چرا باید به مومنان حسن ظن داشته باشیم؟

?امیرالمومنین علی علیه السلام میفرماید:

?از لغزش مردم نيك و با شخصيت چشم پوشي كنيد، چرا كه هيچ يك از آنها لغزش نمي كند مگر اين كه دست خدا در دستِ او است و او را بلند مي نمايد.

♦️دو نکته در این حکمت بیان شده است:

1⃣یک اینکه وظیفه ی ماست که درمورد افراد نیکوکار و باتقوا حسن ظن داشته و لغزشهایشان را نادیده بگیریم.

2⃣دیگر اینکه هرچقدر بتوانیم به تقوا و نیکوکاری نزدیکتر شویم،  تادست خداوند همراه ما شده و در لغزش ها دستگیری و آبروداری کند

????????????

?? منبع
       نهج البلاغه/حکمت ۲۰

 فلسفه تسبیحات حضرت زهرا (س) ?‍

?‍ شیخ صدوق می‏گوید: از حضرت امیر مؤمنان روایت شده که آن حضرت به مردی از «بنی سعد» فرمود: آیا می‏خواهی از خودم و فاطمه برایت سخن بگویم؟!
حضرت فاطمه در خانه‏ ی من بود. او با مشک آب، آنقدر آب آورد که بند مشک در بدن او اثر کرد، آن قدر با آسیاب دستی کار کرد که دست‏ هایش تاول زدند، آنقدر خانه را جارو زدند که لباسهایش تیره رنگ گردید و آنقدر زیر دیگ ،آتش روشن کرد که لباسهایش سیاه رنگ شد.

?‍ من به او گفتم: کاش نزد پدرت رسول خدا صلےالله‌علیه‌وآله می‏رفتی و از او خادمی درخواست می‏کردی؟ تا آن خادم عهده ‏دار اینکارها می‏شد. فاطمه سلام‌الله‌علیها نزد پیامبر رفت. وقتی بر پیامبر صلےالله‌علیه‌وآله وارد شد، دید عده ‏ای با پیامبر گفتگو می‏کنند. از شرم و حیا چیزی به پدرش نگفت و برگشت.

?‍ پیامبر صلےالله‌علیه‌وآله از آمدن فاطمه سلام‌الله‌علیها فهمید که با ایشان کاری دارد. فردا صبح زود پیامبر صلےالله‌علیه‌وآله به خانه ما آمد. آن حضرت سلام کرد. جواب دادیم و گفتیم: علیکم‏ السلام یا رسول الله! بفرمائید.
آن حضرت آمد نشست و فرمود: دخترم فاطمه! دیروز چه کار داشتی که نزد من آمدی؟
فاطمه شرم کرد که جواب بگوید. من جواب دادم و گفتم: آنقدر آب آورده که بند مشک در بدن او اثر کرده، آن قدر آسیاب‏ دستی چرخانده که دستهایش تاول زده، آنقدر خانه را جارو زده که لباسهایش تیره گردیده و آنقدر آتش زیر دیگ روشن کرده که لباس‏هایش سیاه گردیده است، من به او گفتم که کاش نزد پدرت می‏رفتی و خادمی درخواست می‏کردی.

?‍ پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله فرمود: آیا نمی‏خواهید چیزی به شما یاد بدهم که از خادم بهتر است؟! هنگامی که می‏خواهید بخوابید، ۳۴ بار «الله اکبر»، ۳۳ بار «الحمدللّه» و ۳۳ بار «سبحان الله» بگوئید. فاطمه گفت: از خدا و پیامبر خدا راضی شدم.

?? منبع
من لا یحضره الفقیه، ج ۱، ص ۲۱۱ ح ۳۲

✳️خلاصه دين اسلام چیست؟

?ابي جارود مي گويد: به امام باقر (علیه السلام) عرض كردم: اي فرزند رسول خدا!

?ديني كه شما و خاندان شما، خدا را بر اساس آن دين مي پرستيد، به من بفرمائيد كه چگونه است، تا من نيز بر اساس آن، خدا را عبادت نمايم.

?امام علیه السلام: مطلب را كوتاه گفتي با اينكه سؤال مهم و بزرگي نمودي
،
?سوگند به خدا همان دين را كه خودم و پدرانم با آن دينداري مي كنيم به تو مي گويم، آن دين، عبارت است از:

?1⃣ گواهي به يكتائي و بي همتائي خدا.

