مردمی بودن زندگی انبیاء الهی  ?

?? و ما أَرْسَلْنا قَبْلَک مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَیأْکلُونَ الطَّعامَ وَ یمْشُونَ فِی الْأَسْواقِ وَ جَعَلْنا بَعْضَکمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ??

و ما پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آن که آنان(نیز) غذا می خوردند و در بازارها راه می رفتند، و ما بعضی از شما را وسیلۀآزمایش بعضی دیگر قرار دادیم

?نکته ها ?

? خداوند در این آیه می فرماید: همۀ انبیا غذا می خوردند و با مردم و در میان آنان بودند و در بازارها رفت و آمد داشتند.

?پیامها ?

1⃣ فرستادن انبیا، از برنامه ها وسنّت های الهی است.
2⃣آشنایی با تاریخ، هم بهانه جویان را خلع سلاح می کند و هم مایۀ تسلی پیامبر اکرم است.
3⃣تمام انبیا، زندگی مردمی داشتند.
4⃣مربّی باید با مردم حشر و نشر داشته باشد.
5⃣زندگی ساده انبیا، برای مردم آزمایش است. (آری، اگر پیامبران، زندگی مرفّه و کاخ و طلا داشتند، مردم به خاطر دنیاطلبی، گرد آنان جمع می شدند که چنین گرایشی ارزش نداشت. ارزش در این است که انسان از فردی در ظاهر عادّی، اطاعت کند.)
6⃣ یکی از وسایل آزمایش مردم، خود مردم اند. گاهی کسی ثروتمند است تا معلوم شود شکر می کند یا طغیان. و کسی فقیر است تا آزمایش شود که آیا صبر می کند یا بر ثروتمند حسد می ورزد.
7⃣کلید موفّقیت در آزمایش های الهی صبر است.
8⃣فلسفۀ آزمایش های الهی، پرورش انسان هاست.
9⃣در آزمایش های الهی، مسأله ای برای خداوند کشف نمی شود، زیرا او به همه چیز آگاه است.

?? منابع
 تفسیر نور، ج ۶ ص ۲۳۹
تفسير نمونه، ج ‏۱۵ ص ۴۹
شان نزول آيات قرآن، ص ۳۴۲

مردعابد وجوان گناهکار

روزی حضرت عیسی (ع) از صحرایی می گذشت. در راه به عبادت گاهی رسید که عابدی در آنجا زندگی می کرد. حضرت با او مشغول سخن گفتن شد.
در این هنگام جوانی که به کارهای زشت و ناروا مشهور بود، از آنجا گذشت. وقتی چشمش به حضرت عیسی (ع) و مرد عابد افتاد، پایش سست شد و از رفتن باز ماند. همان جا ایستاد و گفت: خدایا من از کردار زشت خویش شرمنده ام. اکنون اگر پیامبرت مرا ببیند و سرزنش کند، چه کنم؟! خدایا عذرم را بپذیر و آبرویم را مبر.
مرد عابد تا آن جوان را دید سر به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! مرا در قیامت با این جوان گناه کار محشور نکن. در این هنگام خداوند به پیامبرش وحی فرمود که به این عابد بگو:
ما دعایت را مستجاب کردیم و تو را با این جوان محشور نمی کنیم، چرا که او به دلیل توبه و پشیمانی اهل بهشت است و تو به دلیل غرور و خودبینی، اهل دوزخ

?? منبع
          کیمیای سعادت ج ۱

شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید:بین دو حاکم در تردیدم، چه کنم؟
 امام فرمودند عادل ،صادق، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن

 - اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام فرمودند: ببین افراد متدین به کدام مایلند؟

 -اگر نفهمیدم؟
?امام فرمودند بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آن هارا خشمگین میکند، او را برگزین

