صدیقه کبری سلام الله علیها ، سرور زنان جهان و بهشت است

▪️از مصادر اهل تسنن : صحیح بخاری
▪️از مصادر شیعی : همراه با بحث تخصصی اثبات صحت روایت

✔️ اهل تسنن

?صحیح بخاری صفحه1374 حدیث 3556 و

✔️ منابع شیعی :

معانی الاخبار ؛ شیخ صدوق اعلی الله مقامه الشریف

?١ـ حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا علي بن  إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أخبرني عن قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في فاطمة : ? أنها سيدة نساء العالمين ? أهي سيدة نساء  عالمها؟ فقال : ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها ، ?وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين.

? مفضل می گوید به امام صادق عرض کردم: مرا خبر ده از قول پیامبر خدا درباره فاطمه که فرمودند: ?او سرور زنان جهانیان است?. آیا او سرور زنان عصر خویش است؟ امام فرمودند: «مریم سرور زنان جهان در عصر خود بوده است، اما فاطمه سرور همه زنان از آغاز تا پایان است».

??معانی الاخبار، صفحه ۱۰۷

✅بررسی سندی روایت

?أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني: ?ثقه?، فاضل و … (معجم الرجال الحديث، جلد ٢، صفحه ١٢٨)

?علی بن ابراهیم بن هاشم القمی:? ثقه في الحديث، معتمد، صحيح المذهب و … (معجم الرجال الحديث، جلد ۱۲، صفحه ۲۱۲)

?ابراهیم بن هاشم القمی: ?ثقه? (معجم الرجال الحديث، جلد ۱، صفحه ۲۹۱)

?محمد بن سنان:? كان ممدوحاً حسن الطريقة … (معجم الرجال الحديث، جلد ١٧، صفحه ١۶۹)

?مفضل بن عمر: ?ثقه معجم الرجال الحديث، جلد ١٩، صفحه ٣٣٠

????????????
حبّ فاطمه سلام الله علیها برابر با حبّ خدا و رسول او
????????????
حب و بغض معصومین علیهم السلام - که از جمله آنها فاطمه زهرا سلام الله علیها است، در بسیارى از روایات مورد تأکید قرار گرفته است؛ به طورى که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در روایتى فرمودند: «خدایا! تو خود شاهد باش که من دوستدار آن کسى هستم که آنها را دوست بدارد و دشمنم با آنکه آنها را دشمن می دارد.» (33) اما به طور خصوص در مورد محبت فاطمه سلام الله علیها روایاتى نقل شده است که دلالت بر عظمت مقام آن بانوى یگانه می کند.
از جمله، سلمان روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِی وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّارِ یَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ یَنْفَعُ فِی مِائَةِ مَوْطِنٍ أَیْسَرُ تِلْکَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِیزَانُ وَ الْمَحْشَرُ وَ الصِّرَاطُ وَ الْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ ابْنَتِی فَاطِمَةُ رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْه؛ (34) هر کس فاطمه سلام الله علیها، دخترم را دوست بدارد، او در بهشت با من خواهد بود و هر کس او را دشمن دارد، در آتش است. اى سلمان! محبت فاطمه سلام الله علیها در صد جا سود می رساند که کم‌ترین آن هنگام مرگ، قبر، میزان، حشر، صراط و محاسبه اعمال است. پس دخترم فاطمه از هر کس راضى باشد، من از او راضیم و هر کس من از او راضى باشم، خداوند از او راضى است.»
این گوشه اى از فضایل آن گوهر یکتا بود که در این مقال به رشته تحریر در آمد و باید در وصف آن حضرت گفت

