????????????
آداب افطاری خوردن
????????????

❹❖☜ افطار کردن با:
✅‍ خرما:
۱- پیامبر اعظم (صلی الله علیه و اله) فرمودند: کسی که با خرمای حلال افطار کند، ثواب نماز وی، چهار صد برابر خواهد شد.
۲- امام صادق (علیه السلام) فرمودند: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) با اولین چیزی که افطار می فرمود، در زمانی که رطب یافت می شد، با رطب و در زمانی که خرما بود، با خرما. محاسن ۵۳۱
۳- نقل شده پیامبر(صلی الله علیه و آله) با خرما افطار می نمود و هرگاه شکر نیز می‌یافت، با آن افطار می‌کردند و نقل شده پیامبر(صلی الله علیه وآله) با شیرینی افطار می‌کرد و اگر چیز شیرینی نمی‌یافت، با آب گرم افطار می‌کردند.

✅‍ آب:
۱- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: آب گرم کبد و معده انسان را پاک، و دهان را خوشبو می کند، دندانها و حدقه چشم را قوت می بخشد، دید چشم را زیاد و گناهان را می شوید، رگهای هیجان آور را تسکین می بخشد، و درد سر را از بین می برد. مکارم الاخلاق ۲۷

✅‍ شیر:
۱- انس بن مالک گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نوشیدنی داشت که با آن افطار می کرد و نوشیدنیی نیز برای سحر داشت و چه بسا این دو یکی بود، شیر و یا نان یماث (حل شده) . مکارم الاخلاق ۳۳

❺❖☜ خواندن سوره قدر هنگام افطار.
۱- امام زین العابدین(علیه السلام) فرمود: هر کس سوره قدر را هنگام افطار و سحرش(قبل از افطار و قبل از خوردن سحری) بخواند، بین سحر و افطار (هنگام روز) ثواب کسی را دارد که، در راه خدا، در خون خود غوطه ور باشد. وسائل ۱۰ ص۱۴۹

❻❖☜ گفتن بسم الله و دعا کردن.
۱- امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران بزرگوارش(علیهم السلام) نقل فرمود: برای روزه دار، هنگام افطارش، یک دعای مستجاب است. پس وقتی اولین لقمه را برداشتی، بگو: بسم الله یا واسع المغفره اغفر لی.
در جای دیگر می فرماید: هر کس موقع افطار کردن، بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند گناهان او را می آمرزد.

#حدیث

چرادعا بالانمیرود

: گناهانی که دعا را حبس می کند از زبان امام سجاد(ع)

والذّنوب الّتی تردّ الدّعا؛گناهانی که دعا را رد می کند.

1 بد نیّتی
سوء النیّة؛ بد نیّتی است ممکن است مراد نیّت های غیر الهی باشد و یا هدفهای شوم و ناروا داشتن.

2 بد باطن بودن
و خبث السّریرة؛ بد بودن باطن و اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد.

3 نفاق
والنّفاق مع الاخوان؛ با برادران دینی نفاق و دروئی کردن دعا را رد می کند.

4 یقین به اجابت نداشتن
و ترک التصدیق بالاجابة؛ تصدیق به اجابت الهی را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا حاجات شما همین الآن آماده است و به سرعت برآورده می شود.

5 تأخیر نماز
و تأخیر الصّلوات المفروضات حتّی تذهب اوقاتها؛ تأخیر انداختن نماز از وقتش تا وقت آن بگذرد توجّه دارید که ترک نماز عامل کم شدن روزی هم هست این مانعی ندارد که یک گناه چند اثر داشته باشد.

6 ترک صدقه
و ترک التّقرب الی اللّه عزّ و جلّ بالبرّ و الصدّقة؛ باصدقه دادن و کار نیک به خدا تقرّب پیدا نکردن از این جمله فهمیده می شود که فقط نماز و دعا… عامل تقرّب به خدا نیست بلکه صدقه و انجام کار نیک اگر به قصد الهی باشد انسان را به خدا نزدیک می کند و از نظر معنوی انسان را رشد می دهد.

7 بد زبان
واستعمال البذاء و الفحش فی القول؛ فحش و ناسزا گفتن نکته ای که مردم خیلی کم به آن توجّه دارند.

