تو هم همان که هستی هستی؟▫️

✸ حدیث در جامع الاخبار است؛ خداوند تبارک و تعالی به حضرت موسی بن عمران علیه السلام وحی کرد که:
« یٰا موُسیٰ من کانَ ظاهِرُهُ اَزْیَنَ مِنْ باطِنِهِ فَهُوَ عَدُوّي حَقُّ وَ مَنْ کانَ ظاهِرُهُ وَ باطِنُهُ سِواهُ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّاً وَ مَنْ کانَ باطِنُهُ اَزْیَنَ مِنْ ظاهِرِهِ فَهُوَ وَلیِّی حَقّاً » ؛

ای موسی، آن کس که ظاهرش از باطنش بهتر باشد، او به راستی دشمن من است، و آن کسی که ظاهر و باطنش یکی باشد ، او به راستی مومن است و آن کسی که باطنش از ظاهرش بهتر باشد، او به راستی ولی من است.

✸ کسی که ظاهرش از باطنش بهتر باشد این شخص دشمن خداست. ظاهرا عرقچین و عمامه دارد و آدم خوبی است، اما باطنش خراب است.
ظاهرش چون قصر کافر پر حُلَل
باطنش قهر خدا عزوجل
مردم خیال می‌کنند که نماز شب خوان است در حالی که نماز صبحش قضاست. این شخص دشمن خداست. منافقین همین افراد هستند. منافقین کسانی بودند که ظاهرا ادعای اسلام می‌کردند، شهادتین هم می گفتند اما خداوند باطن آنها را رسوا کرد.

✸ حاج شیخ جعفر شوشتری رحمت الله، حدودا صد و ده بیست سال پیش از نجف به ایران آمدند، روزی ایشان جایی مهمان بودند و همراه با چند نفر از شمس العماره می گذاشتند، که ناگهان یک داشی آمد و جلوی حاج شیخ را گرفت. اطرافیان شیخ می خواستند جلوی او را بگیرند که شیخ مانع شد و گفت: « کاری نداشته باشید بگذارید جلو بیاید ببینم چه مےگوید؟»

✸ داش جلو آمد و چیزی به حاج شیخ گفت که حاج شیخ در اثر شنیدن آن جمله کنار دیوار ایستاد و گریه کرد. او به حاج شیخ گفت: «حاج آقا من همینم که هستم، به ما می‌گویند لات، چاقوکش، عرقخور، قمار باز، شما هم همانی که هستی هستی؟!
یعنی شما هم حاج شیخ جعفری؟!

✸ حاج شیخ جعفر منقلب شد که نکند این داش راست می‌گوید و ما دروغ؟ البته حاج شیخ جعفر کسی بود که شیخ مرتضی انصاری می فرمودند: « برویم پای منبر حاج شیخ جعفر ما را موعظه کند» حال ما هم باید فک کنیم که ما هم همین که هستیم هستیم یا نه؟

??منبع
ڪتاب بدیع الحکمة حکمت ۴۰ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)

فرمانده نادان ?

رسول اكرم (ص ) لشكرى را براى ماءموريتى تجهيز نمود، مردى را بفرماندهى گمارد و به سپاهيان دستور داد از او اطاعت كنند و اوامرش را اجراء نمايند. فرمانده در آغاز مسافرت به آزمايش عجيبى دست زد. براى آنكه از درجه اطاعت سربازان آگاه شود يا مراتب فهم و درك آنانرا تشخيص ‍ دهد يا براى هدف ديگر، دستور داد آتشى افروختند و به آنها امر كرد كه خويشتن را در آتش بيفكنند. بعضى از سربازان ، خود را براى اجراء دستور مهيا ساختند، گروهى اين دستور را نادرست تلقى نمودند و از اطاعت سرباز زدند.
سرباز جوانى گفت در تصميم عجله نكنيد تا به رسول اكرم (ص ) مراجعه نمائيد، اگر آنحضرت دستور فرمانده را تاءييد كرد و به آتش رفتن را امر فرمود اطاعت نمائيد و داخل آتش شويد. شرفياب شدند و شرح جريان را بعرض ‍ رساندند. حضرت فرمود: اگر در آتش رفته بوديد هرگز از آن خارج نميشديد يعنى براى هميشه جهنمى مى بوديد. سپس فرمود اطاعت ، در كارهائى جايز است كه بحكم عقل و شرع پسنديده و مستحسن باشند و كسى حق ندارد از مخلوقى در معصيت خالق اطاعت نمايد.

?? منبع
مجموعه ورام جلد ۱ صفحه ۵۱

✨?????????
?????
???
?
دهان روزه‏ دار پيش من از مشك خو شبو تر است

آیت الله جوادی آملی:

خداوند به حضرت موسي وحي فرستاد، كه چرا با من مناجات نمي‏كني؟ عرض كرد: خدايا روزه‏ دارم و در حال روزه، دهان خيلي معطر نيست. خداوند فرمود: اي موسي! بوي دهان روزه ‏دار پيش من از مشك خوشبوتر است.
از امام صادق علیه السلام نقل شده كه:
اگر كسي در روز گرمي روزه بگيرد و تشنه شود، خداي سبحان هزار فرشته را موكّل مي‏كند تا چهرهٴ او را مسح كنند و تا هنگام افطار به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند (عزّ وجلّ) مي‏فرمايد: «ما أطيب ريحُك وروْحك! يا ملائكتى أشهِدوا أنّى غفرت له» عجب معطري و چه بوي خوبي داري! فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.

