به بهانه شهادت حضرت زینب

ما هردو مدافع حرمیم

مکتب علمی امام جواد(ع):

یکی از ابعاد بزرگ زندگی ائمه ما، بعد فرهنگی آنها است. این پیشوایان بزرگ هرکدام در عصر خود فعالیت فرهنگی داشته در مکتب خویش شاگردانی تربیت می‏‌کردند و علوم و دانش‌های خود را توسط آنان در جامعه منتشر می‏‌کردند، اما شرایط اجتماعی و سیاسی زمان آنان یکسان نبوده است، مثلا در زمان امام باقرعلیه السلام و امام صادق علیه السلام شرایط اجتماعی مساعد بود و به همین جهت دیدیم که تعداد شاگردان و راویان حضرت صادق علیه السلام بالغ بر چهار هزار نفر می‏‌شد، ولی از دوره امام جواد(ع) تا امام عسکری علیه السلام به دلیل فشارهای سیاسی و کنترل شدید فعالیت آنان از طرف دربار خلافت، شعاع فعالیت آنان بسیار محدود بود و از این‏ نظر تعداد راویان و پرورش یافتگان مکتب آنان نسبت ‏به زمان حضرت صادق علیه السلام کاهش بسیار چشمگیری را نشان می‏‌دهد.

بنابراین اگر می‏‌خوانیم که تعداد راویان و اصحاب حضرت جوادعلیه السلام قریب 110 نفر بوده‏‌اند و جمعا 250 حدیث از آن حضرت نقل شده، نباید تعجب کنیم، زیرا از یک سو، آن حضرت شدیدا تحت مراقبت و کنترل سیاسی بود و از طرف دیگر، زود به شهادت رسید و به اتفاق نظر دانشمندان بیش از 25 سال عمر نکرد!

در عین حال، باید توجه داشت که در میان همین تعداد محدود اصحاب و راویان آن حضرت، چهره‏‌های درخشان و شخصیت‌های برجسته‏‌ای مانند: علی بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، زکریا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بزیع، حسین بن سعید اهوازی و احمد بن محمد بن خالد برقی بودند که هر کدام در صحنه علمی و فقهی وزنه خاصی به شمار می‏‌رفتند و برخی دارای تالیفات متعدد بودند.

از طرف دیگر، روایان احادیث امام جواد علیه السلام تنها در محدثان شیعه خلاصه نمی‏‌شوند، بلکه محدثان و دانشمندان اهل تسنن نیز معارف و حقایقی از اسلام را از آن حضرت نقل کرده‏‌اند. به عنوان نمونه «خطیب بغدادی‏» احادیثی با سند خود از آن حضرت نقل کرده است. هم چنین حافظ «عبد العزیز بن اخضر جنابذی‏» در کتاب «معالم العترة الطاهرة‏» و مؤلفانی نیز مانند: ابوبکر احمد بن ثابت، ابواسحاق ثعلبی و محمد بن مندة بن مهربذ در کتب تاریخ و تفسیر خویش روایاتی از آن حضرت نقل کرده‏‌اند.

1-پرسش و پاسخ پیرامون شبهات فاطمی در دو جلسه

2-قرائت و شرح حدیث کسا

3-عزاداری و نوحه خوانی در برنامه های صبحگاه

4-سخنرانی پیرامون حضرت فاطمه طی جلسات متعدد

5-حضور در کاروان غم هم گام با سایر مردم شهر

6-شرکت در نشست فاطمه شناسی که توسط مرکز مدیریت حوزه علمیه برگزار شده بود.

پروردگار عالم در قرآن كريم شيوه‌هاي متفاوتي را براي تربيت انسان ارائه فرموده است. يكـي از مـؤثرترين و كارآمد ترين شيـوه‌هاي تـربيتي كه در قرآن به كـرات بطور مستـقيم وغيرمستقيم مورد توجه قرار گرفته، ارايه الگوهاي شايسته مي‌باشد.

قدكانت لكم اسوه حسنه في ابراهيم والذين معه.در ابراهيم و كساني كه با او بودند براي شما الگويي نيكوست.

ضرب الله مثلاً للذين امنوا امراه فرعون. خداوند براي مؤمنين، همسر فرعون را مثل زده است. و در جايي ديگر نبي مکرم اسلام را به عنوان الگويي شايسته براي جوامع بشري معرفي مي نمايد . لقد كان في رسول الله اسوه حسنه.. در پيامبر خدا براي شما الگويي نيكو وجود دارد.