منبع : وسائل الشیعه، ج 11، ص 520.

?رهبرانقلاب: ايمانِ ارزشمند، ايمان آگاهانه است، ايمانِ توأم با درك و شعور است، ايمانی‌ است كه از روی بصيرت،با چشم باز، بدون ترسِ از اشكال، بوجود آمده باشد.
?آن ايمانی كه فلان مسلمان دارد، برای نگه‌داشتنش بايد بگویيم روزنامه نخواند، فلان كتاب را نخواند، در كوچه ‌‌بازار راه نرود، با فلان‌‌كس حرف نزند، سرما و گرما نخورد، آفتاب و مهتاب نبيند، تا بماند؛ اين ايمان متأسفانه نخواهد ماند.
?ايمانی لازم است كه آنچنان آگاهانه انتخاب شده باشد كه در سخت‌‌ترين شرایط هم آن ايمان از او گرفته نشود.
?ايمان از روی روشنی، از روی درك، از روی فكر، با محاسبه‌‌های صحيح وقتی‌‌كه انجام گرفت، آن‌‌وقت لازم نيست ما اين ايمان را در پارچه و در كهنه و در صندوقچه و در صندوق‌‌خانه بگذاريم كه مبادا گرما و سرما و گَردوخاك و غبار به آن آسيب برساند؛ آسيبی به آن نمی‌‌رسد.
?اسلام می‌‌گويد ايمان، آگاهانه بايد باشد. اين آياتی كه در آخر سورۀ آل‌‌عمران است، ايمان آگاهانه را به ما معرفی می‌‌كند.
?منبع: كتاب طرح كلی انديشه‌ی اسلامی در قرآن

سه گونه بودن گناه

✳️عصر خلافت امام علي علیه السلام بود، آن حضرت روزي در مسجد كوفه در حضور جمعيت بالاي منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود:

♻️اي مردم! گناهان بر سه گونه اند:

1⃣- گناهي كه آمرزيده شده است
2⃣- گناهي كه آمرزيده نشده است
3⃣- گناهي كه بر صاحبش، هم اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش.

?حبه عرني عرض كرد: اي امير مؤمنان! آنها را براي ما شرح بده.

?امام علي (علیه السلام) فرمود:

?گناهي كه آمرزيده است:

☘️آن گناهي است كه خداوند بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات كند، پس خداوند بردبارتر و كريم تر از آن است كه بنده اش را دو بار مجازات نمايد.

?اما گناهي كه آمرزيده نشود:

☘️ عبارت است از ستمهايي كه بعضي از انسانها بر بعضي مي كنند،

?خداوند به خودش سوگند ياد كرد و فرمود: به عزت و عظمتم سوگند كه ظلم هيچ ظالمي (بدون مجازات) از من نگذرد، گرچه آن ظلم، زدن مشتي به مشتي، يا ماليدن دستي به دستي (براي هوسراني) و يا شاخ زدن شاخداري به بي شاخ باشد.
پس خداوند براي بندگان، از يكديگر قصاص مي گيرد، تا ستمي از كسي (بدون مجازات) نماند، سپس خداوند در روز قيامت آنها را براي حساب رسي زنده كند.

? اما گناه سوم:

☘️ گناهي است كه خداوند آن را پوشانده است و توبه را بر صاحبش ارزاني فرموده است و گنهكار به گونه اي شده كه از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، اميدوار است، ما براي چنين گنهكاری، همان حال را داريم كه خودش همان حال را دارد كه عبارت از ترس از عذاب و اميد به رحمت الهي باشد

?? منبع
اصول کافی، باب في ان الذنوب ثلاثة، حديث ۱ ص ۴۴۳ ج ۲

استغفار در ماه مبارک رمضان

? قال امیرالمؤمنین علیه السلام:

⬅️ عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار و الدعاء،فأما الدعاء فيدفع البلاء عنكم، و أما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم.

? حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند

✅ بر شما باد که در ماه رمضان زياد دعا و استغفار کنيد، که دعا بلا را از شما دور می سازد و طلب مغفرت و آمرزش، گناهان شما را پاک می گرداند.