باطن روزه انسان را به آنجا مي‏رساند كه مخاطب خدا قرار مي‏گيرد، اگر تا كنون مي‏گفت «يا الله» از آن به بعد، خداوند مي‏فرمايد: «يا عبدى».

?? منبع
حکمت عبادات ص ۱۴۱ و ۱۴۲

جایگاه بلند عالمان ربانی

? أبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ علیه السلام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم أَنَّهُ قَالَ:

◀️ أشَدُّ مِنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ يُتْمُ يَتِيمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْهِ وَ لَا يَدْرِي كَيْفَ حُكْمُهُ فِيمَا يُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِ

?ألَا فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِيعَتِنَا- الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا يَتِيمٌ فِي حَجْرِهِ

?ألَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِيعَتَنَا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى

? امام حسن عسكرى عليه السّلام از پدران گرامش از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل فرموده که حضرت فرمود:

? «ناگوارتر از يتيمىِ فرد بى ‏مادر و پدر، يتيمى آن كسى است كه از امامش دور افتاده، و توان وصول به او را ندارد، و پاسخ مسائل مورد نيازش را نمی‌داند.

? پس بدانيد كه شيعه ما داناى به علوم ماست، و افرادى كه- به دليل عدم ديدار- از علم ما بى ‏خبر مانده‏‌اند همچون يتيمى در كنف حمايت ايشانند.

? بدانيد جايگاه كسى كه هدايت و ارشاد نموده و دستورات و شرائع ما را تعليم مى ‏كند همراه ما در گروه انبياء در اعلى علّيين خواهد بود.

?? منبع
الاحتجاج فصل اول

????????????
علت تنگدستى در جامعه
???????????

عبد اللَّه بن سنان روايت كرده است كه امام صادق عليه السلام فرمود

خداوند عزّ و جلّ، زكات را مانند نماز، واجب گردانيد. و اگر چه بندگان، زكات را آشكارا پرداخت نمايند.

پرداخت زكات، بدان جهت است كه خداى عزّ و جلّ، تأمين نيازمنديهاى فقرا را، در اموال اغنياء، مقرّر نموده است. و مى دانست كه اگر آن مقدار تعيين شده، ايشان را كفايت نمى كند، مقدار زكات را بيشتر قرار مى داد.

هر گونه تنگدستى كه متوجّه فقرا است، به سبب خوددارى اغنياء از پرداخت حقوق واجب بر ايشان است. (نه از جهت مقدار زكات و نارسايى آن)

?? منبع
من لایحضره الفقیه؛ حديث ۱۵۷۴، ج ۲، ص ۳
گلچين صدوق گزيده من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص

☝️? ﻟﻘﻤﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ! ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ، ﻧﻘﺮﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ: ﺳﻜﻮﺕ، ﻃﻠﺎﺳﺖ ». ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎ، ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻟﺎﻝ ﺍﺳﺖ».

☝️? ﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻣﺮﻭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: «ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻜﻤﺖ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: ﺑﺮ ﻋﺎﻗﻞ، ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ».

☝️? ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ، ﻛﻠﻴﺪ ﻫﺮ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ. ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﻨﻮﺩﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻭ ﺳﺒﻜﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﻭﺯِ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﻟﻐﺰﺵ ﻭ ﺧﻄﺎ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺟﺎﻫﻞ».

?? منبع
معراج السعاده

عملی شگفت انگیز✨

?لنگر زمین و زمان مولانا جعفر بن محمد الصادق علیه السلام می فرمایند:

?ما مِنْ مُؤْمِنٍ صَامَ فَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقِدْرِ عِنْدَ سَحُورِهِ وَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ إِلَّا كَانَ فِيمَا بَيْنَهُمَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

?هیچ مؤمن روزه داری نیست که در هنگام خوردن سحری و افطارش سوره قدر را بخواند، مگرآنکه بین این دو زمان ثواب کسی را خواهد داشت که در راه خدا در خون خود غلطیده باشد.

?? منبع
بحارالأنوار، ج ۹۷ ص ۳۴۴

تو بخوان و بخواه، من به تو نزدیکم

?? و إِذا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعَانِ فَلْیسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یرْشُدُونَ ??

و هنگامی که بندگانم، از تو در باره من بپُرسند، پس (بگو:) در حقیقت من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را به هنگامی که [مرا] می خواند، پاسخ می گویم. پس باید (دعوتِ) مرا بپذیرند، و باید به من ایمان بیاورند، باشد که آنان راه یابند، (و به مقصد برسند.)

? شأن نزول ?

