پیامبر به حضرت علی(علیه السلام)فرمود:

اضافه های ریخته شده از سفره رابخور، همانا آن فقر راازتو دور میکند.

هرکس آن رابخورد،قلبش از علم،حلم،ایمان و نورمملومیشود.

(بحارالانوار،ج63،ص431)

غذاخوردن و جنباندن دهان دررفت و آمدیکی از اشتباهاتی است که شمارا بی کلاس می کند.

“چنانچه امام کاظم علیه السلام درپاسخ به سوال درباره انسان فرومایه میفرماید:کسی که درکوچه و خیابان چیزی میخورد.

مردی خدمت پیامبر(ص)رسید،عرض کرد:نمازنمیخوانم و عمل منافی باعفت انجام میدهم،دروغ هم میگویم!کدام را اول ترک کنم؟!

پیامبر(ص)فرمود:دروغ را….!

“تفسیرنمونه،ج11،ص413″

فردای قیامت…

ازراستگویان درباره صداقتتان می پرسند وحساب میکشند!

پس چگونه خواهد بودحال دروغگویان!؟

“سوره احزاب،آیه8″

1. باید به فرزندانتان احترام بگذارید و برایشان ارزش قائل شوید و در صورت لزوم، خطاهای آنان را تذکر داده تا در رفع و اصلاح آن‌ها بکوشند.
2. در محیطی آرام به بحث و گفتگو بپردازید.
3. سعی نمائید احساسات مثبت خود را در رفتار و گفتار آنان نشان دهید؛ ولی احساسات منفی را فقط در قالب کلمات با ملایمت ابراز نمائید.
4. به خاطر داشته باشید که نوجوانان نسبت به امر و نهی کردن بسیار حساس هستند.
5. هرگز در صدد قدرت نمائی بر نیایید؛ چون هم والدین و هم کودکان میل به احساس قدرت نمائی دارند و از این عمل لذت می‌برند.
6. برای کودکان مسئولیت تعیین نمائید.
7. با ابراز علاقه، آنان را از ابتلا به عقب ماندگی عاطفی نجات دهید.
8. از بی اعتنائی و بی تفاوتی بپرهیزید؛ که باعث نابودی و خرابی ارتباطات می‌شود.
9. همیشه به آن‌ها پند و اندرز ندهید فقط گوش کنید و گوش کنید.
مراقبت‌های والدین در رابطه با فرزندان (15)
در سه سال اول که دوره پرستاری، نام دارد والدین وظایفی دارند:
1. استحمام کودک تا سه سالگی توسط مادر انجام می‌شود؛ اما از چهار سالگی، دختر توسط مادر و پسر توسط پدر حمام می‌شوند. البته عورتین باید پوشیده باشد.
2. در پوشش لباس تا سه سالگی باید لباس‌های رنگ روشن داشته باشند و بعد از آن، رنگ و دوخت لباس باید جنسیت کودکان همخوانی داشته باشند. اگر لباس، تنگ و چسبان باشد باعث فشار؛ خستگی و عصبانیت کودک می‌شود. ضمناً در بیداری پیش از موعد غریزه جنسی، مؤثر است. لباس‌های زیر نباید زبر و از الیاف پلاستیک باشد بلکه باید از جنس نخ پنبه‌ای باشد.
3. ختنه پسران، همان هفته اول بعد از تولد یا حداکثر تا پایان ماه اول باشد که زخم آن خیلی زود جوش می‌خورد.
4. خوب است کودکان در حضور و دید والدین بازی کنند تا خطاهای اخلاقی با تذکر بر طرف شود. به کودکان اجازه ندهید کولی بازی یا عروس و داماد بازی کنند.
5. در معاشرت‌ها فرهنگ برهنگی در دختران بیش از پسران است چه والدین و چه فرزندان در منزل آستین‌ها تا مچ و پاها را نیز تا مچ پا بپوشانند. نامحرمان حق ندارند کودکان ممیز را ببوسند و محرمان فقط باید پیشانی بچه‌ها را ببوسند، دختران در سن تمیز نباید روی پای پدران، و پسران روی پای مادران بنشینند!
6. اگر زخم یا دمل در محدوده‌ی عورتین و کشاله ران پیدا شد باید برای درمان سریع آن اقدام شود.
7. برای دفع انگل‌ها و کرمک‌ها که موجب تحریک مخرج است باید اقدام شود.
8. در سایش‌ها هرگز به کودک اجازه ندهیم که به رو بخوابند!
9. در نوازش کودکان که امر لازمی است از جملات نادرست استفاده نکنید.
10. در پاسخ به سئوالات کودکان، گوش کنیم ساده و صحیح جواب دهیم.

