?امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل فرمودند
?"مَنْ بَاعَ وَ اشْتَرَى فَلْيَحْفَظْ خَمْسَ خِصَالٍ وَ إِلَّا فَلَا يَشْتَرِيَنَّ وَ لَا يَبِيعَنَّ الرِّبَا وَ الْحَلْفَ وَ كِتْمَانَ الْعَيْبِ وَ الْحَمْدَ إِذَا بَاعَ وَ الذَّمَّ إِذَا اشْتَرَى
? هر كس داد و ستد مي‌كند، بايد پنج ویژگی را مراعات کند، در غیر این صورت خرید و فروش نکند:
1⃣ربا را ترک کند.
2⃣در معامله قسم نخورد.
3⃣عیب کالا را پنهان نکند.
4⃣از کالایی که می فروشد تعریف و ستایش بی جا نکند.
5⃣از جنسی که می خواهد بخرد، بدگویی و مذمت نکند.
?? منبع
وسائل الشيعة ج ۱۷ ص ۳۸۳
گنج های خیر و خوبی
?امام باقر علیه السّلام فرمودند
?اربعٌ من كنُوزِ البرّ: كتمانُ الحاجَة وَ كِتمانُ الصّدقَة و كتمانُ الوَجَع و كتمان المُصيبةِ.
?چهار صفت از گنج هاي خير و نيكي است:
? پوشاندن حاجت و نياز خود از ديگران،
? دادن صدقه و كمك به افراد به صورت مخفيانه،
?مخفی کردن رنج و ناراحتي ها
? و تحمل مصيبت.
?? منبع
بحار الانوار، ج ۷۵ ص ۱۷۵
مطالب منبر, [۲۶.۰۴.۱۷ ۰۹:۰۶]
????????????
قال على (علیه السلام)
????????????
«وَ لْیَکُنِ الْبَیعُ بَیْعاً سَمْحاً بِمَوازینِ عَدْل وَ اَسْعار لا تُجْحِفُ بِالْفَریقَیْنِ مِنَ الْبایِعِ وَ الْمُبْتاعِ فَمَنْ قارَفَ حُکْرَةً بَعْدَ نَهْیِکَ اِیّاهُ فَنَکِّلْ بِه وَ عاقِبْهُ فى غَیْرِ اِسْراف»;
«باید معاملات با شرایط آسان صورت گیرد; با موازین عدل و نرخ هایى که نه به فروشنده زیان برساند و نه به خریدار! و هرگاه کسى پس از نهى تو از احتکار، به چنین کارى دست بزند، او را کیفر کن! و در مجازاتش بکوش، ولى زیاده روى نکن
?? شرح حدیث ??
سه مشکل مهمّ جامعه ما را تهدید مى کند
1⃣ تهاجم فرهنگى دشمن، که بى رحمانه عقاید و آداب و رسوم ملّت مسلمان را هدف قرار داده است.
2⃣ایجاد اختلاف و رخنه در صفوف یکپارچه و متّحد مسلمانان، که از ابزارهاى کهنه دشمنان است.
3⃣تورّم و گرانى بى حساب، که با سوء مدیریّت خودى ها، یا کارهاى حساب شده دشمن پدید مى آید.
در مورد مشکل سوم، که موضوع روایت فوق نیز مى باشد، توجّه به نکاتى لازم است
الف) تورّم و گرانى در حدّ معقول و شناخته شده قابل تحمّل و تحلیل اقتصادى است. امّا نرخ هاى ساعتى و قیمت هاى ناپایدار، که هر لحظه در حال تغییر است، نوعى هرج و مرج و غارت اقتصادى است. و این جاست که حکّام شرع باید در مقابل این مسأله بایستند و با عوامل آن برخورد مناسب کنند.
