كسى مىخواست زیرزمین خانهاش را تعمیر کند . در حین تعمیر، به لانه مارى برخورد که چند بچه مار در آن بود . آنها را برداشت و در کیسهاى ریخت و در بیابان انداخت .وقتى مادر مارها به لانه برگشت و بچههایش را ندید ، فهمید که صاحبخانه بلایى سر آنها آورده است ؛ به همین دلیل کینه او را برداشت .
مار براى انتقام ، تمام زهر خود را در کوزه ماستى که در زیرزمین بود ، ریخت .از آن طرف ، مرد ، از کار خود پشیمان شد و همان روز مارها را به لانهشان بازگرداند . وقتى مار مادر ، بچههاى خود را صحیح و سالم دید، به دور کوزه ماست پیچید و آن قدر آن را فشار داد که کوزه شکست و ماستها بر زمین ریخت.
شدت زهر چنان بود که فرش کف خانه را سوراخ کرد .
این کینه مار است ، امّا همین مار ، وقتى محبّت دید ، کار بد خود را جبران کرد ، امّا بعضى انسانها آن قدر کینه دارند که هر چه محبّت ببینند ، ذرّهاى از کینهشان کم نمىشود.
امام علی علیه السلام:
دنيا كوچك تر و حقير تر و ناچيز تر از آن است كه در آن ازكينه ها پيروى شود.
غررالحكم، ج۲، ص۵۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:
امّت من، چهار وظيفه دارند:
1️⃣توبه كار را دوست بدارند؛
2️⃣نيكوكار را يارى برسانند؛
3️⃣براى گنهكار آمرزش بطلبند؛
4️⃣ و براى عموم، دعا كنند
مشكاة الأنوار، صفحه۲۶۳
فضیلت شیعیان آخرالزمان
امام صادق عليه السلام:
نزديكترين حالت بندگان به خدا وبیشترین زمانی که خداوند ازایشان خشنود است هنگامى است كه حجّت خدا در ميان آنها نباشد و براى آنها ظاهر نشود و آنها محـل او را ندانند. ولى در عين حال معتقد باشند كه حجّت خدا باقی است،پس در اين زمان شب و روز متوقع فرج (ودرانتظارآن) باشید.
بحار الانوار ج ۵۲ص ۱۴۵
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
یکی از فواید نماز جماعت (اول وقت) این
است که به برکت امام زمان(عج) نماز های
ما همگی مقبول می شود. زیرا اول وقت ،
امام زمان (عج) نماز می خوانند.
ما در نماز می گوییم “ایاک نعبد” طلبه ها
می دانند که “نعبد” صیغه مع الغیر است
من یک نفرم که در حال نماز خواندنم باید
بگویم “اعبد” چرا می گویم “نعبد"؟
یعنی خدایا ما با همه ی بندگان خوب تو ،
با امام زمان ، با خوب ها ، با اولیاء تو را
عبادت می کنیم و نماز میخوانیم…
پس تو هم یا باید نماز همه رو رد کنی
یا نماز همه را قبول کنی. نماز همه را که
نمی توانی رد کنی، چون نماز امام زمان (عج)
هم در آن نماز ها هست،
پس ان شاءالله که نماز همگی تان قبول است.
امام صادق علیه السلام
کسی که زمان خوابیدن صد مرتبه استغفار کند گناهانش همچون برگ درختان فرو میریزد وصبح که بلند شودگناهی برایش نماند.
مکارم الاخلاق ص ۶۱۰
در بیان اسامی و القاب شریفهٔ حضرت فاطمه علیها السلام
ابن بابویه بسند معتبر از یونس بن ظبیان روایت کرده است که حضرت صادق علیه السلام فرموده که فاطمه علیها السلام را نُه نام است نزد حقتعالی: فاطمه و صدیقه و مبارکه و طاهره و زکیه و راضیه و مرضیه و مُحدثه و زهراء. پس حضرت فرمود که آیا میدانی که چیست تفسیر فاطمه؟ یونس گفت، گفتم خبر ده مرا از معنی آن ای سید من. حضرت فرمود فُطِمَتْ مِنَ الشَّر یعنی بریده شده است از بدیها پس حضرت فرمود که اگر امیرالمؤمنین علیه السلام تزویج نمی نمود او را کفوی و نظیری نبود او را بر روی زمین تا روز قیامت نه آدم و نه آنها که بعد از او بودند.
علامه مجلسی رحمه الله در ذیل ترجمهٔ این حدیث فرموده که صدیقه به معنی معصومه است، و مُبارکه یعنی صاحب برکت در علم و فضل و کمالات و معجزات و اولاد کرام و طاهره یعنی پاکیزه از صفات نقص و زکیه یعنی نمو کننده در کمالات و خیرات و راضیه یعنی راضی به قضای حقتعالی و مرضیه یعنی پسندیدهٔ خدا و دوستان خدا و مُحدثه یعنی مَلَک با او سخن می گفت و زهراء یعنی نورانی به نور صُوری(ظاهری) و معنویی. و بدانکه این حدیث شریف دلالت کند بر اینکه امیرالمؤمنین علیه السلام از جمیع پیغمبران و اوصیای ایشان به غیر از پیغمبر آخر الزمان افضل می باشد بلکه بعضی استدلال بر افضلیت فاطمهٔ زهرا علیها السلام بر ایشان نیز کرده اند انتهی.
و در احادیث متواتره از طریق خاصّه و عامّه روایت شده است که آن حضرت را برای این فاطمه نامیده اند که حقتعالی او را و شیعیان او را از آتش جهنم بریده است.
منتهی الآمال
استاد_پناهیان
محاسبۀنفس سه اثر مهم دارد:
اول اینکه انسان محبوب
خدا میشود. چون خدا از انسانِ
مراقب و حسابگر خوشش میآید..
دوم اینکه انسان به عیوبش آگاه
میشود ومیتواند برای رفع آنها اقدام کند.
سوم اینکه هرکسی در دنیا محاسبۀ
نفس کند، روز قیامت ازاو آسانتر
حسابرسی میکنند.