منبع:بایدها و نبایدها در تربیت کودکان و نوجوانان

حرم ائمة بقیع به سال 495 ه.ق یعنی اواخر قرن پنجم دارای گنبد و بارگاه شده است. ابن‎جبیر، جهانگرد معروف که در قرن هفتم به حجاز سفر کرده، در دیداری که از بقیع داشته است آن را این‎گونه توصیف می کند:

«و آن قبه ای مرتفع و سر به فلک کشیده است که در نزدیکی در بقیع واقع شده.»در قرن هشتم قمری، بعد از گذشت 150 سال از سفر ابن‎جبیر، ابن‎بطوطه سفری به مدینه نموده و مشاهدات خود را این‎گونه بیان می‎کند: «حرم ائمة بقیع، قبه ای است سر به فلک کشیده و از نظر استحکام، بدیع و اعجاب‎انگیز است.»در قرن معاصر، صاحب کتاب «مراه‎الحرمین» جناب ابراهیم رفقت پاشا، 19 سال قبل از تخریب حرم ائمة بقیع سفر حج کرده و توصیفاتی دارد: «عباس و حسن ابن علی و ائمة سه‎گانه در زیر یک قبه قرار گرفته اند که بزرگ‎تر از همة قبه های موجود در بقیع است.»در طول تاریخ سه بار بقیع تعمیر شده است. بار اول در سال 519 ه.ق توسط المستنصر بالله و برای بار سوم در اواخر قرن سیزدهم توسط سلطان محمود غزنوی. کتیبه هایی که جهانگردان در سفرهای‎شان از بقیع خوانده اند، گویای این مطلب است.
نخستین ویرانی

نیروهای وهابی به سرکردگی عبدالعزیز بن سعود در سال 1221 ه.ق بعد از محاصرة طولانی مدینه، ساکنان شهر را در تنگنا قرار دادند و مردم بی گناه بی شماری را قتل عام کردند. سپس خادمان آستان پیامبر را یک‎جا جمع کردند و برای آن که محل جمع‎آوری و نگهداری هدایا را نشان دهند، آنان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. بعد از غارت کردن حرم نبوی، هنگام بازگشت به نجد که محل استقرار وهابیون بود، از بقیع گذشتند و عبدالعزیز دستور تخریب تمامی بارگاه‎ها را صادر کرد. گفتنی است آنها در این حمله چهار صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و یاقوت گرانبها و حدود یکصد قبضه شمشیر با غلاف های مطلا به طلای خالص و تزیین شده به الماس و یاقوت و… به یغما بردند. در این زمان، خلافت عثمانی به والی خود محمدعلی پادشاه دستور داد که حجاز را از سلطة وهابی ها نجات دهد و کنترل حجاز را به دست گیرد. پس از جنگی خونین به سال 1227 ه.ق وهابی ها شکست سختی خوردند و مردم به بازسازی اماکن متبرکه همت گماشتند.
ویرانی دوم