ب) از نظر شرع دست قانون گذاران بسته نیست; زیرا این که گفته مى شود قیمت کالا حدّ معیّنى ندارد، بلکه تابع توافق خریدار و فروشنده است، مربوط به شرایط عادى اقتصادى است; ولى حکومت اسلامى مى تواند در شرایط غیرعادى نرخ کالاها را مشخّص کند و گرنه بعضى از مردم دیگران را همانند گرگ مى خورند. بنابراین طبق عناوین ثانویّه و در شرایط ویژه اقتصادى، مى توان نرخ کالاها را مشخّص کرد و متخلّفین را مجازات نمود. بلکه از حدیث فوق استفاده مى شود که نظارت حکومت به عنوان اوّلى لازم است و وجود انواع تعزیرات، که روى حساب و کتاب باشد، لازم و ضرورى است.
ج) همه مردم باید در چنین زمان هاى حسّاس همکارى نمایند و با خوددارى از خرید کالاهاى گران، عملا با گران فروشان مبارزه کنند.
د) آخرین نکته این که حکومت اسلامى باید لااقل در زمانى که گران فروشى مردم را تحت فشار قرار داده، نرخ هاى خود را جابجا نکند.
با رعایت نکات چهارگانه بالا مى توان گرانفروشى را کنترل کرد، تا اسلام و انقلاب را تهدید نکند
?? منبع
نهج البلاغه، نامه ۵۳ عهدنامه مالک اشتر
ابلیس لعین در چهار موقعیت مهم ناله و فریاد کرد ?
✅ جعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍعلیهما السلام ، عَنْ أَبِيه ِ:
«إِنَّ إِبْلِيسَ عَدُوُّ اللَّهِ رَنَّ أَرْبَعَ رَنَّاتٍ: يَوْمَ لُعِنَ، وَ يَوْمَ أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ، وَ يَوْمَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ يَوْمَ الْغَدِيرِ»
✅ امام صادق از امام باقر علیهما السلام نقل می کند که حضرت فرمودند :
?«شیطان دشمن خدا،چهار بار ناله کرد با صدای بلند
1️⃣ «روزى که مورد لعن خدا واقع شد (به دلیل سجده نکردن بر حضرت آدم)
2️⃣ و روزى که به زمین هبوط کرد
3️⃣ و روزى که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث به رسالت شد
4️⃣ و روز عید غدیر»
? قربُ الإسناد، ص ۱۰
? عبد الله بن جعفر حِمیَری
روز بعثت رسول الله، آغاز تحمل سختی ها برای حضرت و شکستن بت های جاهلیت و تربیت نفوس است?
✅ روز بعثت رسول الله در غار حراء اوّلين روز نزول در عالم كثرت، و مأموريّت سر و كار پيدا كردن با أبو جهل ها و أبولهب ها و أبو سفيان ها، و روز تحمّل مصائب و شدائد تبليغ رسالات خدا، و ايتمار به امر إلهى در شكستن بت هاى جاهليّت و تصفيه و تهذيب نفوس، و مدارا و مماشاة با يك جهان از أفكار مردم جاهل كه بزرگترين مصائب را بر اساس جهل خود به بار مى آورند، و بر رسول خدا تحميل مى كنند، مى باشد.
? فلهذا رسول خدا به خود لرزيد، و چون به منزل آمد از شدّت هيبت و عظمت اين أمر بر روى زمين افتاد، گليم و لباس و دِثار بر خود پيچيد، و در گوشه اى افتاد كه جبرائيل فرود آمد و آيه قمْ فَأَنْذِرْ وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ را به دنبال خطاب يا أيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، و قمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا را به دنبال خطاب يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ فرو خواند.
?? منبع
امام شناسى ج ۷ ص ۵۳ و ۵۴
اهمیت بعثت از زبان امام خمینی(ره)
مسئله مهمی که در فرمایشات حضرت امام حول موضوع بعثت وجود دارد توجه به اهمیت و جهات اثرگذاری این رویداد بزرگ است
بر این اساس امام بعثت را رویدادی بی نظیر در سراسر تاریخ بشریت دانسته، می فرمایند:
«روز بعثت رسول اکرم در سرتاسر دهر؛ «مِنَ الازَلِ الَى الابَد»
روزى شریفتر از آن نیست؛ براى اینکه حادثهاى بزرگتر از این حادثه اتفاق نیفتاده.
