حڪمت 39 :
جايگاه واجبات و مستحبات (عبادت ، معنوى)
و دورد خدا بر او ، فرمود : عمل مستحب(10)، انسان را به خدا نزديك نمى گرداند، اگر به واجب زيان رساند.
? حڪمت 40 :
راه شناخت عاقل و احمق(اخلاقى)
و درود خدا بر او، فرمود : زبان عاقل در پشت قلب اوست ، و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد.(11)
(اين سخنان ارزشمند و شگفتى آور است ، كه عاقل زبانش را بدون مشورت و فكر و سنجش رها نمى سازد . اما احمق هر چه بر زبانش آيد مى گويد بدون فكر و دقت ، پس زبان عاقل از قلب او و قلب احمق از زبان او فرمان مى گيرد).
???
?حڪمت 41 :
راه شناخت عاقل و احمق (اخلاقی)
و معناهما واحد .
و درود خدا بر او ، فرمود : قلب احمق در دهان او ، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد .
حڪمت 38 :
ارزش ها و آداب معاشرت با مردم (اخلاقى، اجتماعي، تربيتى)
به فرزندش امام حسن [عليه السلام] فرمود : پسرم ! چهار چيز از من يادگير (در خوبى ها ) ، و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، كه تا به آن ها عمل مى كنى زيان نبيني:
الف ـ خوبى ها
1 ـ همانا ارزشمند ترين بى نيازى عقل است . 2 ـ و بزرگ ترين فقر بى خردى است . 3 ـ و ترسناك ترين تنهايى خود
پسندى است . 4 ـ و گرامى ترين ارزش خانوادگى ، اخلاق نيكوست.
ب ـ هشدار ها
1 ـ پسرم ! از دوستى با احمق بپرهيز ، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند اما دچار زيانت مى كند.
2 ـ از دوستى با بخيل بپرهيز ، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد.
3 ـ و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد.
4 ـ و از دوستى با دروغگو بپرهيز كه به سراب ماند: دور را به تو نزديك ، و نزديك را دور مى نماياند.
هشدار امام صادق(ع) به کسانی که در رفتن به کربلا کوتاهی می کنند!
?باید در کربلا رفتن احساس وظیفه کنیم و از قهر پیامبر(ص) بترسیم!
?امام صادق(ع) به یکی از دوستانشان فرمود: شنیدهام برخی از شیعیان ما هستند که دو سه سال بر آنها گذشته ولی به زیارت مرقد حسین(ع) نرفتهاند. آن شخص پاسخ داد: آقا جان! خیلیها هستند که اینگونه هستند. حضرت با تعجب فرمود: مگر میشود؟! این افراد در روز قیامت چگونه میخواهند جواب پیامبر(ص) را بدهند؟
?در حدیث دیگری، از امام صادق(ع) پرسیدند: هر چند وقت یکبار باید به زیارت حسین(ع) برویم؟ فرمود: غیبت از زیارت قبر حسین(ع) نباید بیش از سه سال طول بکشد؛ در غیر اینصورت مورد عاق و شکایت رسول خدا(ص) قرار میگیرید.
? کامل الزیارت ، ص ۲۹۶ و ۲۹۷
به امام صادق ع گفتند:
اجر كسى كه ديگرى را تجهیز می کند تا به زيارت امام حسین ع برود چیست؟
?فرمود: به ازای هر درهمى كه خرج كرده، خداوند به اندازه كوه احد به وی حسنه عطا می کند.
کامل الزیارات. ص ۱۲۹
ثواب پیاده روی اربعین از نگاه امام صادق علیه السلام)
? #امام_صادق می فرماید: کسى که با #پای_پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود، #خداوند به هر قدمى که برمی دارد یک #حسنه برایش نوشته و یک #گناه از او محو مى فرماید و یک درجه مرتبه اش را بالا مى برد،
? وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو #فرشته را موکل او مىفرماید که آنچه #خیر از دهان او خارج میشود را نوشته و آنچه #شر و بد است را ننویسند.
?و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مىگویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهلبیت رسولش هستی، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد کرد.
? ابن قولویه، کامل الزیارات ص۱۳۴ حوزه
آیــت الله فاطمی نیـا:
کسب فیـض از حضـرات معصومیـن
به مقدار معرفـت شما بستــگی دارد زیرا امام صادق فرمودند خداوند هیچ عملی را بدون معرفت قبول نمی کنند.
?آیین زیـارت عارفان
نگرانی آرامبخش
نگران نگاه خدا به خودت باش
تا نگرانی از نگاه دیگران اسیرت نکند.
مشکل خود را رسیدن به رضایت خدا
قرار بده؛تا بسیاری از مشکلات برطرف شود.
آیا می دانید که:
شجاع ترین فرد،
کسی است که اول عذرخواهی میکند…
اميرالمومنين (عليه السلام):
“پوزش از خطا، دليل خردمندى است.”
غرر الحكم، ح497
قوی ترین فرد،
کسی است که اول گذشت میکند…
رسول اكرم (صلى الله عليه و آله):
“زمانى كه بندگان در پيشگاه خدا مىايستند، آواز دهندهاى ندا دهد:
آن كسی كه مزدش با خداست برخيزد و به بهشت رود. گفته مىشود: چه كسى مزدش با خداست؟
مىگويد: گذشت كنندگان از مردم.”
بحارالانوار، ج64، ص266
حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)✨
?ما در بین اذکار دو ذکر داریم
که اینها سرآمد اذکار هستند
و آن دو عبارت از
«صلوات» و «استغفار» است.
این دو ذکر کاربرد گرهگشایی دارند.
امام صادق (ع) مےفرمايند ، يك مؤمن چهار چيز بايد داشته باشد :
➊ خانه وسيع
➋ سواري خوب
➌ لباس زيبا
➍ چراغ پر نور
◆شخصي پرسيد ما كه نداريم چه كنيم؟
حضرت فرمودند: اين حديث باطن هم دارد :
① منظور از خانه وسيع، صبر است كه بيان گر روح بزرگ است.
② مركب خوب، عقل است.
③ لباس زيبا، حيا است.
④ چراغ پر نور، علم است كه ثمره آن بندگي است.
منبع: كافي، جلد ٦