?2⃣ گواهي به رسالت محمد (ص) و اقرار به آنچه از طرف خدا آورده است.

?3⃣ گواهي به رهبري و امامت ولي (مورد قبول) ما و دشمني با دشمنان ما.

?4⃣اطاعت كردن از فرمان ما.

?5⃣انتظار قائم ما

?6⃣ كوشش و پاك زيستي در انجام واجبات و ترك محرمات.

???????????
?اصول کافی،باب ان الايمان يشرك الاسلام حديث  ۱ ص  ۲۵ - ج  ۲

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: شش چیز در شش چیز غریب است
????????????

1⃣ مسجد غریب است در بین مردمی که در آن نماز نمی خوانند
2⃣ کتاب خدا غریب است در خانه مردمی که از آن تلاوت نکنند
3⃣ آیات قرآن غریب است در سینه شخص فاسق
4⃣زن مسلمان غریب است در دست مردی فاسق ظالم بد اخلاق
5⃣مرد مسلمان نیکوکاری که در دست زن فرومایه ای که بد اخلاق است غریب می باشد
6⃣ عالم غریب است در میان مردمی که سخنش را نشوند ، همانا خداوند متعال در روز قیامت به آنها نظر رحمت نکند

?‍ منبع
       مواعظ العددیه ص۲۹۱

????????????
قال على (علیه السلام)
????????????

«یا کُمَیْلُ! اَحْسَنُ حِلْیَةِ الْمُؤْمِنُ التَّواضُعُ، وَ جَمالُهُ التَّعَفُّفُ، وَ شَرَفُهُ التَّفَقُّهُ، وَ عِزُّهُ تَرْکُ الْقالِ وَ الْقیلِ»; «اى کمیل! بهترین زینت انسان باایمان تواضع و فروتنى است، و زیبایى و جمال مؤمن در عفّت و پاکدامنى است، و شرافت او در آگاهى است، و عزّت او در ترک قیل و قال و گفت و گوهاى بى ثمر است
 
??شرح حدیث ??
حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) طبق این روایت، به چهار مطلب مهمّ و سرنوشت ساز اشاره مى نماید، و در حقیقت در این چهار جمله فرهنگ سازى مى کند و مفهوم تازه اى براى بعضى کلمات ارایه مى دهد. که براى رعایت اختصار به شرح جمله اوّل اکتفاء مى کنیم:
مرو». آیا منظور از «مشى» در آیه شریفه، «راه رفتن» معمولى است که از مصادیق تواضع است، یا «مشى» در این جا به معناى وسیع کلمه است و شامل خط و مشى اجتماعى، سیاسى، فرهنگى و رفتار کوچک و بزرگ مى شود؟ بعید نیست معناى دوم مراد باشد.
در روایتى از امام على (علیه السلام)مى خوانیم: «ثَمَرَةُ التَّواضُعِ اَلَْمحَبَّةُ وَ ثَمَرَةُ الْکِبْرِ اَلْمَسَبَّةُ; میوه درخت تواضع محبّت و دوستى و جلب قلوب است و میوه درخت تکبّر و خود برتربینى، کینه و عداوت و دشمن سازى است»
تواضع، که معناى آن ترک خودبرتربینى مى باشد، براى همه، خصوصاً اهل علم و کسانى که الگوهاى جامعه محسوب مى گردند، بسیار مهمّ است. یکى از نشانه هاى تواضع ابتدا به سلام است، طبق برخى روایات پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) همواره ابتدا به سلام مى کرد(3) و بدین طریق قلب مردم را به سوى خویش جلب مى کرد. چرا ما از چیزى که این قدر کم هزینه و پراستفاده است، بهره بردارى نمى کنیم؟!
 
?اقسام تواضع
تواضع سه شاخه دارد.
1⃣ تواضع در مقابل خداوند.
2⃣ تواضع در مقابل خلق خداوند
3⃣ تواضع در مقابل حق

منظور از تواضع در برابر خداوند روشن است، همان گونه که تواضع در برابر خلق خدا هم روشن است. این نکته لازم به ذکر نیست که منظور از «خلق خدا» در این جا مؤمنان است، بنابراین تواضع در مقابل کفّار و دشمنان معنى ندارد، بلکه باید در برابر آن ها عزیز و سربلند بود.
و امّا تواضع در برابر حق، مطلبى است که پاى بسیارى از کسانى که داراى تواضع نوع اوّل و دوم هستند نسبت به آن مى لنگد! ما باید جرأت پذیرش اشتباهات خود را داشته باشیم و همواره در مقابل حق سر تسلیم فرود آوریم، هر چند ناگوار باشد و طرف مقابل، از نظر سنّ و سال، یا تحصیل، یا موقعیّت اجتماعى و خانوادگى، پایین تر از ما باشد.