حوادث بسیار بزرگ در دنیا اتفاق افتاده است؛ بعثت انبیاى بزرگ، انبیاى اولوالعزم و بسیارى از حوادث بسیار بزرگ، لکن حادثهاى بزرگتر از بعثت رسول اکرم نشده است و تصور هم ندارد که بشود
زیرا که، بزرگتر از رسول اکرم در عالمِ وجود نیست غیر از ذات مقدس حق تعالى و حادثهاى بزرگتر از بعثت او هم نیست؛ بعثتى که بعثت «رسول ختمى» است و بزرگترین شخصیتهاى عالم امکان و بزرگترین قوانین الهى. و این حادثه در یک همچو روزى اتفاق افتاده است و این روز را بزرگ کرده است و شریف و همچو روزى ما دیگر در ازل و ابد نداریم و نخواهیم داشت.»
?? منبع
صحیفه امام، جلد ۱۲ ص ۴۱۹
????????????
پيامبر صلي الله عليه و آله اسلام و نعيمان
????????????
(نعيمان بن عمرو انصاري ) از قدماي صحابه پيامبر صلي الله عليه و آله و مردي مزاح و شوخ بوده است نوشته اند : روزي عربي از عشاير به مدينه آمد و شتر خود را پشت مسجد خوابانيد و به مسجد وارد شد و به حضور پيامبر صلي الله عليه و آله رسيد .
بعضي از اصحاب به نعيمان گفتند : اگر اين شتر را بكشي ، گوشت آن را تقسيم مي كنيم و بعد قيمتش را پيامبر صلي الله عليه و آله به اعرابي خواهد داد .
نعيمان شتر را كه كشت ، : صاحبش سر رسيد و فرياد بر آورد و پيامبر صلي الله عليه و آله را به داد خواهي خواست .
نعيمان فرار كرد؛ و رسول الله صلي الله عليه و آله از مسجد بيرون آمد و شتر اعرابي را كشته ديد ، پرسيد : چه كسي اين كار را كرده است ؟ گفتند : نعيمان پيامبر صلي الله عليه و آله كسي را فرستاد تا او بياورند او را در خانه (ضباعة بنت زبير) يافتند كه نزديك مسجد بود . فرستاده را به محل مخفي گاه اشاره كردند كه درون گودالي با مقداري علف تازه خود را پوشانده بود .
فرستاده به نزد پيامبر صلي الله عليه و آله آمد و همره پيامبر صلي الله عليه و آله با جمعي از اصحاب به منزل (ضباعه ) آمدند ، و جاي مخفي شدن نعيمان را نشان داد .
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود : علفها را از او دور كنيد ، و آنها چنان كردند ، نعيمان از مخفيگاه بيرون آمد .
پيشاني و رخسار او از آن علفهاي تازه ، رنگين شده بود فرمود : اي نعيمان اين چه كاري بود انجام دادي ؟
عرض كرد : يا رسول الله قسم به خدا آن كساني كه شما را به محل مخفي من راهنمائي كردند به اين كار وادارم نمودند
پيامبر صلي الله عليه و آله تبسم كنان رنگ علف را با دست مبارك خود از پيشاني و رخسار او دور كردند و قيمت شتر را به مرد اعرابي دادند
?? منبع
1⃣او دختر عمه رسول خدا و زوجه مقداد بن الاسود بود
2⃣لطائف الطوئف ص ۲۶ الاستيعاب
?آیا خدا به عبادات ما نیاز دارد که فرمان داده نماز بخوانیم و رو به کعبه بایستیم؟
✅اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند چیزی به خورشید اضافه نمیشود و اگر همه مردم پشت به خورشید خانه بسازند، چیزی از خورشید کم نمیشود.