هشتم شوال سال 1344 ه.ق پس از سلطة دوبارة ابن‎سعود و تسلط بر شهر مدینه در ماه رمضان همان سال شیخ عبدالله، قاضی‎القضات خود را از مکه به مدینه اعزام کرد تا موضوع تخریب مقابر موجود در مدینه را با علما و سران این شهر مطرح و موافقت آنها را ولو به صورت ظاهری جلب کند و بدین منظور جلسه ای تشکیل شد. شیخ عبدالله از حاضرین پرسید: «دربارة تخریب این گنبد و بارگاه ها چه می گویید»؟ بسیاری از آنها از ترس جانشان جواب ندادند، بعضی دیگر هم اظهار موافقت کردند.وهابی ها نیز مردم را با زور اسلحه جمع کرده و به سوی بقیع حرکت دادند و آن‎چه گنبد و ضریح در شهر مدینه و بیرون از شهر بود، ویران کردند. از جملةآنها گنبد و بارگاه ائمة بقیع، گنبدهای متعلق به عبدالله و آمنه، والدین پیامبر اسلام(ص)، قبر ام البنین مادر ابوالفضل العباس(ع)، اسماعیل پسر جعفر صادق(ع) و حرم دختران و همسران پیامبر اسلام(ص) و حرم ابراهیم فرزند پیامبر اسلام(ص) و گنبد مالک ابن انس و عثمان نیز تخریب شد. وهابی ها ضریح فولادی ائمه بقیع که در اصفهان ساخته شده بود و بر قبور امام حسن(ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) قرار داشت از جای در آورده و بردند. وهابیون از ترس عواقب کار خود، از تخریب حرم نبوی خودداری کردند. این روز بعدها به نام «یوم الهدم »در حافظه تاریخ ثبت شد.

وهابیان، ساختن گنبد ، ضریح و بقعه و … بر روی قبور را حرام و تخریب آن را واجب می دانند. آنان ساختن این چیزها بر روی قبور را نوعی شرک و کفر می پندارند.

صغانی می گوید: «مشاهد به منزله بت ها هستند و همان کاری را که عرب جاهلی با بت های مختلف می کرد، پرستندگان قبور، امروزه با مشاهد و قبور انجام می دهند و تغییر نام، عمل را عوض نمی کند.»

به گمان آنها، ساختمان کردن قبرها، بدعتی است که بعد از عصر تابعین رخ داده و در قرون نخستین اسلامی نبوده است. آنان در این مسأله پیرو پیشوای خود، ابن تیمیه و شاگرد او ابن جوزیه هستند. از این رو آنان در چند قرن گذشته، تا می توانستند مشاهد و زیارتگاه ها را ویران کردند و حتی قبور ائمه بقیع و قبر امام حسین(ع) را نیز استثنا نکردند.

آنان در تخریب قبور بقیع، استفتایی تنظیم کردند و به نزد یکی از علمای مدینه فرستادند و او در جواب چنین نوشت:

«ساختن و بنا کردن روی قبرها به اجماع مسلمین حرام است و در این زمینه احادیث صحیح روایت شده و از این رو بسیاری از دانشمندان به وجوب خراب کردن آن ساختمان ها فتوا داده اند و از جمله احادیثی که راجع به لزوم خراب کردن قبور مورد استناد قرار گرفته حدیثی است که علی(ع) به ابی الهیاج می گوید: من تو را برای کاری می فرستم که رسول خدا مرا برای آن کار فرستاده : اگر مجسمه ای دیدی آن را بشکن و هرگاه قبر بلندی دیدی آن را با خاک یکسان کن.

در صحیح مسلم هم این حدیث روایت شده است؛ اما موضوع مسجد قراردادن قبرستان ها و نماز خواندن در آنها و روشن کردن چراغ، نیز به مفاد حدیث ابن عباس ممنوع است … و اما توجه به سوی حجره نبوی(ص) در موقع دعا کردن، بهتر است که از این عمل نیز جلوگیری بشود، چنان که از کتب معتبر استفاده می شود، چون بهترین سمت ها، سمت قبله است و همچنین طواف بر قبور و بوسیدن و به طور کلی دست کشیدن به آنها اعمالی است حرام و ممنوع! و نیز ذکر خواندن و رحمت فرستادن در مواقع نامبرده همگی بدعت است و این، چیزی است که نظر ما به آن رسیده است.»