?? منبع
وسائل الشيعه ج۷ ص۲۲۰

????????????
‍ تاثیر عجیب دعا در حق دیگران

امام صادق علیه السلام مےفرمایند
اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندا می شود؛ برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو ظاست)
این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد، فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد.
پس دعای تضمین شده ای که صد هزار برابر آن داده می شود، بهتر است از دعایی دعای شخص دعا کننده برای خود که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود

??‍ منبع
من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۱۲

حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا امام زمان (علیه السلام) دعا کند چه می شود ؟

مرد ناشناس

زن بیچاره مشك آب را به دوش كشیده بود و نفس نفس زنان به سوی خانه اش می رفت. مردی ناشناس به او برخورد و مشك را از او گرفت و خودش به دوش كشید. كودكان خردسال زن چشم به در دوخته منتظر آمدن مادر بودند. در خانه باز شد. كودكان معصوم دیدند مرد ناشناسی همراه مادرشان به خانه آمد و مشك آب را به عوض مادرشان به دوش گرفته است. مرد ناشناس مشك را به زمین گذاشت و از زن پرسید: «خوب، معلوم است كه مردی نداری كه خودت آبكشی می كنی، چطور شده كه بی كس مانده ای؟» .
- شوهرم سرباز بود. علی بن ابی طالب او را به یكی از مرزها فرستاد و در آنجا كشته شد. اكنون منم و چند طفل خردسال.
مرد ناشناس بیش از این حرفی نزد، سر را به زیر انداخت و خداحافظی كرد و رفت، ولی در آن روز آنی از فكر آن زن و بچه هایش بیرون نمی رفت. شب را نتوانست راحت بخوابد. صبح زود زنبیلی برداشت و مقداری آذوقه از گوشت و آرد و خرما در آن ریخت و یكسره به طرف خانه ی دیروزی رفت و در زد.
- كیستی؟ .
- همان بنده ی خدای دیروزی هستم كه مشك آب را آوردم، حالا مقداری غذا برای بچه ها آورده ام.
- خدا از تو راضی شود و بین ما و علی بن ابی طالب هم خدا خودش حكم كند.
در باز گشت و مرد ناشناس داخل خانه شد. بعد گفت: «دلم می خواهد ثوابی كرده باشم. اگر اجازه بدهی، خمیر كردن و پختن نان یا نگهداری اطفال را من به عهده بگیرم».
بسیار خوب، ولی من بهتر می توانم خمیر كنم و نان بپزم. تو بچه ها را نگاه دار تا من از پختن نان فارغ شوم.
زن رفت دنبال خمیر كردن. مرد ناشناس فورا مقداری گوشت كه خود آورده بود كباب كرد و با خرما با دست خود به بچه ها خورانید. به دهان هر كدام كه لقمه ای می گذاشت می گفت: «فرزندم! علی بن ابی طالب را حلال كن اگر در كار شما كوتاهی كرده است
خمیر آماده شد. زن صدا زد: «بنده ی خدا همان تنور را آتش كن
مرد ناشناس رفت و تنور را آتش كرد. شعله های آتش زبانه كشید. چهره ی خویش را نزدیك آتش آورد و با خود می گفت حرارت آتش را بچش، این است كیفر آن كس كه در كار یتیمان و بیوه زنان كوتاهی می كند
در همین حال بود كه زنی از همسایگان به آن خانه سر كشید و مرد ناشناس را شناخت. به زن صاحبخانه گفت: «وای به حالت! این مرد را كه كمك گرفته ای نمی شناسی این امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است
زن بیچاره جلو آمد و گفت: «ای هزار خجلت و شرمساری از برای من! من از تو معذرت می خواهم
نه من از تو معذرت می خواهم كه در كار تو كوتاهی كردم

?? منابع
بحارالانوار ، جلد ۷ باب ۱۰۳ صفحه ی ۵۹۷
داستان راستان شهید مطهری جلد اول

دلایل روزه داری به یاد نیازمندان بودن

?امام صادق علیه السلام

?ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻓَﺮَﺽَ ﺍﻟﻠَّﻪُ (ﻋَﺰَّ ﻭَ ﺟَﻞَّ) ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡَ ﻟِﻴَﺴْﺘَﻮِﻱَ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻐَﻨِﻲُّ ﻭَ ﺍﻟْﻔَﻘِﻴﺮ

?ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯﻩ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺩﺍﺭﺍ ﻭ ﻧﺪﺍﺭ (ﻏﻨﻰ ﻭ ﻓﻘﻴﺮ) ﻣﺴﺎﻭﻯ ﮔﺮﺩﻧﺪ.

