حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
بدانید هیچ چیزی مؤمن را به خدا نزدیک نمی کند، مگر آنکه
نماز شب
تسبیح و تهلیل گفتن
استغفار و گریه های نیمه شب
خواندن قرآن تا طلوع فجر
متصل نمودن نماز شب به نماز صبح،
پس هر که چنین باشد او را بشارت می دهم به فراوانی روزی که بدون رنج و زحمت و زور بازو بدستش آید.
ارشادالقلوب، ج۲، ص۱۷و۱۸
ثرات ذکر استغفار در روایات
✍ذکر استغفار در کلمات نورانی اهل بیت(ع)
با تعابیر گوناگون آمده است و روایات در این
زمینه متعدد و موثق هستند.
✍رسول خدا(ص):
کسی که زیاد استغفار گوید و از خدا عذرخواهی
کند، خداوند از هر غصه ای برایش گشایشی قرار
دهد و از هر تنگنایی راه فراری پیش پایش گذارد
و او را از جایی که گمان ندارد روزی می دهد.(۱)
⬅️ زیاد استغفار کنید، در خانه ها و مجالستان،
سر سفره ها و در بازارهایتان، و در مسیر رفت
و آمدهایتان و هر جا که بودید(استغفار کنید)،
چرا که شما نمی دانید آمرزش خداوند چه زمانی
نازل می شود.(۲)
✍امیرالمؤمنین(ع):
با استغفار و آمرزش خواهی از خداوند خود را
معطّر کنید تا بوی بد گناهان شما را رسوا نکند.(۳)
✍امام باقر(ع):
از پدرانش نقل می کنند که پیامبر(ص) فرمود:
«خوشا به حال آنکه روز قیامت در نامه عملش
زیر هر گناهی استغفر الله باشد».(۴)
منابع:
۱- وسائل الشیعه،ج۷، ص۱۷۶.
۲- مستدرک الوسائل،ج۵ ،ص۳۱۹.
۳- مستدرک الوسائل،ج۵ ،ص۳۱۸.
۴- وسائل الشیعه، ج۱۶ ،ص ۶۹
لذت قرآن
آیت الله جوادی آملی میفرماید:
هرگاه دیدید از قرآن خواندن لذت میبرید ،بدانیدکه از قرآن بهرمند شدید و متوجه شدید که این کلام الهی است،اما اگر از قرآن خواندن لذت نبردید،یااز قرآن خواندن خسته شدید ،یاقرآن خواندن را برای وقت مرده در آخر همه کارهایتان گذاشتید ،بدانید که از قرآن بهره ای نصیب شما نشده است وهنوز کلام الهی به جان شما ننشسته است.
امیرالمؤمنین (ع) میفرماید:
از رسول خدا (ص) شنیدم که فرمودند:
آیا میخواهید شما را از زیرکترین آدمها
و احمقترین آنها باخبر کنم؟
گفتند: بله یا رسول الله(ص)
حضرت فرمودند:
زیرکترین آدمها کسی است که “از خودش
حساب بِکشد” و برای بعد از مرگ خود کار کند ؛
و احمقترین آدمها کسی است که از هوای نفس
تبعیت کند و فقط از خدا “آرزوهای خودش”
را بخواهد….
از حضرت پرسیدند: آن انسان زیرک چگونه
نفس خود را محاسبه میکند؟ حضرت فرمود:
آن مؤمن هر روز به نفس خود میگوید:ای نفس…
این روزی که گذشت دیگر برنمیگردد….امروز چه
کار کردهای؟؟؟ آیا حاجت کسی را برآورده کردی؟
بعد از محاسبه اگر خواستی گناهان تو پاک
شود بر پیامبر و اهل بیت(ع) صلوات و درود
بفرست.