آنان این فتوا را مستمسک تخریب قبور ائمه در بقیع و نیز تخریب دیگر بقعه ها و زیارتگاه ها قرار دادند؛ در پاسخ به این فتوا باید گفت:

1. ادعای اجماع در این باره کاملاً بی اساس است؛ پیروان بیشتر مذاهب اسلامی در اعصار گوناگون این عمل را جایز می دانستند و این سیره مستمر مسلمانان بوده است. مسلمانان بر قبور آنان که از دنیا می رفتند، بقعه می ساخته اند و نسبت به عالمان و بزرگان خود در این مسأله، حساسیت بیشتری نشان می داده اند.

2. حدیث ابی الهیاج، حدیث ضعیفی است؛ چه این که در سلسله راویان آن، راویان غیر ثقه وجود دارند که از جمله آنها سفیان ثوری است. دیگر آنکه این حدیث، به فرض صحت سند، نمی تواند ادعای وهابیان را اثبات کند؛ چون حدیث مذکور، امر به مسطح کردن قبر می کند و این که آن را همانند پشت ماهی نسازند؛ کلمه مُشرِف در حدیث به معنای بلندی بیش از حد است. از این رو آن حضرت دستور داده تا قبرهای بیش از حد بلند را مساوی کنند و کوتاه کنند، نه آن که قبر را تخریب کنند! چه این که تمام مذاهب اسلامی اتفاق نظر دارند که می توان، بلکه مستحب است قبر بالاتر از زمین ساخته شود.

3. درباره برخی از احادیث منسوب به پیامبر(ص) که از ساختمان ساختن بر روی قبرها و گچ کاری قبر نهی فرموده، باید گفت که سند این احادیث ضعیف است و متن آنها نیز دارای اضطراب است. نیز باید گفت: نهی اعم از کراهت و حرمت است و به فرض که این احادیث ضعف متن و سند نداشته باشند، ممکن است مقصود از آنها کراهت باشد و کراهت آنجایی است که بر ساختن گنبد و بارگاه، فایده عقلایی مترتّب نباشد، وگرنه آنجا که ساختن بارگاه، از شعائر اسلامی باشد و منافع فراوان معنوی را به دنبال آورد، امر بسیار پسندیده ای است.

4. در آغاز اسلام، مسلمانان بسیار فقیر بودند. برخی از آنان خانه نداشتند و بی سرپناه بودند؛ شاید نهی از ساختمان بر روی قبر ناظر به آن روزگار بوده که بسیاری بی سرپناه بوده اند، نه در دوره های بعد که مسلمانان تمکن مالی فراوان پیدا کردند و به ثروت بسیار دست یافتند.

5. پیامبر(ص) در خانه خود دفن شد؛ اما هیچ یک از صحابه نکوشید که خانه پیامبر را ویران کند تا به حدیث پیامبر(ص) مبنی بر نهی از ساختمان بر قبور عمل کند! این نیز دلیل دیگری بر ردّ سخن وهابیان!

6. آیا وهابیان هرگز نسبت به مصالح عظیم جامعه مسلمانان اندیشیده اند؟ آیا آنان به فکر جلوگیری از نفوذ استعمارگران در بلاد اسلامی بوده اند؟ آیا آنان در برابر نفوذ صهیونیست ها در بلاد اسلامی واکنش نشان داده اند؟ آیا این قدر که از بوسیدن قبر پیامبر خدا(ص) عصبانی می شوند، از محاصره اقتصادی کشورهای مسلمان ناراحت می شوند؟

منبع:پایگاه اطلاع رسانی حوزه

علی کرمی استاد دانشگاه فوق‌تخصص بیوتکنولوژی و مهندسی ژنتیک ‌مدرن معتقد است که رواج محصولات تراریخته توطئه صهیونیسم برای بیمار کردن ملت ایران و مصداق جدی خط نفوذ است.

