مرحوم حاج ملا سلطانعلی، روضه خوان تبریزی که از جمله عبّاد و زهّاد بوده می گوید: در عالم رویا مشرف به محضر امام زمان (عج) شدم، عرض کردم، مولای من ! آنچه در زیارت ناحیه ی مقدسه ذکر شده که می فرماید:
 
فلا ندبنّک صباحاً و مساءً و لا بکینّ علیک بدل الدموع دماً .
 
صحیح است؟ فرمودند: بلی
 
عرض کردم: آن مصیبتی که به جای اشک، خون گریه می کنید کدام است؟ آن مصیبت علی اکبر (علیه السّلام) است؟
 
فرمودند: نه، اگر علی اکبر (علیه السّلام) زنده بود، در این مصیبت او هم خون گریه می کرد.
 
گفتم: آیا مصیبت حضرت عباس (علیه السّلام) است؟
 
فرمودند: نه، بلکه اگر حضرت عباس (علیه السّلام) هم در حیات بود، او هم در این مصیبت خون گریه می کرد.
 
گفتم: البته مصیبت سیدالشهدا است؟
 
فرمودند: نه، حضرت سیدالشهدا هم اگر در حیات بود، در این مصیبت خون گریه می کرد.
 
پرسیدم: پس این کدام مصیبت است؟
 
فرمودند: آن مصیبت اسیری زینب (سلام الله علیها) است.
 
شیفتگان حضرت مهدی، ج 2 ص 144
 
منبع:كتاب گلواژه های روضه

بسمه تعالی

?آیت الله العظمی بهجت رحمة الله علیه:

?معرفة الله ، اعظم العبادات است ، و همه ى تكاليف مقدمه ى معرفت خدا هستند، ولى معرفت خدا واجب و مطلوب نفسى است .

? اگر كسى اهليت داشته باشد، يعنى طالب معرفت باشد و در طلب ، جديّت و خلوص داشته باشد، در و ديوار به اذن الله معلمش ‍ خواهند بود؛

?و گرنه سخن پيغمبر - صلى الله عليه و آله و سلم - هم در او اثر نخواهد كرد، چنان كه در ابوجهل اثر نكرد!

پیامبر اعظم(ص)

?به دیدار مریضی رفتند كه از شدت بیماری آرزوی مرگ می كرد، رسول خدا در جواب او فرمود:

?( آرزوی مرگ نداشته باش، زیرا اگر تو آدم خوب و نیکو کاری باشی با طولانی تر شدن عمرت بر کارهای نیک شما افزوده می شود و اگر آدم بدی باشی با تأخیر افتادن مرگت، چه بسا دچار عتاب شوی(یعنی یا توبه كنی و یا كفاره گناهانت را پس بدهی )

?(وسائل الشیعه، ، ج2، ص449 )

بسمه تعالی

?آیت الله العظمی بهجت رحمة الله علیه:

?استاد ما(محقق بزرگ ، (مرحوم حاج شيخ محمد حسين اصفهانى)شب ها درس خارج اصول مى فرمود . شبى شخصى كه به منبر رفته بود مقدارى - البته تا حد مزاحمت با درس ‍ - طول داد . شاگردان به صدا در آمدند كه چرا طول مى دهد. استاد فرمود: معلوم نيست كار ما بهتر از كار او باشد!

?خوب است كه انسان اسم خود را در هر كار خير بنويسد و خود را شريك گرداند، زيرا فرداى قيامت معلوم نيست كدام قبول و كدام رد مى شود . لذا شايسته است انسان به اين اكتفا نكند كه عالم يا مبلغ يا فلان كاره است . شايد همه رد شود ؛ زيرا اعمال خير شروط و موانع بسيار دارد كه شايد هنگام عمل رعايت نشوند. بنابراين ، انسان بايد در كار خير و نحوه ى انجام آن فكر كند و فكرش موجب ابتكارى باشد كه براى رسيدن به هدف مفيد باشد.

