┄┅═══❉☀️❉═══┅┄
توصیه های کاربردی حجت الاسلام قرائتی برای ایام عید
 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄

?در ایام عید که ظاهر خوبی دارد، یعنی فرصتی برای دید و بازدید و سفر و شادی است و شهر و روستاها و خانه‌ها برای پذیرایی آماده است و هوای معتدل همراه با سبزی زمین و شکوفه‌های درختان و امثال آن به چشم می‌خورد، سزاوار است که این ظاهر زیبا با باطنی همراه باشد و تبریک ظاهری همراه با برکت عملی باشد.

این دید و بازدیدها قالب و تبریک ظاهری است، ولی قلب آن چیست؟ مغز این تبریک اموری است از جمله اینکه:

?در این دید و بازدیدها ثروتمندان فامیل، مخفیانه از فقرای فامیل دستگیری کنند.

?اگر میان فامیل افرادی با هم کدورتی دارند آنان را آشتی دهند.

?اگر نوجوانان فامیل در بعضی از درس‌های خود ضعیف هستند به آنان کمکی شود.

?اگر شخصی گرفتار بدهی یا زندان است آن را نجات دهیم.

?اگر در جلسات گناه می‌شود با برخورد خوب، مانع شویم.

?اگر برای بعضی از افراد فامیل سؤال و شبهه‌ای مطرح شده ما واسطه شویم و جوابش را از یک دانشمندی دریافت و شبهه آن را برطرف کنیم.

?اگر در فامیل و همسایگان خانواده شهدا و جانبازان وجود دارند، دیدار با آنان را بر دیگران مقدم بداریم.

?در سفر از کسانی که در جاده‌ها خدمت می‌کنند(پلیس، هلال احمر، راهداری) حداقل با زبان، تشکر کنیم.

?-برای همسریابی افراد مجرد فامیل واسطه‌گری و شفاعت کنیم.

????
???
??

امام رضا عليه السّلام فرمودند

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللّهِ، فَإِنَّ مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللّهِ کانَ عِنْدَ ظَنِّهِ وَ مَنْ رَضِی بِالْقَلیلِ مِنَ الرِّزْقِ قُبِلَ مِنْهُ الْیَسیرُ مِنَ الْعَمَلِ. وَ مَنْ رَضِی بِالْیَسیرِ مِنَ الْحَلالِ خَفَّتْ مَؤُونَتُهُ وَ نُعِّمَ أَهْلُهُ وَ بَصَّرَهُ اللّهُ دارَ الدُّنْیا وَ دَواءَها وَ أَخْرَجَهُ مِنْها سالِمًا إِلی دارِالسَّلامِ.

به خداوند خوشبین باش،
زیرا هر که به خدا خوشبین باشد، خدا با گمانِ خوشِ او همراه است
و هر که به رزق و روزی اندک خشنود باشد، خداوند به کردار اندک او خشنود باشد و هر که به اندک از روزی حلال خشنود باشد، بارَش سبک و خانواده‌اش در نعمت باشد و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دارالسّلامِ بهشت رساند.

? تحف‌العقول، صفحه ۴۹۹
??

به امام باقر(علیه السلام) گفته شد چگونه صبح كردید؟ فرمود: صبح کردیم در حالی که غرق در نعمت الهی هستیم و از این طرف هم زير بار گناهان هستیم. معبودمان ما را با نعمت‏هاى خود به دوستى مي‏خواند و ما با معاصى او را به دشمنى مي­خوانيم. و ما به او نيازمنديم، و او از ما بى‏نياز است.‏

        ??شرح حدیث??
 در روایت این شخص به امام باقر(علیه السلام) عرض می­کند: «كَيفَ أَصبَحتَ»؛ یعنی حالتان چه‏طور است؟ حضرت در جواب، حال خودشان را نمي­گويند. بلکه مي­فرمايد: «أَصْبَحْنَا» و نمی­فرماید: «اصْبَحْتُ». در واقع حضرت زبان حال آن گوينده و امثال او را بیان کردند. يعني حال تو و امثال تو این‏گونه است. اين جنبه‏هاي ادبي است كه در این روایت به‏كار رفته و ‌ظرافت دارد.
حضرت فرمود: «أَصْبَحْنَا غَرْقَى فِي النِّعْمَةِ»؛ حالمان اين‏طور است كه سراپاي ما را نعمت‏هاي الهي فرا گرفته است. غرق در نعمت‏های الهي هستیم. «مَوْقُورِينَ بِالذُّنُوبِ»؛ يعني از اين طرف هم ما در گناهان فرو مي­رويم. سراپای ما را نعمت خدا فرا گرفته، ولی ما در گناهان فرو می­رويم. «يَتَحَبَّبُ إِلَيْنَا إِلَهُنَا بِالنِّعَمِ وَ نَتَمَقَّتُ إِلَيْهِ بِالْمَعَاصِي»؛ خداي ما با دادن نعمت‏هايش، می­خواهد دوستي و محبّت ما را به سوي خودش جلب مي­كند، امّا ما از اين طرف با گناهان خشم خدا را به سوي خودمان جلب مي‏كنيم. به این مقابله خوب دقت كنید!
«وَ نَحْنُ نَفْتَقِرُ إِلَيْهِ»؛ با اينكه ما همه به خدا محتاجیم. در اين هيچ شبهه‏اي نيست که ما به او احتياج داريم. مگر ما مي­توانيم خودمان را اداره كنيم؟ «وَ هُوَ غَنِيٌّ عَنَّا». امّا او که به ما هيچ احتياجي ندارد، دنبال اين است كه محبّت ما را جلب كند. ما كه به او احتياج داريم، دنبال اين هستيم كه با او دشمنی کنیم. هيچ ديوانه­اي اين كار را مي‏كند؟! من به شما احتياج دارم بدون تو كارم راه نمي­افتد؛ تو هم هيچ احتياجی به من نداري. تو دنبال اين هستي كه محبّت من را به خودت جلب كني، امّا من دنبال اين هستم كه با تو دشمني كنم.
دقت کنید که چقدر زیبا حضرت این مطلب را به این سائل فهماند! او گفت «شما حالت چطور است؟» اما حضرت جواب داد حال شما اين‏طور است. بنابر این، بروید در سبك مواجهه­تان با خدا تجديد نظر كنيد