اسنادی وجود دارد که برخی کمپانیهای عظیم دارویی برای فروش داروها و واکسنهایشان، مردم را عمداً بیمار می کنند؛ یا همه گیری و اپیدمی را شایع می کنند، که واکسنها و داروهایشان را بفروشند؛ که سی تی اسکنهای جدید بسازند. شرکتهای عظیم الکترونیک دنیا، فروشنده سی تی اسکنهای صدمیلیاردی هستند. هر چند سال هم مدل جدیدش را می آورند؛ یعنی ما دائم به این دستگاهها وابسته هستیم.

تعدادی از کشورهای اروپایی کلاً یا تراریخته را ممنوع کرده اند یا بسیار محدود نموده اند. اما در کشورهای دیگر اروپایی 3 دسته محصول در میوه فروشی ها وجود دارد:
1. محصولات عادی که ما می خوریم؛ که با سموم شیمیایی و کودهای مختلف تهیه می شود.
2. محصولات تراریخته، با حد تراریختگی حداکثر 1 درصد و با داشتن لیبل هشدار؛ که حتی برای آب معدنی سالم هم برچسب NO GMO می زنند. پس مهم این است که برچسب داشته باشد، که این یا تراریخته است یا درصدی از یک ماده تراریخته در آن است.
3. محصولات ارگانیک؛ که محصولاتی هستند که برای مقابله با آفات از روشهای طبیعی استفاده می کنند.

اینها همه سیاست کنترل جهان است.یکبار با جنگ سخت یعنی ابزار نظامی، و قدرت جنگ افزار، و سیاست زور این کار را می کنند؛ و یک بار با ابزارهای جنگ نرم و بدون اینکه حتی دولتها و مردم متوجه شوند. من به شما پروژه ای معرفی می کنم به نام NSSM 200 ؛ هنری کیسینجر در سال 1974 گفت: اگر نفت را کنترل کنید کشورها را کنترل خواهید کرد؛ و اگر غذا را کنترل کنید، مردم را کنترل خواهید کرد.

در فرازی دیگر وزیر کشاورزی وقت امریکا در همان سال اعلام کرد: غذا یک ابزار اساسی در بسته مذاکراتی ماست. اگر شما به دنبال راهی می گردید که مردم به شما تعظیم کنند، و یا در مقابل شما سر خم کنند، و به شما وابسته شوند، و با شما همکاری کنند به نظر من آن راه وابسته کردن از طریق غذاست. می بینید که غذا یک ابزار برای تسلط بر کشورها و مردم است؛ وابسته کردن کشاورزی ما به بذرهای عقیم یا تراریخته یعنی وابسته کردن مردم و یک ملت به کمپانیهای ابر قدرت جهانی. طرحی که کیسینجر پیشنهاد داد، برای کنترل و کاهش جمعیت جهان، و در نهایت برای کنترل جهان بود.

متأسفانه برخی افراد این سیاست را در داخل کشور هم توسعه دادند و آن را بی محابا تبلیغ می کنند؛ برخی از درباره اینکه این نقشه خطرناکی برای کنترل ایران و کلاً خاورمیانه و جهان اسلام است ناآگاهند، و بصیرت لازم را ندارند؛ برخی هم آگاهی دارند، ولی داشتن منفعت شخصی، و قدرت، ثروت، شهرت و مسائل نفسانی، به آنها اجازه بازگشت نمی دهد؛ حتی از آن بدتر خدا نکند عاملی باشند، برای اجرای مقاصد طرح شوم NSSM 200 هنری کیسینجر صهیونیست که غذا را یک ابزار و سلاح برای کنترل کشورها و جمعیتها و در نهایت کنترل جهان.

