفسَكَ عَلَى الفَضائِلِ
 غررالحكم حدیث2477

ما اساساً آدم‌های خوبی هستیم ولی اگر خودمان را رها کنیم خراب می‌شویم؛ کمااینکه غذا هرچقدر هم خوب و مفید باشد، اگر آن‌را در محیط و دمای مناسب نگهداری نکنید، خراب می‌شود، یعنی برخی میکروب‌ها و موجودات، آن‌را نابود می‌کنند
حاج آقا پناهیان

حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) در اسارت آن‌چنان مردانه خطبه می‌خواند که گویی در تخت سلطنت قرار دارد… ما چنین بزرگانی داریم که همه چیز ما از آنهاست، ولی گویا آنها را نداریم!

رحمت_واسعه/ص110

منظور از فلق در قُلْ أَعُوذُ بِرَب الْفَلَق چیست؟ِ

فلق چاهی است در جهنم که اهل جهنم از شدت حرارت و خوف و ترس آن چاه به خداوند پناه می برند؛ این چاه از خداوند اذن خواست که نفس بکشد خداوند هم به آن اذن داد، وقتی نفس کشید جهنم پر از آتش شد.

و از پیامبر اکرم (ص) روایت شده که فرمود: در جهنم یک وادی از آتش است که اهل جهنم از حرارت آن روزی ۷۰ هزار بار به خدا پناه می برند. ودر آن وادی ، اتاقی از آتش است و در آن اتاق چاهی از اتش است و در آن چاه ، تابوتی از آتش است و در داخل آن تابوت، ماری از آتش است که ۱۰۰۰ نیش دارد و طول خر نیش آن ۵۰۰ متر است، و لذا خداوند به پیامبر می فرماید: بگو پناه می برم به آفریدگار فلق

یک طایفه از کسانی که اهل این چاه هستند، شرابخواران می باشند. فلق یعنی صدع، صدع به معنای سوراخ در یک چیز سفت و محکم است و مراد این است که در جهنم ، چاهی است که در آن ۷۰ هزار خانه است و در آن خانه ۷۰ هزار اتاق است و در آن اتاق ۷۰ هزار سیاهی است و در آن سیاهی ۷۰ هزار ظرف سم است که همه اهل جهنم باید از اینجا عبور کنند.

?بحار، جلد۸، مبحث جهنم؛ کفایا الموحدین، مبحث نار