?? منبع
بحار الانوار، جلد  ۷۳ صفحه ۱۸

? خیر کثیر  ?

?? بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ إِنَّا أَعْطَینَاک الْکوْثَرَ* فَصَلِّ لِرَبِّک وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَک هُوَ الْأَبْتَرُ  ??

به نام خدای گسترده مهرِ مهرورز  در حقیقت ما به تو (نیکی) فراوان عطا کردیم.* پس برای پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانی کن.* [چرا] که فقط (دشمن) کینه توز تو بریده نسل است.

? شان نزول ?

حکایت کرده اند: شخصی به نام «عاص بن وائِل» که از سران مشرکان مکه بود، هنگام خارج شدن پیامبر صلی الله علیه و آله از مسجد الحرام با ایشان ملاقات و صحبت کرد، سپس وارد مسجد الحرام شد و مشرکان از او پرسیدند باچه کسی صحبت می کردی؟ گفت: با این مرد ابتر! (یعنی کسی که پسر ندارد و نسل او منقطع است).
سوره ی فوق بدین مناسبت فرود آمد و به پیامبر صلی الله علیه و آله بشارت کوثر داد و دشمنان او را منقطع خواند.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله دو پسر به نام قاسم و طاهر (: عبداللَّه) از خدیجه داشت که هر دو در مکه از دنیا رفتند و ایشان بدون پسر باقی ماند.  این موضوع باعث شد تا دشمنان زبان بگشایند و آن حضرت را «ابتر» یعنی «بریده نسل» بخوانند، چراکه آنان می پنداشتند پسر اهمیت زیادی دارد و تداوم بخش برنامه ی پدر است؛ از این رو پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که پسر نداشت برنامه هایش تعطیل می شد.
2⃣سوره ی کوثر چند خبر اساسی را اعلام کرده است که برخی، آنها را پیش گویی های اعجاز آمیز قرآن دانسته اند:
الف) خدا به پیامبر صلی الله علیه و آله خیر فراوانی هم چون پیروزی اسلام بر کفر،  و موهبتی هم چون فاطمه علیها السلام می دهد که برنامه ها و نسل اورا تداوم می بخشد.
ب) دشمنان پیامبر صلی الله علیه و آله بریده نسل خواهند شد و برنامه ها و عظمت دودمان آنها باقی نخواهند ماند؛ همان طور که مشرکان مکه و عاص بن وائل و مانند او منقرض شدند و هیچ نامی از آنان و دودمانشان باقی نیست.
3⃣«کوثر»، از ریشه ی «کثرت» به معنای خیر و برکت فراوان است، و به افراد سخاوتمند نیز کوثر گفته می شود.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣خط پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله مستدام وخط دشمنان او منقطع است.
2⃣خدا زحمات رهبران الهی را جبران می نماید و به آنان خیر فراوان عطا می کند.
3⃣هرگاه خدا به شما نعمتی بزرگ داد با نماز و قربانی از او سپاس گزاری کنید.
4⃣مخالفان اسلام، به «کوثر پیامبر» و «انقطاع دشمنانش» بنگرند (و عبرت آموزند).

?? منبع
 تفسیر قرآن مهر جلد بیست و دوم، صفحه ۳۶۹

 صدیقه کبری سلام الله علیها ، سرور زنان جهان و بهشت است

▪️از مصادر اهل تسنن : صحیح بخاری
▪️از مصادر شیعی : همراه با بحث تخصصی اثبات صحت روایت

✔️ اهل تسنن

?صحیح بخاری صفحه1374 حدیث 3556 و

✔️ منابع شیعی :

معانی الاخبار ؛ شیخ صدوق اعلی الله مقامه الشریف

?١ـ حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا علي بن  إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : أخبرني عن قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في فاطمة : ? أنها سيدة نساء العالمين ? أهي سيدة نساء  عالمها؟ فقال : ذاك لمريم كانت سيدة نساء عالمها ، ?وفاطمة سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين.