?? منبع
           اصول کافی،ج۱،ص۶۸

خلاصه
✅ اگر خودت به تشخيص برسي راي بده

✅ اگر نرسيدي ببين مومنين به چه تشخيصي رسيدند، راي بده

✅ اگر نرسيدي ببين مخالفان دين به چه تشخيص رسيدند به جز اون راي بده

و اما نكته مهم  رای بده

اباصلت مي گويد پس از دفن حضرت رضا(علیه السلام) به دستور ماُمون يك سال زنداني شدم  پس از يك سال از تنگي زندان و شب نخوابي به ستوه آمدم، دعا كردم و براي رهايي از زندان محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) متوسل شوم. از خداوند خواستم به بركت آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در كار من گشايشي انجام دهد.
هنوز دعايم به آخر نرسيده بود كه حضرت ابي جعفر(علیه السلام) نجات بخش گرفتاران عالم، وارد زندان شد و فرمود: اي اباصلت از تنگناي زندان بي تاب شده اي .عرض كردم به خدا سوگند سخت بي تابم.
فرمود: برخيز، دستي به زنجيرها زد و غل و زنجيرها از دست و پاي من بر زمين افتاد. سپس دست مرا گرفت  و از كنار نگهبانان زندان عبور داد .نگهبانان در حالي كه مرا نظاره مي كردند، توان سخن گفتن با مرا نداشتند و از زندان خارج شدم. سپس حضرت فرمود: برو در امان خدا كه هرگز نه دست مامون به تو مي رسد و نه دست تو به مامون.
اباصلت مي گويد: همانگونه كه حضرت فرمود تا حال مامون را نديده ام.

?? منبع
عيون اخبار الرضا (ع)  ج ۲  ص ۶۷۸

????????????
محمد بن ريان نقل مي كند
????????????

 مامون براي رسيدن به هدفش بدنام كردن حضرت امام جواد(علیه السلام) همه نوع نيرنگي را در خصوص امام جواد (علیه السلام) به كار برد اما هيچ كدام از آنها براي وي سودي نداشت.
به عنوان نمونه پس از به عقد درآوردن دخترش ام الفضل با امام جواد (علیه السلام)، صد كنيز زيبا را انتخاب كرد كه هر يك جامي پر از گوهر درخشان در دست داشتند. مامون به كنيزان دستور داد تا پس از نشستن حضرت در جايگاه دامادي به استقبال وي رفته و به او خوشامد گويند. كنيزكان به سوي حضرت شتافتند و خوشامد گفتند ولي امام هيچ التفاتي به آنها نكرد.
در دربار مامون مردي به نام مخارق كه ريشي بلند وصوتي خوش داشت و عود مي نواخت وجود داشت. وي به مامون گفت من توان آنرا دارم كه نقشه ات را  [وادار كردن حضرت به لهو و لعب] عملي سازماز اين رو در مقابل امام جواد (علیه السلام) نشست و شروع به خواندن آواز كرد. كساني كه در آنجا حضور داشتند گرد مخارق حلقه زدند. هنگامي كه مخارق شروع به نواختن عود و آواز خواني كرد، امام جواد (علیه السلام) سر مبارك خود را متوجه او كرد و بر وي نهيب زد و فرمود: “اتق الله يا ذالعثنون ” از خدا بترس اي ريش بلند. دست مخارق از حركت ايستاد، عود از دستش افتاد و ديگر هرگز نتوانست عود بنوازد.
روزي مامون از بلايي كه بر سر مخارق آمده بود از وي سئوال كرد. مخارق پاسخ داد چون امام جواد(علیه السلام) بر من نهيب زد چنان ترسي از هيبت او بر من مستولی شد كه دستم فلج شد و هرگز بهبود نيافت

?? منابع
الكافي، ج1، ص 494 / اثبات الهداة، ج3، ص332 / مدينة المعاجز، ج7، ص 303 / حلية الابرار، ج4، ص565 / الوافي، ج3، ص 828 / المناقب، ج4، ص396 / البحار ،ج50،ص6

در کیفیت ولادت حضرت امام محمد تقی علیه السلام…

? ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺲ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠّﻪ ﺩﺭ (ﺟﻠﺎﺀﺍﻟﻌﻴﻮﻥ) ﺫﻛﺮ ﻛﺮﺩﻩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ ﺑﻪ ﺳﻨﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺣﻜﻤﻴﻪ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺻﺒﻴﻪ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻇﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﺮﺍ ﻃﻠﺒﻴﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻯ ﺣﻜﻴﻤﻪ ﺍﻣﺸﺐ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﻰ.

