روز مَبْعَث بر پایهٔ باورهای اسلامی، روزی است که محمد، پیامبر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. مسلمانان معنقدند او در غار حرا، توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. محمد در این زمان چهل سال داشت و در مکه زندگی می‌کرد.
 
باور شیعیان
بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز ۲۷ رجب عام الفیل، سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن می‌گیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شده‌است. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است.
 
باور اهل سنت
در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر مشخص نیز ولی بعضی معتقدند که این واقعه در شب ۲۱ ماه رمضان بوده است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.
 
?روز مبعث چه روزیست ?
 
روز مَبْعَث، روزی است که حضرت محمد، پیامبر گرانقدر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. در تقویم هجری قمری، ۲۷ رجب روز مبعث است.
 
حضرت محمد مصطفی در روز  (۲۷ رجب) سال ۴۰ عام الفیل، همزمان با سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام، در غار حرا، توسط (جبرئیل) و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند.
 
روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست.
 
روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.
 
?? منابع
مشارق انوار الیقین، ص ۵۱
مناقب الخارزمی ص ۲۵۷
اثبات الهداة، ج ۲

?سه گروه زیرسایه عرش الهی

?امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
ثَلاثَهٌ یَستَظِلُّونَ بِظِلِّ عَرشِ اللهِ یَومَ لا ظِلَّ اِلاّ ظِلُّهُ: رَجُلٌ زَوَّجَ اَخاهُ المُسلِمَ، اَو اَخدَمَهُ، اَو کَتَمَ لَهُ سِرًّا؛
سه کس اند که در روز قیامت، که هیچ سایه ای جز سایه عرش الهی نیست، در پناه سایه سار عرش خداوندند.

1⃣?مردی که برای برادر دینی اش زن بگیرد.
 
2⃣?یا برای او خدمتکار بگیرد.

3⃣? یا راز او را حفظ کند. (1)

?شرح حدیث:

روز قیامت، روزی گرم و طاقت سوز است.
کسانی در آن روز به خاطر بعضی کارهای نیک از آسایش خاصّی برخوردارند و لطفی ویژه ازانی شان می شود. در این حدیث، سه عمل مطرح شده است که انسان را در قیامت، سایه نشین عرش الهی می سازد:
?یکی فراهم کردن شرایط ازدواج برای یک مسلمان، چه به صورت این که دختر خود را به همسری جوانی مسلمان درآورد، یا مورد مناسبی را پیشنهاد دهد، یا وساطت کند، یا هزینه ازدواج کسی را برعهده بگیرد.
?دیگری آن که اگر می تواند، خدمتکاری برای برادر دینی خود بگیرد و اجرت او را بپردازد، تا کمک کار او در زندگی باشد. روشن است که این در موردی است که برادر دینی مان دچار مشکلاتی باشد و به خدمتکار نیاز داشته باشد.
?سومین کار، رازداری است.
اگر رازی یا عیبی یا خطایی از کسی می دانیم، باید با حفظ اسرار دیگران آبروداری کنیم.
? حضرت امیر(ع) فرموده است:
«تا می توانی عیوب پنهان دیگران را بپوشان، تا خداوند هم عیبهای تو را بپوشاند
چون دوست داریم خداوند اسرار ما را فاش نسازد، ما هم راز دیگران را کتمان کنیم.
?پی نوشت:
1⃣بحارالأنوار، ج ۷۲ ص۷۰
2⃣عبدالواحد آمدی، غررالحکم، حدیث3354.

?? منبع
حکمت های کاظمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام کاظم علیه السلام)، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول

آیا پاداش ده برابر، برای انجام هر کار نیک است؟

?قرآن می‏فرماید:
هر کس کار شایسته‏ ای بیاورد، ده برابر پاداش دارد.
آنچه مهم است آوردن کار شایسته به قیامت است، نه انجام آن در دنیا.

?رساندن جنس به مقصد ارزش دارد، ولی اگر جنسی را در وسط راه از بین بردیم، ارزشی ندارد.
 بسیاری از کارهای به ظاهر نیک دچار آفاتی می‏شود که به مقصد نمی‏رسد:

⚡️یا در آغاز، کار را با ریا و خودنمایی شروع می‏کنیم و هدف الهی نداریم،

⚡️یا در وسط کار گرفتار غرور و عجب و خود خواهی می‏شویم

⚡️ و یا بعد از انجام کار، گناهی می‏کنیم و آثار آن را محو می‏کنیم.

?گرچه در این سه مورد کار شایسته انجام گرفته، ولی سالم به مقصد نرسیده است.

?لذا قرآن نمی‏فرماید: هر کس کار شایسته انجام دهد ده برابر پاداش دارد!