? مفضل می گوید به امام صادق عرض کردم: مرا خبر ده از قول پیامبر خدا درباره فاطمه که فرمودند: ?او سرور زنان جهانیان است?. آیا او سرور زنان عصر خویش است؟ امام فرمودند: «مریم سرور زنان جهان در عصر خود بوده است، اما فاطمه سرور همه زنان از آغاز تا پایان است».

??معانی الاخبار، صفحه ۱۰۷

✅بررسی سندی روایت

?أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني: ?ثقه?، فاضل و … (معجم الرجال الحديث، جلد ٢، صفحه ١٢٨)

?علی بن ابراهیم بن هاشم القمی:? ثقه في الحديث، معتمد، صحيح المذهب و … (معجم الرجال الحديث، جلد ۱۲، صفحه ۲۱۲)

?ابراهیم بن هاشم القمی: ?ثقه? (معجم الرجال الحديث، جلد ۱، صفحه ۲۹۱)

?محمد بن سنان:? كان ممدوحاً حسن الطريقة … (معجم الرجال الحديث، جلد ١٧، صفحه ١۶۹)

?مفضل بن عمر: ?ثقه معجم الرجال الحديث، جلد ١٩، صفحه ٣٣٠

????????????
حبّ فاطمه سلام الله علیها برابر با حبّ خدا و رسول او
????????????
حب و بغض معصومین علیهم السلام - که از جمله آنها فاطمه زهرا سلام الله علیها است، در بسیارى از روایات مورد تأکید قرار گرفته است؛ به طورى که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در روایتى فرمودند: «خدایا! تو خود شاهد باش که من دوستدار آن کسى هستم که آنها را دوست بدارد و دشمنم با آنکه آنها را دشمن می دارد.» (33) اما به طور خصوص در مورد محبت فاطمه سلام الله علیها روایاتى نقل شده است که دلالت بر عظمت مقام آن بانوى یگانه می کند.
از جمله، سلمان روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: «مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الْجَنَّةِ مَعِی وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِی النَّارِ یَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ یَنْفَعُ فِی مِائَةِ مَوْطِنٍ أَیْسَرُ تِلْکَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِیزَانُ وَ الْمَحْشَرُ وَ الصِّرَاطُ وَ الْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ ابْنَتِی فَاطِمَةُ رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْه؛ (34) هر کس فاطمه سلام الله علیها، دخترم را دوست بدارد، او در بهشت با من خواهد بود و هر کس او را دشمن دارد، در آتش است. اى سلمان! محبت فاطمه سلام الله علیها در صد جا سود می رساند که کم‌ترین آن هنگام مرگ، قبر، میزان، حشر، صراط و محاسبه اعمال است. پس دخترم فاطمه از هر کس راضى باشد، من از او راضیم و هر کس من از او راضى باشم، خداوند از او راضى است.»
این گوشه اى از فضایل آن گوهر یکتا بود که در این مقال به رشته تحریر در آمد و باید در وصف آن حضرت گفت

وصف تو بگذشت از قدر عقول             عقل در شرح شما شد بوالفضول

?? منابع
3⃣3⃣ بحارالانوار، ج ۴۳ ص ۵۷ و ۵۸
4⃣3⃣همان، ج ۲۷ ص ۱۱۶

زیارت حضرت فاطمه، با زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فضل و عظمت دخت گرامی اش فرمود: به راستی خداوند گروهی از ملائکه را حافظ او قرار داده است که از سمت راست، چپ، پشت سر، و پیش رو حفظش می کنند و آنان با او هستند در حیاتش و با قبرش و در از وفاتش و صلوات زیاد بر او، شوهر و پسرانش می فرستدند. «فَمَنْ زَارَنِی بَعْدَ وَفَاتِی فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ فَاطِمَةَ فَکَأَنَّمَا زَارَنِی وَ مَنْ زَارَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ فَکَأَنَّمَا زَارَ فَاطِمَةَ وَ مَنْ زَارَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَکَأَنَّمَا زَارَ عَلِیّاً وَ مَنْ زَارَ ذُرِّیَّتَهُمَا فَکَأَنَّمَا زَارَهُمَا؛ 5 پس کسی که مرا بعد از وفاتم زیارت کند، گویا فاطمه را زیارت نموده، و کسی که فاطمه را زیارت کند، گویا مرا زیارت کرده، و کسی که علی علیه السلام را زیارت کند، گویا فاطمه سلام الله علیها را زیارت نموده و کسی که حسن و حسین علیهما السلام را زیارت کند، گویا علی علیه السلام را زیارت نموده و کسی که فرزندان آن دو را زیارت کند، گویا آن دو را زیارت نموده است.»