در وصیت مفضّل‌بن‌عمر آمده‌است

?از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که می‌فرمودند:
?«هیچ‌گاه دو مرد با حالت قهر از هم جدا نمی‌شوند، مگر این‌که یکی از آن‌دو سزاوار برائت و لعنت (خداوند) باشد و چه‌بسا هردو آن‌ها سزاوار برائت و لعنت باشند.»

?معتّب (یکی از اصحاب حضرت) به ایشان عرض کرد:
?خداوند مرا فدایتان گرداند، (از میان آن‌دو) ظالم، سزاوار برائت و لعنت است، اما مظلوم دیگر چرا؟!

?حضرت فرمودند:
?«زیرا او برادرش را به برقراری رابطه دعوت نمی‌کند و از سخن (بد) او چشم‌پوشی نمی‌کند.
?از پدرم (امام باقر علیه‌السلام) شنیدم که می‌فرمودند:
?«هرگاه دو نفر با هم درگیر شدند و یکی‌شان بر دیگری غلبه یافت، کسی که به او ظلم شده، باید نزد رفیق (ظالم)اش برود و به او بگوید: “ای برادر، من (به تو) ظلم کرده‌ام.” تا قهر و جدایی میانشان برطرف شود؛ زیرا خداوند به‌راستی داور عادلی است که حق مظلوم را از ظالم می‌ستاند

?? منبع
    الکافي، ج۲، ص۳۴۴

پایداری در برابر دردسرهای دفاع از مظلوم

✅حضرت امیرالمؤمنین ‏علیه السلام در
کوچه ‏های کوفه قدم می‏زد کنیزی را دید که گریه می‏کند.
فرمود: چرا گریه می‏کنی؟

?کنیز گفت:
ارباب من پولی داد تا گوشت خریداری کنم، حال که گوشت را خریده به منزل بردم ارباب می‏گوید:
گوشت مرغوب نیست پس بده،
و قصّاب نیز قبول نمی‏کند،
نه قصّاب می‏پذیرد، ونه صاحب من، مرا به منزل راه می‏دهد.

?امام علی‏ علیه السلام همراه آن زن به قصّابی آمد، واز قصّاب خواست که گوشت را عوض کند، یا پول آن را بدهد.

⚡️قصّاب عصبانی شد، و چون حضرت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام را نمی‏شناخت، مُشتی بر سینه امام کوبید و گفت:
از مغازه خارج شو، این معامله به شما ربطی ندارد.

?امام علی‏ علیه السلام مُشت آن قصّاب را تحمّل کرد و بیرون آمد و کنیز را به خانه اربابش برد.

✨آنها حضرت امیرالمؤمنین ‏علیه السلام را شناختند و احترام گذاشتند، و آن کنیز را با محبّت پذیرفتند.

⛔️امّا همسایگان قصّاب اطراف او جمع شده، گفتند:
ای نادان!می‏دانی مُشت برسینه چه کسی نواختی؟
آن شخص حضرت علی ‏علیه السلام بود…

♻️مرد قصّاب امام علی ‏علیه السلام را بسیار دوست می‏داشت، امّا نمی‏شناخت، از شدت جسارت و گناه خودبا ساطور قصّابی آن دستش را که بر سینه امام کوبیده بود را قطع کرد..

?که  وقتی ماجرا به گوش حضرت امیرالمؤمنین ‏علیه السلام رسید، ضمن دلداری،دست او را نیز شفا داد.

?? منبع
 بحارالانوار، ج ۴۱ ص ۴۸  حدیث ۱

?‍ شقاوتمند واقعی ?‍

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اِنَّ الشقِیَّ حقَّ الشَّقِیِّ مَن خَرَجَ عَنهُ هذا الشهرُ وَ لَم یُغفَر ذُنُوبُهُ.

شقاوتمند (بدبخت) کسی است که ماه رمضان از او بگذرد و گناهان او بخشیده نشود

?? منبع
میزان الحکمه ج۴ ص۱۸۰

خدایی که در ماه رمضان چند صد میلیون نفر را از آتش جهنم آزاد می کند؛ اگر کسی نتواند مورد رحمت واسعه خدا قرار بگیرد واقعا بدبخت است …!