تفسیر منسوب به امامحسنعسگری(ع)ص۳۸
رسول خدا (ص) مي فرمايد:
هر که امروزش با گذشته او مساوی باشد زیانکار است و هر که فردایش بدتر از امروزش باشد از رحمت خدا بدور است و هر که در پی یافتن نقصان عملش و برطرف کردن آن نباشد عقلش ناقص است و هر که عمل و عقلش ناقص باشد مرگ برای او بهتر است از زنده بودن (زیرا هر چه زنده بماند گناهی بر گناهانش می افزاید)
ارشاد القلوب، دیلمی، ج ۷،ص۷
آیا امام زمان (عج)بر اعمال ما ناظر هستند ؟ چگونه ؟
✍امام عصر (ع) نه تنها بر اعمال ما بلكه به همه حوادث عالم احاطه علمی دارد. اثبات این مطلب غیر از تحلیل چگونگی این احاطه است. اثبات این مطلب از راه نقل روایات متواتره ای ممكن است كه در جوامع حدیث شیعه ـ مانند كافی، بصائر، كتب شیخ صدوق و كتاب بحارالانوار و غیر آنها ـ ضبط شده است. به موجب این روایات كه به حد و حصر نمی آید امام از راه موهبت الهی، به همه چیز واقف و از همه چیز آگاه است و هر چه را بخواهد به اذن خدا با توجهی كه می كند، می داند.(ر.ك. به “معنویت تشیع"، علامه طباطبائی، ص214) برای این مطلب برهان عقلی هم اقامه كرده اند، كه به تعبیر مرحوم علامه تقریر آن به سلسله ای از مسائل پیچیده عقلی متوقف است؛ و چون از موضوع سؤال خارج است، ما هم از آن می گذریم.
اما در مقام تحلیل چگونگی این علم به اجمال می توانیم بگوئیم كه امام زمان علیه السلام انسان كامل است، و انسان كامل آئینه ای است كه جز جمال و كمال و جلال خداوند چیزی را نشان نمی دهد ـ یعنی هر آنچه از جمال و كمال و جلال حق در آن تابید همان را نشان می دهد. خاصیت آیینه شفاف آن است كه از خود چیزی ندارد، و هر صورتی كه در مقابل آن قرار گرفت همان را نشان می دهد.به عبارت دیگر، انسان كامل مظهر اسم اعظم خداست، و اسم اعظم نه لفظ است و نه مفهوم، بلكه مقامی است كه هر كس به آن مقام رسید می تواند در عالم تصرف كند و منشأ كارهای خارق العاده شود.بنابراین امام عصر علیه السلام كه مظهر اراده فعلی حق است، می تواند با اراده خود هر چه را خواست در خارج از صحنه نفس خود محقق كند، یعنی همانگونه كه با صدور فرمان “كُن” ـ یعنی باش ـ اراده تكوینی خداوند محقق می شود، با “بسم الله” آن حضرت نیز هر چیزی محقق می گردد. “بسم الله” آن حضرت به منزله “كن"(موجود باش) خداوند است.
این اجمالی از مقام امام معصوم و انسان كامل بود، كه با توجه به آن علم او به حوادث عالم هم روشن می شود. تمام حوادث بزرگ و كوچك نظام هستی حتی پلك زدن انسانها، قیام و قعودشان، افتادن برگی از درخت و .. در معرض دید اوست.دالبته فرق او با دیگران این است كه دیگران به آن خزانه بی پایان راهی ندارند، لذا ممكن است دلشان بخواهد چیزی را بدانند، ولی نتوانند؛ اما حضرت كه كلید دار آن خزانه بی پایان است، هر چه را بخواهد می تواند بداند.
از این رو در روایت آمده است:
«إن الإمام إذا شاء أن یعلم علم»
یعنی امام معصوم هر چه را بخواهد بداند می داند.
منابع:ر.ك. به “علی علیه السلام، مظهر اسمای حسنای الهی"، آیت الله جوادی آملی)
برخی از فضائل حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها
از حسن بصری نقل شده که می گفت حضرت فاطمه سلام الله علیها عابدترین امت بود و در عبادت حقتعالی آنقدر بر پا می ایستاد که پاهای مبارکش ورم می کرد، و وقتی پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود چه چیز بهتر است از برای زن؟ فاطمه گفت آنکه نبیند مردی را و نبیند مردی او را، پس حضرت نور دیدهٔ خود را به سینه چسبانید و فرمود ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِن بَعضٍ.
و از حلیهٔ ابونعیم روایت شده که حضرت فاطمه سلام الله علیها آنقدر آسیا گردانید که دست های مبارکش آبله پیدا کرد و از اثر آسیا دست های مبارکش پینه کرد.
و شیخ کلینی از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود در روی زمین گیاهی اشرف و پر منفعت تر از خُرفه نیست و او سبزی فاطمه است پس فرمود خدا لعنت کند بنی امیه را که نامیدند خُرفه را به بَقْلَة الحُمَقاء به جهت بغض و عداوتی که با ما و فاطمه داشتند.
منتهی الآمال
محمداسماعیل دولابی :
دل های مومنین که به هم وصل می شود ، آب کر است . وقتی به علی (ع) متصل شد ، به دریا وصل شده است . شخص تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود . ولی آب کر نه تنها نجس نمی شود بلکه متنجس را هم پاک می کند .