وصف تو بگذشت از قدر عقول             عقل در شرح شما شد بوالفضول

?? منابع
3⃣3⃣ بحارالانوار، ج ۴۳ ص ۵۷ و ۵۸
4⃣3⃣همان، ج ۲۷ ص ۱۱۶

زیارت حضرت فاطمه، با زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فضل و عظمت دخت گرامی اش فرمود: به راستی خداوند گروهی از ملائکه را حافظ او قرار داده است که از سمت راست، چپ، پشت سر، و پیش رو حفظش می کنند و آنان با او هستند در حیاتش و با قبرش و در از وفاتش و صلوات زیاد بر او، شوهر و پسرانش می فرستدند. «فَمَنْ زَارَنِی بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ فَاطِمَةَ فَکَأَنَّمَا زَارَنِی وَ مَنْ زَارَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَکَأَنَّمَا زَارَ عَلِیّاً وَ مَنْ زَارَ ذُرِّیَّتَهُمَا فَکَأَنَّمَا زَارَهُمَا؛ 5 پس کسی که مرا بعد از وفاتم زیارت کند، گویا فاطمه را زیارت نموده، و کسی که فاطمه را زیارت کند، گویا مرا زیارت کرده، و کسی که علی علیه السلام را زیارت کند، گویا فاطمه سلام الله علیها را زیارت نموده و کسی که حسن و حسین علیهما السلام را زیارت کند، گویا علی علیه السلام را زیارت نموده و کسی که فرزندان آن دو را زیارت کند، گویا آن دو را زیارت نموده است.»

نجات از سختیهای قیامت
امام باقر علیه السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل نموده است که فرمود: «مَنْ زَارَنِی أَوْ زَارَ أَحَداً مِنْ ذُرِّیَّتِی زُرْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَأَنْقَذْتُهُ مِنْ أَهْوَالِهَا؛ 4 کسی که مرا و یا یکی از فرزندانم را زیارت کند، روز قیامت او را زیارت می کنم و از سختیهای قیامت نجاتش می دهم.»
یقیناً از بارزترین و کامل ترین مصداق ذریۀ آن حضرت، فاطمه زهرا سلام الله علیها می باشد.

 بخشش گناهان
امام علی علیه السلام از فاطمه سلام الله علیها نقل نموده است، که: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «یَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَیْکِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِی حَیْثُ کُنْتُ مِنَ الْجَنَّةِ؛ 2 ای فاطمه! کسی که بر تو درود بفرستد، خداوند او را می بخشد، و به من، در هر جای بهشت که باشم، ملحق می کند.»
امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل نموده است: «مَنْ زَارَ قَبْرَ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیْکِ … ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ؛ 3 کسی که قبر [آن] پاکیزه [یعنی] فاطمه را زیارت کند، پس بگوید: سلام بر تو ای فاطمه!… سپس طلب استغفار کند، خداوند او را می بخشد و داخل بهشت می کند.»ا

بهشت
یزید بن عبد الملک از پدرش و از جدّش نقل کرده است که: بر فاطمه سلام الله علیها وارد شدم، پس او ابتدا بر من سلام کرد، و فرمود حالت چگونه است؟ عرض کردم: به دنبال خیر و برکت هستم. آن گاه فرمود: «أَخْبَرَنِی أَبِی وَ هُوَ ذَا هُوَ أَنَّهُ مَنْ سَلَّمَ عَلَیْهِ وَ عَلَیَّ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ قُلْتُ لَهَا فِی حَیَاتِهِ وَ حَیَاتِکِ قَالَتْ نَعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنَا؛ 1
پدرم خبر داد، در حالی که زنده بود، هر کسی سه روز بر او و بر من سلام کند، خدا بهشت را بر او واجب می کند. عرض کردم: در حیات او و شما؟ فرمود: بلی، و بعد از مرگمان.»

????????????
تاريخ و مكان تولد حضرت زهرا (س)
????????????