امام سجاد علیه السلام به خداوند عرضه می دارد إِلَهِی إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ فَفِی ذَلِكَ سُرُورُ عَدُوِّكَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی الْجَنَّةَ فَفِی ذَلِكَ سُرُورُ نَبِیِّكَ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَعْلَمُ أَنَّ سُرُورَ نَبِیِّكَ

خدایا اگر من را جهنم ببری دشمن هایت شاد می شوند؛ شیطان شاد می شود …! ولی اگر من را بهشت ببری پیامبرت شاد می شود مسرور می شود؛ به خودت قسم من می دانم که خوشحالی پیامبر پیش تو بهتر است از خوشحالی دشمن هایت

?‍ شقاوتمند واقعی ?‍

قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
اِنَّ الشقِیَّ حقَّ الشَّقِیِّ مَن خَرَجَ عَنهُ هذا الشهرُ وَ لَم یُغفَر ذُنُوبُهُ.

شقاوتمند (بدبخت) کسی است که ماه رمضان از او بگذرد و گناهان او بخشیده نشود

?? منبع
میزان الحکمه ج۴ ص۱۸۰

خدایی که در ماه رمضان چند صد میلیون نفر را از آتش جهنم آزاد می کند؛ اگر کسی نتواند مورد رحمت واسعه خدا قرار بگیرد واقعا بدبخت است …!

امام سجاد علیه السلام به خداوند عرضه می دارد إِلَهِی إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ فَفِی ذَلِكَ سُرُورُ عَدُوِّكَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی الْجَنَّةَ فَفِی ذَلِكَ سُرُورُ نَبِیِّكَ وَ أَنَا وَ اللَّهِ أَعْلَمُ أَنَّ سُرُورَ نَبِیِّكَ

خدایا اگر من را جهنم ببری دشمن هایت شاد می شوند؛ شیطان شاد می شود …! ولی اگر من را بهشت ببری پیامبرت شاد می شود مسرور می شود؛ به خودت قسم من می دانم که خوشحالی پیامبر پیش تو بهتر است از خوشحالی دشمن هایت

چرا بعضی از آدمهای خوب دوست داشتنی نیستن؟

?هر وقت شیطان به سراغ شما آمد و گفت: ریا کن،کار خیرت را به مردم بگو، به شیطان بگو مـن کار خیرم را به مـردم نمیگویم. اعمالم را برای خــدا انجـام میدهم.

⛔️ من اگر کار خیـرم را برای ریا میکنم برای این است که می خواهم محبت من توی دل مردم برود،

 ?در حالی که در حدیث داریم که فرزند آدم اگر تو خالص باشی مـا محبت تو را بیشتـر در دل مردم می اندازیم.

✨یک آیه هم در قرآن هست که:
 « اِنَّ الذیـنَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصّـٰالحات سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحمـٰنُ وُدّاً »

یعنی هر کس که ایمان بیاورد و عمل صالح کند و خالص هم باشد ما دوستی او را در دل مردم می اندازیم.

?الان آدم خیلـی ها را دوست دارد، چون که خالص هستند ، اما آنهایی که اهل ریا و تظاهر هستند آدم دوستشان ندارد.

 ?آقای یزدانی خدا رحمتش کند می گفت آیت الله حاج آقا حسین قمی می گفت: هرچه استخاره میکنم بعضیها را دوست داشته باشم، خوب نمی آید. راستش هم همینطور هست.

 ?من هم همینطور هستم هرچه می خواهم یڪی را دوست داشته باشم نمی شود

?? منبع
 بیانات آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)

✨ده خصلت در نماز✨

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله فرمود:

نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است

❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است
❷ نور و روشنی دل است
❸ باعث و سبب راحتی بدن است
❹ سبب نزول رحمت است
❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد.
❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است
❼ سبب خشنودی پروردگار است
❽ بهای بهشت است
❾ اُنس در قبر است
❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است

 و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد.

?? منبع
    مواعظ العددیّه،ص ۲۲۴