به گفته هنری کیسنیجر، هدف این طرح شوم، کاهش جمعیت جهان به 2 میلیارد نفر، بخصوص در کشورهای مسلمان، و با ابزارهای مختلف از جنگ و خونریزی و قتل عام فیزیکی مردم، تا شیوع بیماریهایی مثل ایدز و انواع همه گیریها، و ابزار غذا و کنترل نسل، عقیم کردن جوانان مسلمان، و روشهای دیگر است که در این کتاب آمده است. کیسینجر اعلام می کند ما نگران افزایش جمعیت مسلمانان جهان هستیم؛ تعادل دارد به هم می خورد؛ رشد مسلمانان بسیار بالا رفته؛ در فلسطین و لبنان هر خانواده ده دوازده فرزند دارند؛ اینها می گویند با این رشد تعادل جمعیتی به نفع اسلام به هم خواهد خورد؛ و اسلام برمسیحیت چیره خواهد شد؛ پس باید جمعیت اینها را کنترل کنیم؛ و در مورد راه حلش هنری کیسینجر در سال 1974 این طرح شوم و خطرناک و بسیار پیچیده را مطرح کرد؛ و اینها شروع به اجرا کردند؛ کیسینجر دو ابزار برای کنترل را بسیار مهم اعلام کرده؛ یکی نفت و دیگری غذا. نفت را که کنترل کردند؛ منطقه خاورمیانه یعنی قلب نفت و انرژی جهان را متحول کردند؛ رژیم صهیونیستی را در قلب این منطقه ایجاد کردند، تا دائم شعله جنگ و اختلاف افروخته باشد. در کشورهای اسلامی تفرقه ایجاد کردند؛ منطقه را به آتش کشیدند؛ جنگها برای قتل عام مسلمانان رخ داد؛ 8 سال جنگ تحمیلی، تشکیل گروه های تروریستی مختلف از القائده تا طالبان و داعش و … برای قتل عام مسلمانان بخصوص شیعیان؛ تفرقه و اختلاف بین شیعه و سنی؛ و حال شاهد قتل و کشتار مسلمانان به دست مسلمان نماها با شعار لا اله الا الله؛ محمد رسول الله هستیم؛

حال در خاورمیانه و ایران سراغ ابزار دوم یعنی غذا رفته اند؛ تا جهان اسلام را کنترل کنند؛ بنده هشدار می دهم مسئولین هشیار باشید! نفوذی که رهبری فرموده اند سالهاست شروع شده؛ ولی چهره عوض کرده؛ ابزارها تغییر کرده؛ مدرن شده، پنهانی شده، غیرقابل تشخیص شده، خزنده و خطرناک از درون دارند ضربه می زنند؛ و یک عده به هر دلیلی مدافع آن شده اند؛ شاید بصیرت لازم برای شناختن تهدیدات پیچیده را ندارند؛ و در تور و تله طرح آنها افتاده اند.

تراریخته یعنی استفاده از فنون مهندسی ژنتیک، برای اصلاح بذور گیاهی و دامی. فقط هم روی گیاه نیست. دام هم هست؛ الآن ماهی داریم که با مهندسی ژنتیک، تراریخته شده؛ ژن هورمون رشد را در درون ساختار ژنتیکی اش وارد کرده اند که سبب می شود دو تا سه برابر اندازه طبیعی شود، ولی طبیعی نیست. به عکس زیر نگاه کنید ماهی تراریخته بزرگ و ماهی طبیعی کوچک حال این چه اثراتی بر سلامت انسان دارد موضوعی است که قابل بررسی است.

ماهی ازاد تراریخته دستکاری ژنتیکی شده در مقایسه با ماهی ازاد طبیعی در سن 18 ماهگی

الآن در آمریکا گاوهایی را با روش تراریخته و با هورمون ساخته اند؛ نتیجه اش هم این شده، که گوشتهایی که از این گاوها تهیه می شود واجد هورمون های رشد است و سبب بلوغ زودرس در دخترها می شود؛ که اختلالات بسیاری را در آینده آنها ایجاد خواهد کرد. در ایران هم بلوغ زودرس داریم؛ چرا؟ آیا در گوشتهای دامی ما هم هورمون وجود دارد؟ چه کسی پاسخگوست؟ آنتی بیوتیک هم که در خوراک دام مصرف می کنند؛ و سایر مواد افزودنی. نتیجه چیست؟ گوشت مرغ، آنتی بیوتیک دارد؛ گوشت گاو و گوساله وارداتی هورمون دارد.