از آنجائيكه حضرت زهرا (س) استمرار اسوه حسنه پدر است، او ميوه قلب رسول الله و روح و نور چشم و پاره تن رسول خدا است. او مظهر رضاي الهي و غضب ربوبي و سيده بانوان جهان به شمار مي‌آيد، لذا به عنوان الگوي جامع و برتر براي نسل ديروز و امروز و فردا معرفي شده است. و شايد همين رمز و راز آن روايتي باشد كه پيامبر خدا فرمودند: ان الله جعل عليا و زوجته و ابنائه حجج الله علي خلقه. همانا خداوند علي و فاطمه و فرزندان آنها را حجت‌هاي خودش براي مردم قرار داد.

امام زمان(عج) بهترين خلق روي زمين، الگوي همگان، در تمام ابعاد وجودي انسان، هم فاطمه زهرا(س) را اسوه شايسته زندگاني خويش معرفي مي‌فرمايد.

و في ابنه رسول الله لي اسوه حسنه.دختر رسول خدا براي من الگوي شايسته است.

فاطمه الگوي من است نه از آن جهت كه مادر من است بلكه بدين جهت كه دختر رسول الله و استمرار رسالت و آئين پدر و تداوم بخش امامت و ولايت است.

آري فاطمه نه تنها الگوي بانوان جهان بلكه اسوه تمام جهانيان در ابعاد مختلف زندگي است در سجاده بندگي، در جلوه گاه وارستگي، در اوج ايثار و انفاق، در زهد و ساده زيستي، در حياء و حجاب و عفاف، در عرصه وظايف خانوادگي، در ميدان صبر و بردباري، در جبهه فرهنگي، اجتماعي و سياسي و…

مقام معظم رهبري فرمود: شخصيت زهراي اطهر در ابعاد سياسي، اجتماعي و جهادي شخصيت ممتاز و برجسته‌اي است، به طوري كه همه زنان مبارز و انقلابي و برجسته و سياسي عالم مي‌توانند از زندگي كوتاه و پر مغز او درس بگيرند. لذا به تمام دنيا و همه مجامع علمي و فرهنگي با قاطعيت اعلام مي كنيم كه اگر همانند زهرا داريد معرفي كنيد. و با تمسك به آيات و روايات با صراحت مي‌گوييم كه همانند آن حضرت وجود نداشته و نخواهد داشت و بهترين الگودر همه ابعاد زندگي براي همه عصرها و نسل‌ها مي‌باشد.

حضرت آيه الله جوادي آملي فرمود: آنچه در پايان اين خطوط و خاتمه اين سطور مي‌توان به يادگار نوشت و در جان سرشت، اعتقاد به كوثر بودن زهرا(س) و الگو بودن دختر بطحاء است. او نه تنها اسوه زنان و رهبر نسوان است بلكه امام مردان و زعيم قاطبه نيكان است.

منبع سایت سازمان تبلیغات اسلامی

ابن عباس مي‌گويد پيامبر اكرم (ص) زياد فاطمه را مي بوئيد و مي‌بوسيد. عايشه عرض كرد: شما زيـاد فاطـمه(س) را مي‌بوسـيد. رسول خدا (ص) فـرمود: هنـگامي كه مشتـاق ميـوه‌هاي

بهشتي مي‌شوم فاطمه (س) را مي‌بويم

و در تعبير ديگر فرمود:

« فاذا أنا اشتقت الي ريح الجنه شممت ريح فاطمه.»

هنگامي كه مشتاق بوي بهشت مي‌شوم بوي فاطمه (س) را استشمام مي‌كنم.

علماي شيعه و اهل سنت نقل کردند که پيامبر اکرم در شب معراج از بهشت عبور مي کرد . جبرييل امين از ميوه درخت طوبي به آن حضرت داد . هنگامي که به زمين بازگشت ، نور فاطمه از آن ميوه بهشتي منعقد شد

مقام قرب فاطمه (س) نزد خداوند

در كتاب‌هاي معروف اهل سنت و در روايات متعدد آمده است كه پيامبر (ص) به فاطمه (س) فرمود: « ان الله يغضب لغضبك و يرضي لرضاك». خداوند بخاطر خشم تو خشمگين و بخاطر رضاي تو راضي مي‌شود. يعني فاطمه محور غضب و خشنودي خدا معرفي مي گردد.

در صحيح بخاري از منابع معروف اهل سنت چنين مي خوانيم که پيغمبر خدا فرمود : فاطمه بضعه مني فمن اغضبها فقد اغضبني . فاطمه پاره وجود من است و هرکس او را به خشم آورد مرا به خشم آورده است .