حکایت شده که برخی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پرسیدند: آیا خدای ما نزدیک است تا آهسته با او مناجات کنیم یا دور است تا با صدای بلند او را بخوانیم؟ آیه ی فوق فرو فرستاده شد و پاسخ داد که خدا به بندگانش نزدیک است.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣آیه ی فوق با آن که کوتاه است هفت مرتبه به ذات پاک خدا و نیز هفت بار به بندگان خدا اشاره کرده است و این گونه، نهایت پیوستگی، نزدیکی، ارتباط و محبت خدا را نسبت به آنان مجسم ساخته است.
2⃣خدای متعال به ما نزدیک است و حتی از رگ های گردن ما به ما نزدیک تر است؛ پس دور شدن ما از خدا، به سبب اعمال خود ماست؛ بکوشیم با پیروی از هواهای نفسانی و انجام گناه سبب دوری خود از خدا نشویم.
میان عاشق و معشوق هیچ حایل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز
3⃣معنای دعا این نیست که از وسایل طبیعی دست بشوییم و به جای آن دست به دعا برداریم، بلکه مقصود آن است که با تلاش و استفاده از وسایل موجود، به سراغ دعا برویم و با توجه و تکیه بر خدا، روح امید و حرکت را در خود زنده کنیم و از کمک های بی دریغ او مدد بگیریم و بن بست ها را بشکنیم؛ پس دعا عامل تخدیر و تنبلی نیست.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣درخواست و دعای خود را به در خانه ی غیردوست نبرید که تنها خدا به شما لطف دارد.
2⃣به دنبال خدا بروید که در دست رس است و خواسته های شما را برآورده می سازد.
3⃣ایمان به خدا و پذیرش دعوت او، زمینه ساز رشد و هدایت شماست

?? منبع
تفسیر قرآن مهر جلد دوم، صفحه ۱۱۲

????????????
چند وصف ممتاز برای متقین
????????????

الَّذِینَ یُنفِقُونَ فىِ السَّرَّاءِ وَ الضرَّاءِ وَ الْكَظِمِینَ الْغَیْظَ وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ یحُِبُّ الْمُحْسِنِینَ(134) وَ الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ یُصرِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ یَعْلَمُون َ(۱۳۵ - آل عمران)

قرآن کریم در این آیات، پنج ویژگی برتر متقین را بیان می کند که عبارتند از:

آنها در همه حال انفاق مى‏كنند چه موقعى كه در راحتى و وسعتند و چه زمانى كه در پریشانى و محرومیتند که در این حال به مقدار ممکن دست نیازمندی را می گیرند.

آنها بر خشم خود مسلطند و آن را کنترل می کنند.

آنها از خطاى مردم مى‏گذرند و در دل کینه به دل نمی گیرند؛ البته این گذشت و عفو از كسانى است كه شایسته آنند نه کسانی كه گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى‏شود.

آنها نیكوكارند. که این مرحله عالی ترین درجه مراتب تکاملی گذشته است؛ مراتبی که از فروبردن خشم شروع می شود و به نیکی کردن در برابر بدى (البته آنجا كه شایسته است) ختم می شود.

آنها اصرار بر گناه نمى‏كنند. پرهیزگاران علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى به یاد خدا مى‏افتند و توبه مى‏كنند و هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمى‏ورزند و آن را تكرار نمى‏كنند.

?? منبعد
نمونه ج ۳ ص ۹۶ - ۹۹

علت اصلی ناراحتی و حسرت مردگان

?ملّا محسن فیض کاشانی، آن عارف بالله،
در عالم رؤیا یا مکاشفه، شیخ طوسی را می­‌بیند، به شیخ طوسی عرضه می­‌دارد که آقا! آن­جا چه خبر است؟

✅شیخ طوسی می­‌فرماید: آن­جا چه خبر است؟ این­جا خبری نیست، خبرها آن­جاست!

?ملّا محسن فیض کاشانی تعجّب می­‌کند و می­‌گوید، عرض کردم: آقا! خبر آن‌ طرف است، این‌ طرف که خبری نیست!

✅شیخ طوسی می­‌گوید: خیر، اتّفاقاً بر عکس متوجّه شدید، خبر آن­جاست و این‌ طرف، خبری نیست،
⚡️هر چه این‌ طرف هست از آن­جا آمده است.

?فقط به تو بگویم: ای محسن! بدان، هر چه هست در دنیاست و من امروز مغموم هستم و افسوس می­‌خورم که می­‌توانستم کار بیشتری انجام بدهم و انجام ندادم…

?تعبیر عجیبی دارد، می­‌فرماید: اگر می­‌دانستید که این­جا، فقط یک ذکر صلوات بر محمّد و آل محمّد(صلی الله علیه و آله) چقدر ارزش دارد،

? آن‌ وقت می­‌فهمیدید، چرا در ماه مبارک رمضان، اوّ‌لین دعا، این است: «اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُور».

?خدایا بر اهل قبور،سرور و شادمانی عطا بفرما

?? گزیده بیانات استاد قرهی