گاو اصلاح شده و تراریخته ! آیا مصرف گوشت آن در دراز مدت آسیبی به سلامتی انسان نمی رساند؟

فیلمی است بنام «فود»؛ Food Inc این فیلم را ببینید؛ پشت صحنه مافیای غذای دنیا را فاش می کند. می گوید که چهار، پنج تا کمپانی در دنیا هستند، که غذای دنیا را کنترل می کنند. روش تولید صنعتی مرغ در 48 روز (عکس زیر) در مقایسه با روش سنتی تولید مرغ با مصرف انواع مکملهای شیمیایی و روش نگهداری در سالنهای تاریک و همچنین تولید گوشت گاو و مافیای تجارت غذا در جهان را توضیح می دهد. واقعاً فیلمی دیدنی است؛ از صدا و سیما هم پخش شده؛ ولی اگر ندیده اید، حتماً توصیه می کنم ببینید؛ که چطور با غذا می خواهند دنیا را کنترل کنند. در اینها شیرخشکهای آلوده و مسموم و تاریخ مصرف گذشته و سیانور دار را وارد آفریقا کرده اند؛ بخاطر پول. هدف فقط تجارت هستند؛ جان و سلامت انسانها برایشان مهم نیست. مگر داعش مأمور صهیونیستها نیست؟ جان آدمها برایشان مهم است؟ میلیاردها دلار به داعش سلاح می دهند. اسنادی وجود دارد که داعش در حال تلاش برای تولید سلاحهای بیولوژیک و تهدیدات زیستی بر علیه ایران و سایر کشورهای شیعه نشین است باید مراقب باشیم و هشیار.

به نقل از سایت خبری نسیم نیوز

پیامبرخدا(صلی الله علیه و آل):

دورکعت نمازمعمولی که باتفکروتدبرهمراه باشد بهتر است از شبی راتا به صبح بادلی غافل نماز خواندن.

“میزان الحکم،جلد6،صفحه302″

آیاجنایتی از این بزرگترنسبت به زن هست که زن را باآرایش،مد و جلوه گری زیورآلات سرگرم کنند وازاو به عنوان یک ابزار ووسیله استفاده کنند؟امروز سر وسینه رااز زیورآلات پرکردن و آرایش و لباس رابت قراردادن،برای زن انقلابی مسلمان ننگ است،چادر بهترین نوع حجاب و نشانه ملی ماست.

به بهانه روز حجاب و عفاف و حمایت از حریم خانواده

خانواده در فرهنگ ایرانی پایه و ستون اصلی جامعه است و برای مردم ایران واحدی بسیار ارزشمند است. در ابتدا باید گفت كه خانواده كانون رشد و تعالی فرزندان است. فرزندانی كه قرار است جامعه را بسازند. و آداب و رسوم و فرهنگ كشور را در جامعه حفظ كرده و در بقای آن بكوشند. در جامعه ایرانی به دلیل اینكه در دین اسلام كه دین اكثر مردم ایران است به خانواده تأكید زیادی شده است بنابراین جامعه ایرانی خانواده را بسیار مقدس می‌‌داند و در تحكیم و بقای آن كوشش زیادی می‌كنند. در این مقاله ابتدا به فرهنگ خانواده در ایران و تعریف آن می‌پردازیم. دراسلام تشكیل خانواده را كه به واسطۀ عقد نكاح مشروع زن و مرد به وجود مى‌آید، مایۀ تكامل و به‌روزى دانسته و محیط خانواده‌اى كه بر اساس معیارهاى دینى پایه‌ریزى شده باشد را جایگاه آسایش جسم و جان و آرامش روح و روان مى‌داند. همچنین به كاركردها و انواع خانواده می‌پردازد.