? بلکه می‏فرماید: هر کس کار شایسته خود را تا قیامت بیاورد، ده پاداش دارد.

♻️?♻️?♦️?♦️?♻️?♻️
?درسهایی از قرآن،حجت الاسلام قرائتی

داستان شاد کردن دل مومن ?

محمد بن جمهور گوید نجاشی که یک دهقانی بود، حاکم اهواز و فارس شد، یکی از کارمندانش به امام صادق(علیه السّلام) گفت: در دفتر نجاشی خراجی به عهده ی من است و او مردی است مومن و فرمانبر، شما اگر صلاح می دانی برای من نامه ای به او بنویسید،گوید: امام(علیه السّلام) به او نوشت:

بسم الله الرّحمن الرّحیم
شاد کن برادرت را تا خدا شادت کند، گوید: چون نامه به او رسید، در مجلس کار خود بود و چون تنها شد، نامه را به او داد و گفت: این نامه ی امام صادق(علیه السّلام) است، آن را بوسید و بر دو چشم نهاد و به او گفت: چه حاجتی داری؟ گفت: خراجی که در دفترت بر عهده ی من است، به او گفت: چه مقدار است؟ گفت: ده هزار درهم. نجاشی دفتردار خود را خواست و به او دستور داد تا از طرف او بپردازد و آن را از دفتر بیرون آرد و دستور داد برای سال آینده هم برابر همین مبلغ را برای او بنویسد،

سپس به او گفت: من تو را شاد کردم؟ پاسخ داد: آری قربانت، سپس فرمان داد یک مرکب سواری و یک کنیز و یک غلام به او دادند با یک دست جامه و در عطای هر کدام می گفت: آیا تو را شاد کردم؟ و به او جواب می داد: آری قربانت، و هر چه می گفت:آری، برای او می افزود تا از عطا فراغت یافت و سپس به او گفت: همه فرش این اتاق را هم که من در آن نشسته ام با خود ببر چونکه نامه ی آقای مرا در این جا به من دادی و هر حاجتی داری به من اظهار کن و برسان،گوید: این کار را کرد و آن مرد بیرون شد و پس از آن خدمت امام صادق( علیه السّلام)رسید و به او همه را بازگفت و آن حضرت هم شاد شد به کار او، آن مرد گفت: یابن رسول الله، گویا کاری که با من کرده شما را هم شاد نمود؟ فرمودند: آری، به خدا هرآینه خدا و رسولش را هم شاد کرد.

?? منبع
         اصول کافی ص ۵۶۷

????????????
نیکوترین نام ها
????????????

عَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ
إِذَا نَزَلَتْ بِكُمْ شِدَّةٌ فَاسْتَعِينُوا بِنَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها- قَالَ-: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): نَحْنُ- وَ اللَّهِ- الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا

? از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمود
 
هر گاه دشواری و رنجی بر شما نازل شد، برای گرفتن حاجت خویش از خدای عزّ و جل، از ما کمک بخواهید. و این همان سخن خداوند متعال است که فرمود «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها، و نيكوترين نام ها ويژه خداست، پس او را با آن نام ها بخوانيد/ اعراف ۱۸۰
و نیز امام صادق علیه السلام فرمود به خدا قسم، مائیم اسماءُ الحُسنایی که عملِ هیچ کسی جز با معرفت و شناخت ما پذیرفته نمی شود.

سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا تَقُولُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)

فَقَالَ: ذَاكَ نَفْسِي
قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)؟ قَالَ: هُمَا رُوحِي، وَ فَاطِمَةُ أُمُّهَا ابْنَتِي يَسُوؤُنِي مَا أَسَاءَهَا وَ يَسُرُّنِي مَا سَرَّهَا،
 أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَهُمْ، وَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَهُمْ.
يَا جَابِرُ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَيَسْتَجِيبَ لَكَ فَادْعُهُ بِأَسْمَائِهِمْ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

? از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده که گفت

به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عرض کردم: ای رسول خدا! درباره ی علی بن ابی طالب (علیه السلام) چه می فرمایید؟ فرمود: او نفسِ من است.
عرض کردم: پس درباره حسن و حسین (علیهما السلام) چه می فرمایید؟ فرمود: آنان روح من هستند،
و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها)، دختر من است که هر چه او را ناراحت کند مرا نیز ناراحت می کند، و هر چه او را خوشحال نماید مرا نیز خوشحال می کند.
خدا را گواه می گیرم که من در جنگم با کسی که با آنان بجنگد، و در صُلحم با کسی که با آنان در مصالحه است.
ای جابر! اگر خواستی خدا را بخوانی و دعایت را اجابت کند، پس خداوند را با نام های آنان بخوان، زیرا که نامِ ایشان محبوب ترین نام ها در نزد خدای عزّ و جل است.