?خورشید نیازی به مردم ندارد که رو به او کنند، این مردم هستند که برای دریافت نور و گرما باید خانه های خود را رو به خورشید بسازند.
?خداوند به عبادات مردم نیازی ندارد که فرمان داده نماز بخوانند. این مردم هستند که با رو کردن به او از الطاف خاص الهی برخوردار میشوند و رشد میکنند.
?قرآن میفرماید: اگر همه مردم کافر شوند، ذره ای در خداوند اثر ندارد، زیرا او از همه انسانها بی نیاز است
????????????
?درسهایی از قرآن،حجت الاسلام قرائتی
تفاوت اخلاق و مکارم الاخلاق
?حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود :
من آمدم که مکارم اخلاق را برای شما تمام کنم.
?حالا تفاوت اخلاق و مکارم الاخلاق چیه؟
✅اخلاق رو تمام کردن یعنی بر مبنای عقلانیت و عدالت پیش رفتن یعنی اگر به تو نیکی کرد تو هم به او نیکی کن..
?اما مکارم اخلاق یعنی مرزهای عقل و عدل رو بشکن..خوبی نکرده خوبی کن،بدی هم کرد خوبی کن..
♨️یه پیرمرد یهودی بود که ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ، شکمبه گوسفند ﺭﻭﻱ سر پیامبر ﻣﻲ ﺭﻳﺨﺖ.
?یک روز پیامبر دید این مسیر رو راحت عبور میکنه،فرمود:چند روزی هست فلانی روی سر ما خاکستر نمیریزه. گفتند:مریض شده.
پیامبر فرمود: خب باید بریم به عیادتش..
?فهمیدی چی شد جواب بدی رو با خوبی داد.
☀️ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎنی ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ :
ﺇِﻧَّﮏ ﻟَﻌَﻠﯽ ﺧُﻠُﻖٍ ﻋَﻈِﯿﻢ / برﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ دارای خلق بزرگی ﻗﻠﻢ -۴
??????????
?گزیده سخنان استاد رائفی پور
? بعثت پیامبر، بزرگ ترین نعمت بشریت ?
?? لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَي الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ ??
خداوند بر مؤمنان منت نهاد [ نعمت بزرگی بخشید ] هنگامی که در میان آنها ، پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند ، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد هر چند پیش از آن ، در گمراهی آشکاری بودند.
? پیام ها ?
1⃣بعثت انبیا، بزرگ ترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است . (لقد من اللّه )
2⃣گرچه بعثت براى همه ى مردم است ، ولى تنها مؤ منان شکرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. (لقد منّ اللّه على المؤ منین )
3⃣ انبیا، مردمى بودند. (من انفسهم )
4⃣تلاوت آیات قرآن ، وسیله ى تزکیه و تعلیم است . (یتلوا… یزکّیهم و یعلمهم )
5⃣تزکیه بر تعلیم مقدّم است . (یزکیهم و یعلمهم )
6⃣تزکیه و تعلیم در راءس برنامه هاى انبیاست . (یزکیهم و یعلمهم )
7⃣ رشد و خودسازى باید در سایه ى مکتب انبیا و آیات الهى باشد. (ریاضت ها و رهبانیّت هایى که سرچشمه اش آیات الهى و معلّمش انبیا نباشند، خود یک انحراف است ). (یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم )
8⃣براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه کرد. (ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین )
9⃣در محیطهاى گناه آلود وگمراه نیز مى توان کار کرد. (یزکیهم و یعلمهم … وان کانوا من قبل لفى ضلال مبین )
?در مکتب انبیا، پرورش روحى و آموزش فکرى ، در کنار بینش و بصیرت مطرح است . (یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة )
?? منبع
تفسير نور،