جایگاه خانواده در قرآن كریم:
دربارۀ نظام خانواده و شكل‌گیرى و اهمیت آن راهنمایی‌های فراوانى در متون دینى اعم از كتاب و سنت آمده است.همانطور كه در ابتدای این مقاله مطرح شد در ایران خانواده واحدی ارزشمند است زیرا اسلام بر آن تأكید زیادی داشته است. به همین دلیل در اینجا به چند نكته مهم كه جایگاه خانواده در قرآن كریم را مشخص می‌كند اشاره خواهیم كرد.
خانواده (زن و شوهر) در قرآن كریم آیاتى از از آیات خدا و مایۀ آرامش روحى شمرده شده است، چنانكه خداوند فرموده است:
(ومن آیاته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الیها وجعل بینكم مودة ورحمة ان فى ذلك لآیات لقوم یتفكرون) (روم،آیه 30/21) «و از نشانه هاى او این كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفرید تا در كنار آنان آرامش یابید، و در میان‌تان مودت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایى است براى گروهى كه تفكّر مى‌كنند»
در جاى دیگر از زن و مرد به عنوان لباس یاد شده است:
(هن لباس لكم وانتم لباس لهن) (بقره،ایه 2/187) «آن‌ها لباس شما هستند، و شما لباس آن‌ها؛ (هر دو زینت هم و سبب حفظ یكدیگرید»
لباس وسیلۀ پوشش و حفاظت براى بدن است. و به قول علامه طباطبایى در این آیه استعاره بسى لطیف به كار برده شده است. زن براى مرد و مرد براى زن به عنوان لباس و پوشش مى‌باشد كه همدیگر را از آلودگى و فجور محافظت مى‌كند و نیز همانطورى كه لباس مایۀ زینت و زیبایى براى انسان است و زن و مرد نیز مایۀ زینت و زیبایى براى یكدیگر هستند.
همچنین در روایات هم به جایگاه خانواده اشاره شده است كه درشرح زیر آمده است:
نظام خانواده، نظام ارزشمند و محبوبى است كه در اسلام هیچ بنایى محبوب‌تر از او پایه‌ریزى نشده است.
پیامبر اسلام مى‌فرماید:
«ما بنى فى الاسلام بناء اَحبّ الى اللَّه تعالى و اعزّ من التزویج».(الهدایة، صدوق، ص 257،) «در اسلام هیچ نهادى محبوب‌تر و عزیزتر از تشكیل خانواده در نزد خداوند بنا نشده است»
امام باقر(علیه السلام) فرموده است:
«الركعتان یصلّیهما رجل متزوج افضل من رجل اعزب یقوم لیله و یصوم نهاره»(وسائل الشیعه، حر عاملى، ج 14، ص 7) «دو ركعت نماز مرد معیل افضل و بهتر از نماز مرد مجردى است كه شب را به عبادت بایستد و روز را با روزه سپرى كند».

منبع:برگرفته از مقاله خانواده در فرهنگ ایرانی /معصومه محمدزاده

چیزی که برای همگان قابل رویت می باشد این است که بیشتر مردم در عبادت و کارهای آخرت و حتی در ایمان و اخلاق خود به شکل ظاهری می چسبند ولی در امور دنیوی علاوه بر انجام دادن شکل ظاهری برای بدست آوردن حقیقت و واقعیت آن دقت زیادی به خرج می دهند.و مهمترین چیزی که باعث از بین رفتن دین و آخرت  انسان شده و اورا به سوی دنیا می کشد و باعث حاکمیت هوای نفس بر انسان می شود همین مطلب است.

در یک کلام ما درامور دینی و آخرتی  خود گرفتار سهل انگاری شده و خود را با شکل های بدون حقیقت راضی نموده و در انجام این  امور کوتاهی می کنیم.

این که میگوئیم باید ماهیت و معانی را در نظر داشته و از اکتفا به ظاهر پرهیز کرد،منظور این نیست که باید به شکل ظاهری بی اعتنا باشیم .بلکه باید هم جلوه ظاهری را ایجاد نموده و هم معنی و باطن را.

روح و معنی مهمتر از شکل ظاهر در نزد شارع است.

 منبع:المراقبات /آیت الله حاج میرزا جواد  ملکی تبریزی/ص539