? ﻣﻦ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺎﻧﺪﻡ ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻗﺎﺑﻠﻪ ﺩﺭ ﺣﺠﺮﻩ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺠﺮﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﭼﺮﺍﻏﻰ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﻓﺮﻭﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﻣﺎ ﺑﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﺩ ﺯﺍﻳﻴﺪﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﻃﺸﺖ ﻧﺸﺎﻧﺪﻳﻢ ﭼﺮﺍﻍ ﻣﺎ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻥ ﭼﺮﺍﻍ ﻣﻐﻤﻮﻥ ﺷﺪﻳﻢ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺩﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺍﻓﻖ ﺭﺣﻢ ﻃﺎﻟﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺸﺖ ﻧﺰﻭﻝ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺩﻩ ﻧﺎﺯﻛﻰ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﻣﻪ ﻭ ﻧﻮﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺎﻃﻊ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﺠﺮﻩ ﻣﻨﻮﺭ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﭼﺮﺍﻍ ﻣﺴﺘﻐﻨﻰ ﺷﺪﻳﻢ…

?? منبع
         منتهی الآمال باب یازده

فواید و ارزش خواندن تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها) بعد از نماز چیست
????????????

بخشیده شدن گناهان، از فواید خواندن تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها بعد از نماز است که چیز کمی نیست..

?از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود کسی که بعد از نماز صبح، قبل از این که پایش را بردارد، تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) بگوید، خداوند، گناهش را می‌آمرزد. و از الله اکبر شروع کند.
 «مَنْ سَبَّحَ‏ تَسْبِيحَ‏ فَاطِمَةَ (علیها السلام) قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ»

? هم چنین از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمود کسی که بعد از نماز فریضه، تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) را پیش از این که دو پایش را بردارد، بگوید و بعد از آن، یک بار «لا إله إلا الله» بگوید، بخشیده می‌شود.
«مَنْ سَبَّحَ‏ اللَّهَ فِي دُبُرِ الْفَرِيضَةِ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ تَسْبِيحَ‏ فَاطِمَةَ (علیها السلام) الْمِائَةَ وَ أَتْبَعَهَا بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّةً وَاحِدَةً غُفِرَ لَه‏»

?? منابع
1⃣حمیری، عبدالله، قرب الإسناد، ص ۴ ح ۱۱
2⃣برقی، احمد، المحاسن، ج 1، ص ۳۶  ح ۳۴