?? منبع
ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺝ ۲ ﺹ ۷۳
????
?یکی از مهمترین دغدغه های دین رسیدگی به محرومان و مستضعفان است به همین جهت در قالب گفتار و رفتار سعی در رفع نیاز های این قشر آسیب پذیر جامعه را دارد وبرای اینکه اغنیا درد فقرا را درک کنند و گرسنگی گرسنگان را عملا درک کنند یک دوره عملی به این منظور و در قالب نخورن و نیاشامیدن در ماه رمضان در نظر گرفته شده،تا با درد طبقه ضعیف جامعه آشنا شوند و آنگاه در پایان این دوره عملی دستور به پرداخت زکات فطره می کند تا بعد از درک مشکل فقرا اکنون با اقدام عملی بخشی از نیاز آنان را بر طرف کند

چرا دنیا برای مؤمن زندان است؟

✳️محمد بن عجلان مي گويد: در محضر امام صادق (علیه السلام) بودم، شخصي به حضورش آمد و از فشار زندگي، به آن حضرت شكايت كرد.

?امام فرمود: صبر كن، خداوند به زودي گشايشي در زندگي تو، پديد آورد

?سپس امام صادق (علیه السلام) پس از ساعتي سكوت، به او فرمود: به من از زندان كوفه خبر بده كه چگونه است؟

?او گفت: زندان كوفه، تنگ و متعفن است و زندانيان در بدترين شرائط به سر مي برند.

امام صادق علیه السلام
تو اكنون در زندان هستي آيا مي خواهي در زندان، گشايش و رفاه داشته باشي؟

? آيا نمي داني كه دنيا براي مؤمن، زندان است؟ از كدام زندان، به انسان خوشي مي رسد..

?بزرگی میگفت: دنیا اگر وفا و خوشی داشت،هیچ کس به اندازه محمد و آل محمد شایسته برخورداری از آن نبود…

?حال آنکه طبق گواه تاریخ بدترین و سختترین ستمها و رنج ها برای این خاندان مطهر و پاک بود..

✳️هرکه در این بزم مقربتر است
جام بلا بیشترش می دهند…

?? منبع
اصول کافی،باب ما اخذ الله من المؤمن من الصبر … حديث ۷ و ۶ ص ۲۵۰ - ج ۲

?☘️?☘️?☘️?☘️?☘️?☘️
✨ من یاغی نیستم✨

روزی مرحوم آخوند کاشی مشغول وضو گرفتن بودند، که شخصی با عجله آمد، وضو گرفت و به داخل اتاق رفت و به نماز ایستاد.
با توجه با این که مرحوم کاشی خیلی با دقت وضو می گرفت و همه آداب و ادعیه وضو را بجا می آورد؛ قبل از اينكه وضوی آخوند تمام شود، آن شخص نماز ظهر و عصر خود را هم خوانده بود به هنگام خروج، با مرحوم کاشی رو به رو شد ایشان پرسیدند چه کار می کردی

گفت هیچ فرمود تو هیچ کار نمی کردی
گفت نه می دانست که اگر بگوید نماز می خواندم، کار بیخ پیدا می کند
آقا فرمود مگر تو نماز نمی خواندی گفت نه
آخوند فرمود: من خودم دیدم داشتی نماز می خواندی
گفت: نه آقا اشتباه دیدید
سؤال کردند پس چه کار می کردی؟

گفت: فقط آمده بودم به خدا بگویم من یاغی نیستم، همین
این جمله در مرحوم آخوند رحمة الله عليه خیلی تأثیر گذاشت. تا مدت ها هر وقت از احوال آخوند می پرسیدند، ایشان با حال خاصی می فرمود من یاغی نیستم

?خدایا ما خودمون هم می دونیم که عبادتی در شأن خدایی تو نکردیم، نماز و روزه مان اصلاً جایی دستش بند نیست!
فقط اومدیم بگیم که
خدایا ما یاغی نیستیم