و در بيان نوراني دگر فرمود: « انما سماها فاطمه لان الله فطمها و مجبيها عن النار». او را فاطمه ناميدند چون كه خداوند او و محبانش را از دوزخ باز داشته است. ذهبي از علماي اهل سنت از پيامبر اکرم روايت کرده است: فاطمه نخستين كسي است كه وارد بهشت مي‌شود.

« اول شخص يدخل الجنه فاطمه بنت محمد»

نخستين كسي كه وارد بهشت مي‌شود فاطمه(س) دختر رسول خداست.

منبع سایت سازمان تبلیغات اسلامیhttp://old.ido.ir/a.aspx?a=1388021902

قابل توجه طلاب پژوهشگر

جستجو گرهای اینترنتی می توانند شما را به پایگاه های علمی ، کتابها یا مقالات وصل کنند . لذا جهت آشنایی طلاب عزیز در صدد معرفی این پایگاه ها بر آمدیم .

 پايگاه هاي اينترنتي جهت دريافت منبع  در تحقیقات  پژوهشی

دانشنامه الکترونيک ويکي پديا                                                www.en.wikipedia.org

آي اس آي: پايگاه مجله هاي معتبر علمي                                               www.isinet.com

پژوهشگاه علوم و فناوري اطلاعات ايران                               http://www.irandoc.ac.ir

آرشيو مقاله هاي فارسي                                                         http://www.nasour.net

بانک اطلاعات نشريات کشور                                             http://www.magiran.com

پايگاه ثبت رساله ها و پايان نامه هاي کشور                         http://thesis.irandoc.ac.ir

کتابخانه ملي ايران                                                                                    www.nlai.ir

مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی                                        www.noormags.com

پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی                                                            www.sid.ir

بهمن روزی است که کلمه توحید در وحدت کلمه به دست آمد و در نتیجه اعتصام به «حبل‌الله» طاغوت 2500 ساله فروریخت و مردم با اقتدا به نهضت کربلا که در آن خون بر شمشیر پیروز شد، با الله اکبر مسلسل به دستان را خلع سلاح کردند.

بزرگداشت 22 بهمن، یعنی، یادآوری ایثار، رشادت و شهادت طلبی امتی که با پیروی از سلاله حسین (ع) بسیاری از معادلات جهان مدرن را دستخوش تغییرات بنیادین کرد.

22 بهمن هر سال فرصتی استثنایی برای تجدید پیمان یک ملت با آرمان‌های انقلاب خود و دالی بر عزم همگانی برای صیانت از این آرمان ها است.

22 بهمن هر سال، روز موعود عزت طلبان و مجاهدان برای عقد پیمانی دوباره بر ایستادگی بر سر اهداف والای انقلاب اسلامی است.

22 بهمن هر سال، روز ارج نهادن به عزت و شرافت ملی‌ و روز تجسم و تجمیع اراده های سه نسل در مسیر نیل به مقاصد بزرگ است.

22 بهمن در کلام رهبر

«نظام جمهورى اسلامى متّکى به ایمان هاى مردم است، متّکى به محبّت هاى مردم است، متّکى به اراده‌هاى مردم است. کدام انقلاب را شما سراغ دارید که بعد از ده‌ها سال، با حضور مردم در خیابانها و با شعارهاى مستحکم مردم، بزرگداشت براى سالگرد انقلاب گرفته بشود؟ حالا ان‌شاءاللَّه روز 22 بهمن خواهید دید ملّت ایران باز هم در همه‌ شهرها با استحکام مى‌آیند و فریاد خواهند زد استحکام خود را و نشان خواهند داد اقتدار ملّى را. مهم این است که ملّت ایران بداند که راز موفّقیّت او ایستادگى است؛ و ملّت ایران بحمداللَّه این را می داند؛ مهم این است که بداند راه امنیّت او نشان دادن اقتدار ملّى است؛ اقتدار ملّى را نشان بدهند. اقتدار ملّى مظاهرى دارد که مردم این اقتدار را در اجتماعات عظیم، در گرایش ها، در امثال همین تظاهرات 22 بهمن، در انتخابات گوناگون، نشان می دهند، این حضور را نشان می دهند؛ در پیشرفت هاى علمى نشان می دهند؛ و [در] همراهى‌هایى که با نظام جمهورى اسلامى می کنند؛ مهم این است. آن چیزى که امنیّت کشور را حفظ می کند، نشان دادن اقتدار ملّى است؛ وقتى که مردم اقتدار ملّى را به رخ دشمن کشیدند، دشمن دیگر نمی تواند [کارى بکند].

(بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش 19 بهمن 92)

منبعhttp://www.mashreghnews.ir/fa/news/284592/