?? منبع
1⃣ بحار الانوار، جلد ۷۴  صفحه ۴۱۳
2⃣ غرر الحکم، حدیث ۴۶۱۴  - ۴۶۱۳  (به نقل از اخلاق در قرآن، جلد  ۲ صفحه ۷۴
3⃣ منتهى الآمال، جلد اوّل صفحه ۵۴

?اسباب آمرزش گناهان - توبه  ?

?? یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَی رَبُّکمْ أَن یکفِّرَ عَنکمْ سِیئَاتِکمْ وَیدْخِلَکمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ یوْمَ لَا یخْزِی اللَّهُ النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یسْعَی بَینَ أَیدِیهمْ وَبِأَیمَانِهِمْ یقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّک عَلَی کلِّ شَی ءٍقَدِیرٌ ??

ای کسانی که ایمان آورده اید! با توبه ای نیک (و خالصانه واستوار) به سوی خدا بازگردید؛ امید است که پروردگار شما بدی هایتان را از شما بزداید و شما را در بوستان های (بهشتی) وارد کند که از زیر [درختان] ش نهرها روان است، در روزی که خدا پیامبر و کسانی را که با او ایمان آوردند رسوا نمی کند؛ درحالی که نورشان پیش رویشان و در سمت راستشان شتابان می رود، می گویند: « [ای ] پروردگار ما! نور ما را برای ما تمام کن و ما را بیامرز! [چرا] که تو بر هر چیزی توانا هستی.»

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣«توبه» به معنای پشیمانی از گناه و بازگشت به سوی خداست؛ یعنی شخص به طور کامل از کرده ی خود پشیمان شود و تصمیم بگیرد که در آینده به سوی آن گناه باز نگردد. نشانه ی این توبه گفتن استغفار و طلب آمرزش است، بنابراین ارکان توبه پنج چیز است: پشیمانی، ترک گناه، تصمیم بر ترک آن در آینده، استغفار و جبران گذشته.

??منبع
تفسیر قرآن مهر جلد بیست و یکم صفحه ۱۳۵

 مراتب شکر…

➖ ﺩﺭﺟﻪ ﺳﻴﻢ ﺍﺯ ﺷﻜﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻜﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﻨﻌﻢ ﺭﺍ ﻭ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺷﻬﻮﺩ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻭ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻥ ﺳﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺖ:

1⃣ ﺍﻭﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ، ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺑﻨﺪﻩ ﺫﻟﻴﻞ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺍﺩﺏ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﻗﺪﺭﻯ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭ ﻭﻗﺘﻰ (ﺧﻮﺩ ﺭﺍ) ﺣﻘﻴﺮ ﺷﻤﺮﺩ، ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺷﻮﺩ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻤﺎﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻨﺐ ﺍﻭ ﺣﻘﻴﺮ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﺎﻳﻖ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﻧﺪ.

2⃣ ﻭ ﺩﻭﻡ، ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻭﺳﺖ، ﺷﻬﻮﺩ ﺩﻭﺳﺖ، ﺩﻭﺳﺖ ﺭﺍ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺩ، ﮔﺮﭼﻪ ﺷﺪﺕ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ.

3⃣ ﺳﻴّﻢ، ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻭﺳﺖ ﺗﻔﺮﻳﺪﺍً ﺑﻰ ﺗﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﺳﻤﺎﺋﻰ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻔﺲ ﺫﺍﺕ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺧﻮﺩ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﺟﺰ ﺫﺍﺕ ﺣﻖ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﻧﻪ ﻧﻌﻤﺘﻰ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺷﺪﺗﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﻨﺪ.

➖ ﭘﺲ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺳﺎﻟﻜﻴﻦ ﺍﺯ ﺳﺒﻞ ﻋﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺧُﻠّﺺ ﺑﻠﻜﻪ ﻛُﻤّﻞ ﺍﺳﺖ.

