رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؛
هركس انارى را كامل بخورد
خداوند قلب او را
چهل شب نورانى مى دارد.
?مكارم الاخلاق،ج١،ص٣٧١ح،١٢٢٤
قضاوت امیرالمومنین(ع)
?مردعربی از حضرت علی (ع) پرسيد : اگر من آب بنوشم حرام است؟
? فرمودند : نه
گفت: اگر خرما بخورم حرام است؟
?فرمودند: نه
گفت: پس چطور اگه ايندو را با هم مخلوط كنم و مدتي در آفتاب بگذارم تا شراب شود خوردنش حرام است !
?اميرالمومنين (ع) فرمودند : اگر آب به روی سرت بپاشم دردی احساس ميكنی؟
گفت : نه
?فرمودند:اگر مشتی خاك بپاشم چطور ؟
گفت : نه
?فرمودند : اگر ايندو را با هم مخلوط كنم و مدتي در آفتاب بگذارم آنگاه به سرت بزنم چطور ؟
گفت : فرق سرم شكافته ميشود.
?حضرت فرمودند : حكايت آن نيز اينگونه است .
کتاب قضاوتهای امیرالمومنین(ع)
?
تفاوت آتش جهنم با آتش دنیا
✅بین سوزش آتش آخرت و آتش دنیا از چند جهت تفاوت هست:
از آتش دنیا فقط بدن میسوزد ولى آتش آخرت روح و دل را هم مىسوزاند و این فوق العاده عظیم و فوق تصور است…
آتش دنیا خالص نیست و تا با اكسیژن تركیب نشود نمیسوزد ولى آتش آخرت خالص است و سوزش فوق العاده دارد
در این دنیا پس از رسیدن سوزش به استخوان احساس سوزش كم میشود، ولى در جهنم خداوند مجددا گوشت تازه میرویاند و از تخفیف عذاب جلوگیرى میكند».
همه آتش‌های این عالم را جمع کنند، روح انسان را نمی‌تواند بسوزاند، آنجا (جهنم) آتشش علاوه بر اینکه جسم را می‌سوزاند، روح را هم می‌سوزاند و قلب را ذوب می‌کند.
همچنین پیامبر (ص) می فرمایند: آتش دنیا یك جزء از هفتاد جزء از آتش جهنم است و این آتش دنیا همان آتش جهنم است که دوبار خاموش و سرد شده که اگر اینگونه نمیشد نمی توانستید از آن بهره مند شوید.
آتش دنیا از خدا مى خواهد كه او را بجهنم باز نگرداند
منبع
نهج الفصاحة، ص ۳۴۲، ح ۹۳۰
امام صادق علیه السلام می فرماید
شیعیان و پیروان ما را در سه مسئله امتحان کنید
1⃣ اهمّیت به اوقات نماز که آیا وقت نماز را حفظ می کنند یا خیر
2⃣ حفظ اسرار یعنی در حفظ اسرار و مسائل محرمانه کوشا هستند یا خیر،
3⃣ و از حیث توانمندی های مالی یعنی آیا در مال خود برای برادران دینی سهمی قائلند و دست آن ها را می گیرند یا خیر.
منبع
خصال صدوق، ج ۱ ص ۱۰۳
وظيفه بصير
لَوْ رَأَى الْعَبْدُ الاَْجَلَ وَ مَصِيرَهُ، لاََبْغَضَ الاَْمَلَ وَ غُرُورَهُ
اگر انسان سرامد زندگى و عاقبت كارش را بنگرد آرزوها و غرورش را دشمن مى شمارد
منبع
نهج البلاغه ح ۳۲۸ ص ۱۲۴۵
دشمن بصيرت
دَوامُ الْغَفْلَةِ يُعْمِى الْبَصيرَةَ
غفلت پيوسته، بصيرت را كور گرداند.
منبع
شرح غررالحكم، ج ۴، ص ۲۲
حقيقت بصيرت
اِنَّمَا الْبَصيرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَكَّرَ وَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً واضِحاً.
انسان با بصيرت كسى است كه بشنود و خوب بينديشد و بنگرد و ببيند و از تجارب دنيا بهره گيرد، سپس در راه روشن حركت كند
منبع
نهج البلاغه، خ ۱۵۲، ص ۴۷۳ ۴۷۴
ارزش بصيرت
ذَهابُ الْبَصَرِ خَيْرٌ مِنَ عَمْىِ الْبَصيرَةِ.
كور چشمى به كه كوردلى.
منبع
شرح غررالحكم، ج ۴، ص ۳۲
آیت الله سید نصر الله مستنبط از کتاب «کشف اللئالی » نقل فرموده که
روزى جمعى از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسى بن جعفر علیه السلام و پرسیدن سوالاتى از ایشان به مدینه منوره مشرف شدند.
چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود, سوالات خود را به حضرت معصومه که در آن هنگام کودکى خردسال بیش نبود, تحویل دادند.
فرداى آن روز براى بار دیگر به منزل امام شرف حضور پیدا کردند, لیکن هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. چون ناگزیر به بازگشت بودند, مسائل خود را مطالبه نمودند تا در مسافرت بعدى خدمت امام برسند. غافل از این که حضرت معصومه جواب پرسشها را نگاشته است.
وقتى پاسخها را ملاحظه کردند, بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزارى فراوان شهر مدینه را ترک گفتند
از قضاى روزگار در بین راه با امام موسى بن جعفر(ع) مواجه شده ماجراى خویش را باز گفتند.
چون امام پاسخ سوالات را مطالعه کرد سه بار فرمود فداها ابوها پدرش فدایش
منبع
کریمه اهل بیت ص ۶۴ و ۶۳
۲ خصلتی که بالاتر از آن چیزی نیست
عن أبی محمد الحسن بن علی علیهما السلام
خَصْلَتَانِ لَیْسَ فَوْقَهُمَا شَیْءٌ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ نَفْعُ الْإِخْوَان
امام حسن عسکری علیه السّلام می فرمایند
دو خصلت است که بالا دست ندارد:
1⃣ ایمان به خدا
2⃣ نفع رساندن به برادران
تحف العقول عن آل الرسول ص ۴۸۹