آثار شوم بعضی گناهان

 امام صادق علیه السلام فرمودند:
گناهی که نعمت‌ها را تغییر می‌دهد،

〖 تجاوز به حقوق دیگران〗 است.
گناهی که پشیمانی می‌آورد،
〖قتل〗است.

 گناهی که گرفتاری ایجاد می‌کند،
 〖ظلم〗است.
گناهی که آبرو می‌برد،
〖شرابخواری〗است.

 گناهی که جلوی روزی را می‌گیرد،
〖زناست.〗

 گناهی که مرگ را شتاب می‌بخشد،
〖قطع رابطه با خویشان〗 است.

 گناهی که مانع استجابت دعا می‌شود
و زندگی را تیره و تار می‌کند،
〖نافرمانی از پدرومادر〗است.

 علل الشرایع، ج۲، ص۵۸۴

 آیت‌الله بهجت ره؛
ضمن این‌ڪہ صدقه مےدهید
《ناس و فلق》
را تڪرار فرماییـد↻
همچنین ذڪر↯
《لا حول و لا قوة الّا بالله》
را زیاد تکرار ڪنید✨

عرفان و عبادت، ص ۳۹۳

پیامبر رحمت (ص):

 چيز است چنانچه يكى از آنها وارد خانه ای شود ‌آن خانه را طورى خراب كند حتّى با بركت نيز آباد نگردد:

◆خيانت
◆دزدى
◆شرابخوارى
◆و زنا

امالی صدوق ص۳۸۹

چرا بعضی وقتا خدا نعمت هایی که به ما داده رو میگیره؟

✨امام على عليه السّلام فرمودند:✨

وَ ايمُ اللّه ، مَا كانَ قَوْمٌ قَطُّ فِى غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزالَ عَنْهُمْ اِلاَّبِذُنُوبٍ اِجتَرَحوها لاَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَـلاّمٍ لِلْعَبيدِ؛

به خدا سوگند، هرگز نعمت گروهى كه از زندگىِ خوش بهره مندند، از بين نمى رود، جز به وسيله گناهانى كه مرتكب مى شوند؛ چرا كه خداوند هرگز به بندگان ظلم نمى كند.

نهج البلاغه، فرازي از خطبه 178

 (طمع)

شبلی عارف معروف، به مسجدی رفت كه دو ركعت نماز بخواند. در آن مسجد كودكان درس می خواندند و وقت نان خوردن كودكان بود. دو كودك نزدیك شبلی نشسته بودند.
یكی پسر ثروتمندی بود و دیگری پسر فقیری.
در زنبیل پسر ثروتمند پاره ای حلوا بود و در زنبیل پسر فقیر نان خشك. پسر فقیر از او حلوا میخواست.
آن كودك می گفت: اگر خواهی كه پاره ای حلوا به تو دهم، سگ من باش و چون سگان بانگ كن.
آن بیچاره بانگ سگ كرد و پسر ثروتمند پاره ای حلوا بدو می داد. باز دیگر باره بانگ میكرد و پاره ای دیگر می گرفت. همچنین بانگ می كرد و حلوا می گرفت.
شبلی در آنان می نگریست و می گریست. كسی از او پرسید:
ای شیخ تو را چه رسیده است كه گریان شده ای؟
شبلی گفت: نگاه كنید كه طمع كاری به مردم چه رسانَد؟
اگر آن كودك بدان نان تهی قناعت می كرد و طمع از حلوای او برمی داشت، سگ همچون خویشتنی نمی شد.

کشکول_شیخ_بهائی

رسول خدا(ص)

هر کس فرزندش به سن ازدواج برسد
و توان ازدواج دادن او را داشته باشد
ولی این کار را نکند
و از فرزندش لغزشی سر بزند
گناهش به گردن او هم است

کنزل العمال ج۱۶ص۴۴۲

به این دلیل خداوند اجابت دعای مومن را به تاخیر می‌اندازد

 قال رضا عليه‌السلام: إِنَّ اللّه َ يُؤَخِّرُ إِجابَةَ الْمُؤْمِنِ شَوْقا إلى دُعائِهِ وَيَقُولُ: صَوتٌ اُحِبُّ أَنْأَ سْمَعَهُ، وَيُعَجِّلُ إجابَةَ دُعاءِ الْمُنافِقِ وَيَقُولُ: صَوْتٌ أَكْرَهُ سَماعَهُ.

امام رضا علیه‌السلام فرمودند:

خداوند اجابت دعاى مؤمن را به شوق (شنيدن) دعايش به تأخير مى‌اندازد و مى‌گويد:
«صدايى است كه دوست دارم آن را بشنوم»
و در اجابت دعاى منافق عجله مى‌كند و مى‌گويد:
صدايى است كه از شنيدنش بدم مى‌آيد.

فقه‌الرضا عليه‌السلام، ص ۳۴۵

پیامبر مهربانے(ص):

 فرزند دخـــتر دلسوز و با برکت است ؛
هر کس دخـــتر دارد ، خداونـــد آن را پوششے از آتش دوزخ قرار مے دهد و او را وارد بهشـت مےکند.

کنز العمال ح۴۵۳۹۹

 اميرالمومنين علی علیه السلام:

 الشَّبابُ لا يَعرِفُ قَدرَهُ إلاَّ الشُّيوخُ، وَالعافِيَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاَّ أهلُ البَلاءِ، وَالصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاَّ المَرضى، وَالحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلاَّ المَوتى؛

(ارزش) جوانى را
جز پيران نمى شناسند؛

(ارزش) آرامش را
جز گرفتاران نمى شناسند؛

(ارزش) سلامت را
جز بيماران نمى شناسند،

(ارزش) زندگى را
جز مُردگان نمى دانند.

 مواعظ العددیّة ص ۲۱۸

هیزم های بزرگ را با هیزم های
کوچک و ریز روشن می‌کنند..گناهان
بزرگ هم با گناهان کوچک شروع میشوند؛

به همین خاطر است که قرآن کریم
روی گناهان ریز و کوچک حساسیت بیشتری
نشان داده است و میگوید:

اگر به سراغ شر و شرارت بروید هر چند
کم و ناچیز باشد،نتیجه آن را خواهید دید.

فرمود:{ وَ مَن یَعمَل مِثقَالَ ذَرَّهِِ شَرَّا یَرَهُ}

 سوره زلزال آیه ۸ 
نشریه خانه خوبان ش۹۷