هفت طبقه جهنم وساکنان آن?
طبقۀ اول (دَرک)
مخصوص منافقان است و
اینان بدترین گروه از جهنمیان می‌باشند.
انّ المنافقین فی الدَّرکِ الأَسفَلِ مِنَ النّار
سوره نساء آیه۱۴۵
طبقۀ دوم (لَظا)
که جایگاه اشقیا می‌باشد.
کلّا اِنّه لَظی
سوره معارج آیه۱۵
طبقۀ سوم (حُطَمَه)
که تهمت زنندگان و عیب جویان و
مال اندوزان را در خود جای داده است.
کلّا لَیُنبَذَنَّ فی الحُطَمَه
سوره همزه آیه۴
طبقۀ چهارم (سَقَر)
که جایگاه کافر و منکر و
تارکین نماز و کسانی که از مساکین
دستگیری نکردند است و عموم جهنمیان
از این درمی‌گذرند.
ما سَلَکَکُم فی سَقَر
سوره مُدَّثِّر۴۲
طبقه پنجم (جَحیم)
که در ان تجاوزکاران سکونت
داده می‌شوند.
و وَقاهُم عذابَ الجَحیم
سوره دخان آیه۵۶
طبقۀ ششم (سَعیر)
وجایگاه سرپیچی کنندگان از
خداوند است.
فعتَرَفو بِذَنبِهِم فَسُحقاً لِأَصحابِ السَّعیر
سوره ملک آیه۱۱
طبقۀ هفتم (هاویة)
و نصیب کسی می‌شود که میزان
اعمال خیر او کم باشد و باید ۷۰ سال در
جهنم توقف کند.
و اَمّا مَن خَفَّت مَوازینُه. فَأُمُّه هاویة
سوره قارعه آیه ۸و۹
امیرالمؤمنین على عليه السلام
بدانيد كه
امیرالمؤمنین على عليه السلام✨
✍️ بدانيد كه ظلم بر سه گونه است:
?ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ،
?ظلمى كه بازخواست مى شود ،
?و ظلمى كه بخشوده مى شود و بازخواست نمى گردد .
?اما ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ، شرك ورزيدن به خداست …
?اما ظلمى كه بخشوده مى شود ستمى است كه بنده با ارتكاب بعضى گناهان كوچك به خود روا مى دارد
?و اما ظلمى كه بازخواست خواهد شد ، ستم بندگان به يكديگر است .
?نهج البلاغه ،خطبه ۱۷۶
است:
ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ،
ظلمى كه بازخواست مى شود ،
و ظلمى كه بخشوده مى شود و بازخواست نمى گردد .
اما ظلمى كه هرگز بخشيده نمى شود ، شرك ورزيدن به خداست …
اما ظلمى كه بخشوده مى شود ستمى است كه بنده با ارتكاب بعضى گناهان كوچك به خود روا مى دارد
و اما ظلمى كه بازخواست خواهد شد ، ستم بندگان به يكديگر است .
نهج البلاغه ،خطبه ۱۷۶
بسم الله الرحمن الرحیم♥️
هرچه در آسمانها و هرچه درزمين است،
خدارا تسبیح مى گويند;
فرمانروايى برای اوست وسپاس برای اوست واو بر هر چيزى تواناست.
التغابن،آیه۱
آیا شما سعی دارید دائم_الوضو باشید؟
قال رسولُ اللّه‌ِ صلي الله عليه و آله أكثِرْ مِن الطَّهورِ يَزِدِ اللّه‌ُ فيعُمرِكَ ، وإنِ استَطَعتَ أن تَكونَ بِاللَّيلِ والنَّهارِ علي طَهارَةٍ فافعَلْ فإنَّكَ تَكونُ إذا مُتَّ علَي الطَّهارَةِ شَهيدا
✍️ پيامبر خدا صلي الله عليه و آله
فراوان وضو بگير تا خداوند عمر تو را زياد گرداند. و اگر توانستي شب و روز با طهارت باشي اين كار را بكن زيرا اگر در حال طهارت بميري، شهيد خواهي بود.
قال رسولُ اللّه صلي الله عليه و آله الطّاهِرُ النّائمُ كالصّائمِ القائمِ
✍️ پيامبر خدا صلي الله عليه و آله
كسي كه با طهارت بخوابد،همانند روزه دارِ شب زنده دار است.
منبع
ميزان الحكمه جلد ۱۴ صفحه۶۸۶۶
حڪمت 389
ضرورت عمل گرايى (اخلاقى، اجتماعى)
درود خدا بر او، فرمود آن ڪس ڪه ڪردارش او را به جايى نرساند، بزرگى خاندانش، او را به پيش نخواهد راند. [در نقل ديگرى آمده ڪه] آن ڪس ڪه ارزش خويش را دست بدهد، بزرگى خاندانش او را سودى نخواهد رساند.
حڪمت 388
فقر زدايى و سلامت (اقتصادى، بهداشتى )
درود خدا بر او، فرمود آگاه باشيد ڪه فقر نوعى بلا است. و سخت تر از تنگدستى بيمارى تن و سخت تر از بيمارى تن، بيمارى قلب است، آگاه باشيد ڪه همانا عامل تندرستى تن، تقواى دل است.
حڪمت 387
شناخت خوبىها و بدىها
(اخلاقى، اعتقادى )
درود خدا بر او، فرمود خيرى ڪه در پى آن آتش باشد، خير نخواهد بود، و شرّى ڪه در پى آن بهشت است شرّ نخواهد بود، و هر نعمتى بى بهشت ناچيز است، و هر بلايى بى جهنّم، عافيّت است.
حڪمت 386
ضرورت استقامت (علمى، اخلاقى )
درود خدا بر او، فرمود جوينده چيزى يا به آن يا به برخى از آن، خواهد رسيد.
حڪمت 385
دنيا شناسى (علمى، معنوى )
درود خدا بر او، فرمود از خوارى دنيا نزد خدا همان بس ڪه جز در دنيا، نافرمانى خدا نڪنند، و جز با رها ڪردن دنيا به پاداش الهى نتوان رسيد.
حڪمت 384
راه چگونه زيستن (اخلاقى، تربيتى )
درود خدا بر او، فرمود به دنيا آرامش يافتن در حالى ڪه ناپايدارى آن مشاهده مى گردد، از نادانى است، و ڪوتاهى در اعمال نيڪو با وجود يقين به پاداش آن، زيانڪارى است، و قبل از آزمودن اشخاص، اطمينان پيدا ڪردن از عجز و ناتوانى است