?? منبع
البرهان في تفسير القرآن (موسسة البعثة  قم)  ج‏ ۲ ص ۶۱۷

اسباب آمرزش الهی – پرهیز از گناهان کبیره ?

?? إن تَجْتَنِبُواْ کبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکفِّرْ عَنکمْ سَیئَاتِکمْ وَ نُدْخِلْکم مُّدْخَلًا کرِیماً  ??

اگر از گناهان بزرگی که از آن [ها] منع می شوید، دوری کنید، بدی هایتان را از شما می زداییم، و شما را در جایگاه ارجمندی وارد می سازیم.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣همه ی گناهان، نافرمانی در برابر خدا و گناه بزرگ است؛ پس گناه بزرگ و کوچک نسبی است. گناه «کبیره» به معنی هر گناهی است که از نظر اسلام بزرگ و پراهمیت است  و در قرآن کریم در مورد آن وعده ی آتش داده شده است؛ مثل: قتل، رباخواری و عمل منافی عفت.
در حدیثی از امام باقر، امام صادق و امام رضا علیهم السلام نیز به همین مطلب اشاره شده است.
2⃣در برخی از روایات، گناهان کبیره شامل کفر، قتل، عاق والدین، ربا خواری، خوردن مال یتیم، فرار از جنگ و بازگشت به حالت قبل از هجرت، شده است.  و در برخی دیگر از روایات تعداد گناهان کبیره بیست و یا هفتاد عدد ذکر شده است. این مطالب در حقیقت اشاره به درجات گناهان کبیره و مصادیق آنهاست.
3⃣پرهیز از گناهان بزرگ موجب پوشیدگی و بخشودگی گناهان کوچک می شود؛ یعنی پرهیز از گناهان بزرگ، یک نوع حالت «تقوای روحانی» در انسان ایجاد می کند که می تواند، آثار گناهان کوچک را از وجود او بشوید؛ مثل هنگامی که می گوییم: اگر انسان از مواد سمی خطرناک پرهیز کند، مزاج سالم او می تواند آثار نامطلوب برخی غذاها را از بین ببرد.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣اگر آمرزش الهی و جایگاه ارجمندی می خواهید از گناهان کبیره بپرهیزید.
2⃣اگر اصول فکری و عملی فردی صحیح است، از تخلّفات جزئی او بگذرید.
3⃣عصیانگران بی باک را جایگاه ارزشمندی نخواهد بود

?? منبع
تفسیر قرآن مهر جلد چهارم، صفحه ۱۱۱

مطالب منبر, [۲۳.۰۴.۱۷ ۱۷:۰۴]
????????????
روایتی از امام کاظم علیه السلام در اهمیّت محاسبه نفس و ثمرات آن
????????????

حضرت موسى‏ بن‏ جعفر صلوات الله عليه فرمودند

? ليْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِى كُلِّ يَوْمٍ، فَإنْ عَمِلَ حَسَناً اسْتَزَادَ اللهَ، وَ إنْ عَمِلَ سَيِّئًا اسْتَغْفَرَ اللهَ مِنْهُ وَ تَابَ إلَيْهِ.

?هيچ فردى از ما نيست مگر آنكه هر روز از نفس خود حساب مى ‏كشد؛ پس اگر عمل نيكوئى بجا آورده بود، از خداوند می خواهد كه او را توفيق به زيادتى دهد، و اگر عمل بدى بجا آورده بود، استغفار می كند و بسوى خداوند توبه مى‏ نمايد

? اگر انسان از گناه خود تدارك كرد، و حقوق مردم را ادا نمود، و دست از مرحله اطاعت و تسليم خدا بر نداشت؛ سفرش به آخرت علاوه بر آنكه بسيار آسان است مورد استقبال و تهنيت فرشتگان سماوى و حوريان بهشتى واقع خواهد شد، و ملائكه رحمت در انتظار او خواهند بود

✅ آن كسانى كه خود به حساب خود رسيده ‏اند، راهشان بسيار آسانست، به بهترين راه و نيكوترين وجه در مقام امن و مقرّ امان الهى مى ‏آرمند.

? امّا آن كسانى كه عالم را عبث و بدون مدبّر پنداشته دست به بى عدالتى ‏ها زده‏ اند، گرفتارند؛ چقدر طول بكشد تا از اين گرفتارى ‏ها خارج شوند، خدا می داند؛ به سكرات موت، و گرنه به سؤال منكر و نكير، و گرنه به عذاب قبر، و گرنه به حشر و صراط و ميزان و عرض، و گرنه به ورود در دوزخ و اقامت در دوران ملكات سيّئه ‏اى كه با او همراه بوده است.