?? منبع
     چهل حدیث  امام خمینی (ره)

18 رجب سالروز وفات ابراهیم فرزند پیامبر(ص)

 ماجرای مرگ ابراهیم فرزند پیامبر اکرم (ص) 

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در سال ششم هجرت، نمایندگانی را به کشورهای خارجی، از جمله مصر فرستاد. 

حاکم مصر هر چند دعوت پیامبر را نپذیرفت، ولی همراه پاسخ نامه‌اش، هدایایی از جمله کنیزی به نام ماریه برای پیامبر فرستاد. این کنیز بعدها افتخار همسری پیامبر را پیدا کرد و فرزندی برای رسول خدا آورد که پیامبر نامش را ابراهیم گذاشت. 

پیامبر به شدت به ابراهیم علاقه مند بود ولی ابراهیم در 18 ماهگی بیمار شد و از دنیا رفت. 

پیامبر در مرگ او به شدت غصه‌دار شد و در سوگ او چنین فرمود:« ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست. تقدیر الهی برگشت پذیر نیست. چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی که مایه خشم خداست، بر زبان جاری نمی‌سازد. اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می کردم و محزون می‌شدم.»

 آنگاه پیامبر خدا به علی علیه السلام دستور داد بدن ابراهیم را غسل دهد و کفن کند. ابراهیم در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.

و چون برخى به آن حضرت اعتراض کردند که اى رسول خدا مگر تو ما را از گریه نهى نکردى؟فرمود: نه، من نگفتم در مرگ عزیزانتان گریه نکنید، زیرا گریه نشانه ترحم و مهربانى است و کسى که دلش به حال دیگران نسوزد و مهر و محبت نداشته باشد مورد رحمت الهى قرار نخواهد گرفت. 

آنچه من گفته‏ام این است که در سوگ و فقدان عزیزان خود فریاد نزنید و صورت خود را مخراشید و گریبان چاک نزنید و از سخنانى که نشانه اعتراض و نارضایتى از است ‏خوددارى کنید.

در تواریخ آمده است: در آن روز که ابراهیم از دنیا رفت ‏خورشید گرفت و مردم مدینه گفتند: خورشید به خاطر مرگ ابراهیم گرفته است! 

رسول خدا(ص)براى رفع این اشتباه و مبارزه با این موهومات و خرافات به منبر رفت و مردم را مخاطب ساخته فرمود:  “ایها الناس ان الشمس و القمر آیتان من آیات الله یجریان بامره، مطیعان له، لا ینکسف لموت احد و لا لحیاته، فاذا انکسفا او احدهما صلوا" 

اى مردم همانا خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‏هاى قدرت حق تعالى هستند که تحت اراده و فرمان او هستند و براى مرگ و حیات کسى نمى‏گیرند و هر زمان دیدید آن دو یا یکى از آنها گرفت نماز بگزارید.

? کتاب زندگانى حضرت محمد(ص)، نویسنده: رسولى محلاتى

چهار  عامل خوشبختی و بدبختی ?
 
قال رسول الله(صلی الله علیه و آله)أربَعٌ مِنَ السَّعادَةِ و أربَعٌ مِنَ الشِّقاوَةِ، فَالأربَعُ الَّتى مِنَ السَّعادَةِ  پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی( صلی الله علیه و آله) فرمودند چهار چیز از خوشبختى و چهار چیز از بدبختى است چهار چیز خوشبختى

1⃣◀️الْمَرأَةُ الصّالِحَةُ
همسر خوب

2⃣◀️و َالْمَسکَنُ الْواسِعُ
 خانه بزرگ،

3⃣◀️و َالْجارُ الصّالِحُ
همسایه خوب

4⃣◀️ و الْمَرکَبُ الْبَهىُّ
و سوارى و مرکب  نیکو است.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
وَ الأْربَعُ الَّتى مِنَ الشَّقاوَةِ: و چهار چیز بدبختى
1⃣◀️الْجارُ السُّوءُ
همسایه بد

2⃣◀️ و َالْمَرأةُ السُّوءُ
همسر بد،

3⃣◀️ و َالْمَسکَنُ الضَّیِّقُ
خانه کوچک

4⃣◀️و َالْمَرکَبُ السُّوءُ
و سوارى و مرکب بد است.

?? منبع
           مکارم الأخلاق ص ۱۲۶