✅دوازدہ ویژگے یڪ"سخن خوب"و از دیدگاہ قرآن ڪریم؛

?آگاهانہ باشد. “لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" 

? نرم باشد. “قَوْلاً لَّيِّناً” زبانمان تیغ نداشتہ باشد.

?حرفے ڪہ مے زنیم خودمان هم عمل ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ" 

?منصفانہ باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" 

?حرفمان مستند باشد."قَوْلًا سَدِيدًا” منطقے حرف بزنیم.

?سادہ حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا” پیچیدہ حرف زدن هنر نیست. “روان حرف بزنیم”

?ڪلام رسا باشد.” قَوْلاً بَلِیغًا”

?زیبا باشد."قولوللناس حسنا" 

?بهترین ڪلمات را انتخاب ڪنیم. “یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن" 

?سخن هایمان روح معرفت و جوانمردے داشتہ باشد. “و قولوا لهم قولا معروفا”

?همدیگر را با القاب خوب صدا بزنیم. “قولاً كريماً”

?ڪمڪ ڪنیم تا درجامعہ حرف هاے پاڪ باب شود. “هدوا الے الطّیب من القول”

چهار عامل ما راجهنـمی کرد

در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد ٬ که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است٬ یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند: چه عاملی شما را به دوزخ روانه کرد؟

 آنها می گویند : ۴ عامل :

۱-« لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ »
 ٬پای بند به نماز نبودیم .

۲-« لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ »
به گرسنگان اعتنا نمی کردیم.

۳-« کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ »
 ٬ ما در جامعه فاسد هضم شدیم .

۴-« کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین »
 ٬قیامت را هم نمی پذیرفتیم.

 قصص الصلاة - ص ۱۸۹

حاج آقا مجتبی تهرانی(ره):

هـر کاری میخــواهی ڪُن اما
این ‌را بدان که این‌‌ عمل تو را
خدا پیغمبر و مومنین می‌بینند!
‌
حیا کن‌ که یک ‌وقت نکند
عمل زشتت‌ را ببرند نشان آقا‌
رسـول الله (ص) بـدهند.

نپرداختن بدهی دیگران

✍حاج ميرزا حسين نورى صاحب «مستدرك الوسائل» از دارالسلام نورى حكايت مى كند: از عالم زاهد سيد هاشم حائرى كه مبلغ يك صد دينار كه معادل ده قران عجمى بود از يك نفر يهودى به عنوان قرض گرفتم كه پس از بيست روز به او برگرداندم، نصف آن را پرداختم و براى پرداخت بقيه آن او را نديدم جستجو كردم، گفتند: به بغداد رفته.

✍ شبى قيامت را در خواب ديدم، مرا در موقف حساب حاضر كردند، خداوند مهربان به فضلش مرا اذن رفتن به بهشت داد. چون قصد عبور از صراط كردم، زفير و شهيق جهنم مرا بر صراط نگاه داشت و راه عبورم را بست، ناگاه طلبكار يهودى چون شعله اى از جهنم خارج شد و راه بر من گرفت و گفت: بقيه طلب مرا بده و برو. من تضرع كردم و به او گفتم: من در جستجويت بودم تا بقيه طلبت را بپردازم ولى تو را نيافتم.

?گفت: راست گفتى ولى تا طلب مرا ندهى از صراط حق عبور ندارى. گريه كردم و گفتم: من كه در اينجا چيزى ندارم كه به تو بدهم. يهودى گفت: پس بجاى طلبم بگذار انگشت خود را بر يك عضو تو بگذارم. به اين برنامه راضى شدم تا از شرش خلاص شوم، چون انگشت بر سينه ام گذاشت از شدت سوزش آن از خواب پريدم!

?برگرفته از کتاب عرفان اسلامی جلد 13 اثر استاد حسین انصاریان

چگونه مهربانی خدا را باور کنیم؟

استاد پناهیان

یکی از جاهایی که می‌شود مهربانی خدا را کرور کرور جذب کرد موقع «مهربانی‌کردن به دیگران» است؛ اگر می‌خواهید رحمت خدا بر شما نازل شود، خودتان به دیگران رحم کنید.

فرهنگ مهربانی را باید در جامعه خودمان بیشتر کنیم، به‌حدی که مردم وقتی ما را به‌ عنوان یک آدم مذهبی و هیئتی دیدند، بگویند: «اینها مهربانند، اینها راحت می‌بخشند و تا بتواند کوتاه می‌آیند…» ‌اگر این حس را به دیگران منتقل کنیم، آن‌وقت خودمان مورد رحمت خاص خدا قرار می‌گیریم.

کسی که دیگران را ببخشد «خدای بخشنده» را درک می‌کند؛ کسی که به دیگران مهربانی کند «خدای مهربان» را درک می‌کند؛ انگار خودش از جنسِ مهربانی می‌شود و یک‌ذره شبیه خدا می‌شود.

امام علی (ع) فرمودند :
در آخر الزمان که بدترین دوران است ؛ جمعی از زنان پوشیده اند در حالیکه برهنه اند( لباس دارند اما آنقدر نازک و کوتاه است که گویی هنوز برهنه اند..)  و از خانه با آرایش بیرون می‌آیند،

اینها از دین خارج شده اند ، و در فتنه ها وارد شده اند و به سوی شهوات میل دارند ..و به سوی لذات خوارکننده شتاب میکنند و حرام ها را حلال می‌دانند و (اگر توبه نکنند ) در دوزخ به عذاب ابدی گرفتار می‌شوند ..

وسائل‌الشعیه ج14ص19