در تاريخ تولد فاطمه عليهاالسلام در بين علماى اسلام اختلاف است. لكين در بين علماى اماميه مشهور است كه آن حضرت در روز جمعه بيستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد يافته است 1⃣

مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) در شهر مكه و در خانه خديجه اتفاق افتاد. اين خانه در محله‏اى است كه در گذشته به آن «زقاق العطارين» يعنى كوچه عطارها مى‏گفتند. رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) تا هنگام هجرت، در آن خانه ساكن بود. خانه مباركى كه بارها در آن فرشته وحى بر پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) نازل گرديد. اين خانه بعدها به صورت مسجد درآمد 2⃣

و از آنجا كه محل نزول وحى و بخشى از قرآن، زيستگاه پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) و مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمين ارزش معنوى و قداستى خاص داشت. و از اين رو بارها در طول تاريخ هم‏زمان با تعمير و توسعه مسجد الحرام، نسبت به مرمت بناى آن اقدام كردند 3⃣
كيفيت و چگونگى تولد حضرت زهرا (س)
دوران باردارى حضرت خديجه سلام ‏اللَّه‏ عليه سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسيد، حضرت خديجه سلام ‏اللَّه‏ عليه براى زنان قريش پيام فرستاد تا بيايند و او را در امر وضع حمل كمك كرد و كارهاى مربوط به اين برهه كه مخصوص زنان است برعهده گيرند.

اما زنان قريش پاسخ دادند كه ما نخواهيم آمد، چرا كه سخن ما را نشنيده انگاشتى و با محمد صلى اللَّه عليه و آله يتيم ابوطالب، پيمان زناشوئى بستى.خديجه از اين پاسخ رنجيده خاطر گشت، اما در يكى از همين روزها در حالى كه او همچنان در بستر آرميده بود، چهار زن گندمگون و بلندبالا مشاهده نمود كه بر او وارد شدند. خديجه كه از ديدن آنان در هراس شده بود به تكاپو افتاد اما يكى از زنان او را آرام نمود و گفت:
اى خديجه! اندوهگين و هراسناك مباش، ما از جانب خدا به سويت آمده ‏ايم و خواهران تو هستيم، من ساره همسر ابراهيم خليلم و اين آسيه همسر فرعون است و آن يكى مريم دختر عمران و چهارمين ما صفورا دختر شعيب است. در اين هنگام چهار زن در چهار سوى خديجه سلام ‏اللَّه‏ عليه قرار گرفتند و حضرت خديجه سلام ‏اللَّه‏ عليه حمل خود را بر زمين نهاد و نورى از او ساطع گرديد كه شرق و غرب عالم پرتوافكن شد.

نورى كه به خانه‏ هاى مكه راه يافت و همه را در حيرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابريقى مملو از آب كوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانويى كه در پيش روى خديجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه كه از شير سفيدتر و از عنبر خوشبوتر بود بيرون آورد.
 
با يكى تن مولود را پوشاند، و ديگرى را مقنعه‏ى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان كودك نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، فاطمه دهان گشود و چنين فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسول‏اللَّه سيدالانبياء و ان بعلى سيدالاوصياء و ولدى سادة الاسباط.

آنگاه يكايك بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم با رويى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوريان بشارت تولد او را به آسمانها بردند.
 
در آسمان از يمن قدوم او نورى پديدار آمد و ساطع گرديد كه تا آن زمان سماواتيان چنين نورى را رؤيت ننموده بودند. بانوان خديجه را شادباش گفته از ميمنت و مباركى و طهارت نسلش سخنها گفتند. خديجه با سرورى زايدالوصف كودك را در آغوش كشيد و با دنيايى اميد و آرزو شیر در دهان او گذارد

?? منابع
1⃣علماى اماميه و علماى عامه در سال ولادت حضرت فاطمه اختلاف دارند. اكثر علماى عامه تولد او را قبل از بعثت میدانند
عبدالرحمن بن جوزى در كتاب تذكره‏ى الخواص ص ۳۰۶  مى‏نويسد تاريخ‏نگاران نوشته‏ اند كه فاطمه‏ ى زهرا در سالى متولد شد كه قريش به ساختن مسجدالحرام مشغول بودند. يعنى پنج سال قبل از بعثت
محمد بن يوسف حنفى در كتاب «نظم دررالسمطين» ص 175 مى‏نويسد: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مشغول ساختن كعبه بودند
طبرى در ذخائرالعقبى ص 53 از قول عباس نقل مى‏كند كه گفت: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مغشول ساختن خانه‏ى كعبه بودند و در آن هنگام پيغمبر در سن سى و پنج سالگى بود.
2⃣كامل ابن‏اثير ج ۲ ص ۴۰
3⃣ شفاءالغرام ج ۱ ص ۲۷۲
مراة الحرمين ج ۱ ص  ۱۸۹ / ۱۹۱

?  بدون امتحان وارد بهشت نمى‏شويد ?

?? أمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا یأْتِکمْ مَثَلُ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ ??

آیا گمان کردید داخل بهشت می شوید و حال آنکه هنوز مانند آنچه بر پپشینیان شما گذشت به شما نرسیده است؟! آنان گرفتار تنگدستی و ناخوشی شده

?نکته ها ?

? این آیه یادآور تحمل سختی از سوی مؤمنان گذشته و هشدار و تسلّایی برای مسلمانان است. حوادث سخت، آزمایش الهی است و مشکلاتی همچون حوادث تلخِ مالی و جانی همه برای ساخته شدن انسان هاست.
?در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می خوانیم: بهشت با سختی ها پیچیده شده است.  و در روایت دیگری آمده: برای مؤمنان گرفتار در دنیا، چنان پاداشی است که دیگران می گویند: ای کاش این سختی ها با سختی بیشتری برای ما بود.   آری، مشکلات، عامل رشد و قرب و راه ورود به بهشت است.

?پیامها ?

1- انتظار بهشت رفتن، تنها بخاطر ایمان داشتن و بدون سختی کشیدن، انتظار نادرستی است.
2- در سنّت های الهی، هیچ تغییری نیست. همه ملّت ها و امتّ ها و افراد باید از کوران آزمایش بگذرند.
3- توجّه به مشکلات دیگران، عامل تسکین است. از تاریخ، عبرت و الگو بگیریم.
4- آماده باشیم، آزمایشات الهی به قدری سخت است که بعضی مواقع انبیا را نیز مضطرب می کند.
5- در سختی ها، انبیا از مردم جدا نبودند.
6- یکی از شروط استجابتِ دعا، اضطرار و قطع امید از غیر خداست.
7- آرام بخشِ همۀ مشکلات، یاد نصرت خداوند است.
8- مقاومت، زمینۀدریافت نصرت الهی است.

?منابع
 تفسیر نور، ج 1، ص330
تفسير نمونه، ج‏2، ص 100
شان نزول آيات قرآن، ص 58

 ایمان، نقطه اتکاء بشر ?

?اولين چيزي كه انسان را با حيوان فرق مي‏گذارد اين است كه زندگي وي اجتماعي است، زندگي اجتماعي‏ سبب شده كه انسان از وجود ديگران بهره ‏هاي بي حساب ببرد و به همين دليل‏ وظايف و تكاليفي در برابر جامعه كه در سايه وي بهره بي حساب مي‏برد به‏ عهده دارد. آنجا كه پاي انجام وظايف و تكاليف اجتماعي است ديگر غريزه‏ و طبيعت حكمفرما نيست و آن سهولت و آساني و بلكه لذت و بهجتي كه در انجام كارهاي طبيعي هست در اينجا وجود ندارد، در اينجا بشر فقط سنگيني‏ بار وظيفه و تكليف را روي دوش خود احساس مي‏كند، بالاتر اينكه احساس‏ مي‏كند كه انجام وظيفه و تكليف در بسياري از موارد بر خلاف طبيعت و ميل‏ و غريزه شخصي است، وظيفه از او راستي و امانت و فداكاري و انصاف و عدالت و تقوا و عفت و پاكدامني مي‏خواهد و طبيعت شخصي وي بر عكس حكم‏ مي‏كند كه براي جلب لذت و منفعت شخصي دروغ فضايل راضي سازد بتواند از عهده بر آيد . اين نقطه اتكاء همان است كه “ايمان” ناميده مي‏شود.

?? منبع
حکمتهاواندرزها شهید مطهری (ره