? مثل عینک

کسانی که عینک می‌زنند دایم عینک خود را تمیز می‌کنند وگرنه درست نمی‌بینند.
عینک اگر تیره باشد تیره می‌بینند.
تمیز کردن هم البته با ملایمت و با دستمال لطیف و حریر مانند است. کسی را نمی‌بینی که عینک خود را با اسکاج یا سیم ظرفشویی پاک کند.
حالا به یک معنا همه ما بر چشمان خود عینک داریم.
عینک ما ذهن ماست، یعنی ما با ذهن و ذهنیت‌های خود عالم و آدم را می‌بینیم.
یعنی پیش‌زمینه‌ها بر داوری‌های ما اثر دارند.
مادرها را ببین از دختر خود هزار ناسزا می‌شنوند اما به دل نمی‌گیرند و توجیه هم می‌کنند، اما از عروس خود کمتر از گل بشنوند گُر می‌گیرند؛ این به خاطر چیست؟ جز به خاطر تصورات و تخیلات باطل و بی‌اساسی است که مادرها نسبت به عروس‌های خود دارند؟ از قبیل این‌که او می‌خواهد فرزند مرا و جگر گوشه‌ی مرا از من بگیرد و یا…
یعنی این برخوردها ریشه در خیالات دارد.
و این جنس خیالات دامنگیر غالب ما آدم‌ها هست.
«تو جهانی بر خیالی بین روان»
خیالات رشته‌ای بر گردن ما دارند که به هر کجا که بخواهند می‌کشند.
شاید شنیدن این داستان خالی از لطف نباشد:
کسی می‌گفت: در فرودگاه بودم. از فروشگاه کتابی و از غرفه بیسکویتی خریدم.
روی صندلی به انتظار نشستم. از بیسکویتی که کنارم بود یکی برداشتم، اما دیدم پیرمردی هم که در کنار من نشسته است، بدون تعارف و بدون اجازه گرفتن از بیسکویت من بر می‌دارد.
من یکی برداشتم، او هم یکی. خیلی ناراحت شدم اما روی خود نیاوردم. دوباره برداشتم او هم برداشت. نگاهی تند به او کردم اما او لبخند زد.
تا این‌که بیسکویت آخر را دو قسمت کرد قسمتی خود در دهان گذاشت و قسمتی هم برای من گذاشت. با عصبانیت برخاستم و با نگاهی زهرآلود از او فاصله گرفتم.
در هواپیما کیفم را باز کردم تا کتاب را بردارم، ولی دیدم بیسکویت من در کیفم است! تازه فهمیدم که من بیسکویت آن پیرمرد بیچاره را می‌خوردم در حالی که خیال می‌کردم بیسکویت خودم است و به خاطر این خیال غلط و ناصواب، در ذهن و خیال خود چه ناسزاهایی که نثار او کردم!
بپذیریم که غالباً نزاع و درگیری‌های ما ریشه در چنین اندیشه‌ها و خیالات نادرست و ناچیز دارد.
توصیه و تأکید دین بر زدودن این گونه خیالات و گمان‌های باطل و ناچیز است.
عنوان سوء ظن که این همه در روایات و آیات به گونه‌های گوناگون مذموم شمرده می‌شود به همین دلیل است، یعنی ذهن خود را باید شست.
همان که سهراب می‌گفت: «چشم‌ها را باید شست.»
و پیشتر از او حافظ گفت: «شستشویی کن و آنگه به خرابات خرام.»
و پیش از حافظ البته مولانا گفته بود:
«پاک کن دو چشم را از موی عیب
تا ببینی باغ و سروستان غیب»
البته یادمان باشد یکی از ورودی‌ها و مدخل‌های عمده‌ی خیالات، شنیده‌های ما هستند. از این رو سفارش دین بر این است که نسبت به بدی‌های دیگران چشم باشید و نسبت به خوبی‌های ایشان گوش.
یعنی اگر کسی خوبی دیگری گفت سراپا گوش باشید و بشنوید ولی نسبت به بدی‌هایی که از دیگران یاد می‌شود سراپا چشم باشید. بگویید من باید ببینم و تا نبینم نمی‌پذیرم.

?? منبع
مثل شاخه های گیلاس محمد رضا رنجبر

????????????
‍ هفت چیز پس از مرگ  برای انسان جاری است ( برای نوشتن ثواب، نامه عملش باز مےماند )
????????????
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود هفت چیز برای بنده بعد از مرگ در جریان است

✅‍1⃣ دانشی که بیاموزد که دیگران از آن بهره مند شوند؛
✅‍2⃣ رودی به جریان اندازد تا همه مردم به خصوص طبقه کشاورزان و باغداران و دیگر اصناف از آن استفاده نمایند؛
✅‍3⃣چاهی را حفر کند که دیگران از آن آب بهره برداری کنند؛
✅‍4⃣ درخت خرما ( و سایر درختان ) بنشاند که از میوه ها و سایۀ آن بهره مند گردند؛
✅‍5⃣ مسجدی بنا کند ( که با اقامۀ نماز در آن و رفع مشکلات جامعه و نیز با برگزاری جلسات مذهبی جهت تعالی معارف اسلام از آن به کار گیرند )؛
✅‍6⃣ قرآن ( و متون و کتب دینی دیگری ) را به ارث گذارد؛
✅‍7⃣ فرزندی صالح از او بماند که برای او طلب مغفرت نماید

?‍ نهج الفصاحه، ص ۳۶۶

❖✨ ﷽ ✨❖

✦•• فواید دائم الوضو بودن ••✦

❶☜ رزق و روزیت فراوان مےگردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…

❷☜ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…

❸☜ عمرت زیاد می شود رسول خدا
(صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….

❹☜ خواب با وضو، عبادت است
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….

❺☜ مرگ با وضو، شهادت است
 رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…

❻☜ در قیامت نورانی می شوی پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…

?? منابع
مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶
بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۲، باب۵
بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۳، باب۵
وسایل الشیعه: ج۱، ص ۲۹۷
ثواب الاعمال، شیخ صدوق