? اگر انسان امروز به حساب خود نرسد، فردا مسلّماً به حساب انسان رسيدگى خواهند نمود  و شرمندگى بار خواهد آمد 

?? منبع
                معاد شناسی ج ۲

اتیح الجنان
 مکارم الاخلاق
مجمع البیان، ج ۱  ص‏ ۴۲۹
مجمع البیان  ج  ۲ ص‏ ۸۷۵

?سئوال?
چرا خداوند فرمود: «علی المؤمنین‏» و نام مؤمنان را به تنهایی آورده است، با این که بعثت پیامبر برای هدایت عموم بشر است؟ شاید بدین جهت‏ باشد که هدایت پیامبران از جهت تاثیر و نتیجه تنها متوجه مؤمنان است که از این نعمت ‏بزرگ بهره ‏مند می‏شوند و آن را به خود اختصاص می‏دهند
?? منابع
تفسیر نمونه، ج ۳  ص ۱۵۸
مفاتیح الجنان، دعای مکارم الاخلاق
مجمع البیان  ج ۱  ص‏ ۴۲۹
مجمع البیان ج ۲  ص‏ ۸۷۵

????????????
سخنان ائمه و عرفا و بزرگان در مورد دخالت مردم در امور سیاسی
????????????

?امام خمینی ره:

?ما مکلفیم در امور سیاسی دخالت کنیم؛ در این ایام، که اعلان می‌کنند مسئله[انتخابات] را،

?آن اشخاصی که در حوزه‌ها هستند، باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توی شهرها و دهات و روستاها و کمک کنند.

⚡️و اگر نکنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا و اگر مسامحه کنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا. مردم را دعوت کنند به دخالت در امور،  به انتخاب صحیح، شماها مبلغ اسلام هستید…

?آیت الله امام خامنه ای:

?به هر کسی می خواهی رأی بدهی بده اما جواب خدا را هم باید آماده کنی.

?اگر فردا خدا گفت: چرا به این رأی دادی؟ باید بگویی، این آدم دینداری بود، با تقوا بود،..خیانت نمی کرد،

♻️ اینها را باید بگویی، اگر نگویی آنوقت شما با تمام خیانت‌هایش شریک هستی. حالا باید بگردی و فردی با این مشخصات پیدا کنی و به او رأی بدهی…

?آیت الله خوشوقت ره:

اگر کسی را دارای صفات تشخیص دادید، ✅وظیفه دارید. چون اگر معرّفی نکنید، مردم اشتباه رأی می‌دهند. چون خیلی‌ها به خصوص زن‌ها، به خصوص در روستاها و شهرستان‌های دور از پایتخت، غالباً این اشخاص را نمی‌شناسند.

?بعضی افراد گمراه در آن‌جا با تبلیغات و وعده‌ها مردم را گول می‌زنند. اگر می‌دانید چه کسی خوب است، باید معرّفی کنید. این وظیفه‌ی شماست.

?حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله:

☘️هر کس خود را بر قومی مقدم بدارد (پیشوایی آنها را بر عهده بگیرد) در حالی که
بداند در بین آن ملت فاضل تر (و شایسته تر) از او (برای آن کار) وجود دارد، آن شخص به خدا و رسول و جمیع مسلمانان خیانت کرده است.

?حضرت علی علیه السلام:

 ?هر که به کردار عده ای راضی باشد، مانند کسی است که همراه آنان کار را انجام داده باشد و هر کس به کردار باطلی دست زند او را دو گناه باشد، گناه انجام آن و گناه راضی بودن به آن

???????????
 
بیانات امام خمینی در جمع روحانیون تهران  ۴ / ۱۰ /۱۳۶۰
صحیفه نور جلد ۱۵ ص ۵۹
?فرمایشات مقام معظم رهبری
?از بیانات مرحوم آیت الله خوشوقت ره

????????????
استاد فاطمی نیا

☑️ باب الحوائجِ اهل سنت

علمای اهل سنت هم به امام موسی کاظم (علیه السلام) باب الحوائج می گویند.
شیخ الحنابلی می گوید: هرگز نشد برای من مشکلی پیش بیاید و سر قبر موسی ابن جعفر (علیه السلام) وارد بشوم و مشکلم حل نشود. خود اهل سنت هم اهل توسل بودند.
من یک بار در رادیو گفتم:
 به برادران اهل سنت نمی گویم بیایید شیعه شوید اما به قدما و قدیمی هایتان برگردید. قدیمی هایتان اهل توسل و احترام بودند. آنها کشته مرده امیرالمومنین و حضرت موسی ابن جعفر (علیهما السلام) بودند. سنی هایی داشتیم که با وجود اختلاف در مبادی اهل فضائل بودند.

?? منبع
 سخنرانی استاد فاطمی نیا در جلسه سیری در صحیفه سجادیه در مسجد جامع ازگل - اردیبهشت ۹۵