رضایت پدر و مادر
آیت الله مجتهدی تهرآنی(ره):
ما به تجربه دیده ایم کسانی که پدر و مادر از آنها راضی بوده اند،
دست به هر چه زده اند طلا شده.
و همچنین دیده ایم کسانی که پدر و مادر از آنها ناراضی بوده اند،
حالا به هر دری میزنند، کارشان درست نمیشود.
بعد پیش ما می آیند و میپرسند:
چراما هر کاری میکنیم کارمان اصلاح نمیشود؟
خبر هم ندارند به خاطر این است که پدر و مادر از آنها ناراضی بوده اند.
یت الله کشمیری:
امام زمان (علیه السلام) پاک و طاهر است ، باید پاک شوید ، طاهر شوید تا سنخیت پیدا شود.
امام كاظم عليه السلام ـ
در سخنانى بر سر قبرى كه بر آن حاضر شده بود ـ فرمود:
چيزى (دنيا و زندگى) كه پايانش اين است ، سزاوار است كه به ابتداى آن ، دل بسته نشود ، و چيزى (آخرت) كه ابتدايش اين جاست ، سزاوار است كه از پايان آن ، ترسيده شود.
?بحار الأنوار: ج 73 ص 103 ح 91 .
میرزا جواد ملکی تبریزی:
سه عمل در نورانیت قلب بسیار موثر است:
1-خواندن صد مرتبه سوره قدر در شب جمعه
2_خواندن صدمرتبه سوره قدر در عصر جمعه
3-هر روز یک سجده طولانی با ذکر یونسیه
داستان کوتاه پند آموز
شیطان با بنده ای همسفر شد
موقع نماز صبح، بنده نماز نخوند
موقع ظهر و عصر هم، نماز نخوند
موقع مغرب و عشاء رسید، بازم بنده نماز بجای نیاورد
موقع خواب شیطان به بنده گفت من با تو زیر یک سقف نمی خوابم
چون پنج وقت موقع نماز شد و تو یک نماز نخوندی میترسم غضبی از آسمان بر این سقف نازل بشه
که من هم با تو شامل بشم
بنده گفت تو شیطانی و من بنده خدا ، چطور غضب بر من نازل بشه ؟
شیطان در جواب گفت من فقط یک سجده اونم به بنده خدا نکردم از بهشت رانده شدم و تا روز قیامت لعن شدم
در صورتیکه تو از صبح تا حالا باید چند سجده به خالق میکردی و نکردی وای به حال تو که از من بدتری ؟؟؟؟
«شیطان که رانده شد بجز یک خطا نکرد
خــود را بـه سـجـده ی آدم رضــا نـکـرد
شـیــطان هـــزار بــار بـه از بــی نـمـــاز
او سجــده بـر آدم و او بـر خــدا نـکـرد»
از پاهايي که نمي توانند تو را به اداي نماز ببرند، انتظار نداشته باش که تو را به بهشت ببرند..
رسول الله فرموده اند :
❌ ترك نماز صبح: نور صورت
❌ ترك نماز ظهر: بركت رزق
❌ ترك نماز عصر: طاقت بدن
❌ ترك نماز مغرب: فايده فرزند
❌ ترك نماز عشاء: آرامش خواب را از بين میبرد
مردى آمد خدمت امام حسين عليه السلام و گفت مردى گناهكارم و نمى توانم از گناه خودارى كنم مرا موعظه كن.
امام عليه السلام در پاسخ فرمود:
پنج كار انجام بده بعد هر چه خواستى گناه كن:
۱-روزى خدا را نخور هر چه مى خواهى گناه كن؛
۲-از حكومت و سرپرستى خدا خارج شو، هر چه دلت مى خواهد انجام ده؛
۳- جايى را انتخـاب كن كه خـدا تـو را نبيند بعـد هر چه مى خواهى گناه مرتكب شو؛
۴ ـ زمانى كه عزرائيل آمد روح ترا از بدنت بگيرد او را از خودت دور كن هر چه خواستى انجام بده؛
۵ ـ وقتى كه مالك جهنم خواست تو را وارد آتش كند وارد نشو بعد هرگناهى كه مى خواهى انجام ده .
موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام ، ح 559
ذکر «لاحول و لا قوه الا بالله»
رسول اکرم (ص) فرمود:
«ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» نود و نه درد را شفا می دهد که ساده ترین آنها اندوه است.»
رسول اکرم (ص) فرمود:
«در شب معراج ابراهیم خلیل بر من گذر کرد، و گفت: به امتت امر کن در بهشت، بسیار درخت نشاء نمایید که زمینش وسیع و خاکش پاک است.» گفتم «نشاء بهشت» چیست؟
پاسخ داد: لا حول و لا قوه الا بالله
امام صادق (ع) فرمود :
هرگاه از قدرتمند، یا چیز دیگری ناراحت و اندوهناک شدید، ذکر «لاحول و لا قوه الا بالله» را زیاد تکرار کنید،
زیرا این ذکر کلید گشایش هرگونه گرفتاری و ناراحتی است، و گنجی است از گنجهای بهشت.»
روزى بر دو قسم است: روزیای که تو را میجوید، و روزیای که تو او را میجویى. پس هرکس دنیا را بجوید، مرگ نیز او را طلب کند تا اینکه او را از دنیا بیرونش کند،
و کسى که آخرت را طلب کند، دنیا او را میجوید تا روزیه او را کاملا به او بپردازد.
نهج البلاغه حکمت 431
از امام علی علیه السلام پرسیدند مومن واقعی کیست فرمودند:
مؤمن کسی است که:
کسبش حلال است
اخلاقش مهربان و رئوف است
قلبش سالم از کینه و کدورت است
زیادی مالش را انفاق کند
زیادی سخنش را نگه میدارد
مردم از شرّش در امان باشند و به خیرش امیدوارند
با انصاف با ديگران برخورد میكند.
? نصایح 281
حضرت عیسی بن مریم (علیهما السلام) فرمودند
من بیماران را مداوا کردم و به اذن خداوند شفایشان دادم. کور مادرزاد را به اذن خدا بینا کردم. مردگان را به اذن خدا زنده کردم. ولی وقتی می خواستم شخص احمق را معالجه کنم نتوانستم او را اصلاح گردانم
پرسیدند: احمق کیست؟
حضرت عیسی علیه السلام پاسخ دادند:
«خود رأیِ خود پسند کسی که همه فضائل را برای خود میداند و هیچ عیبی در خود نمیبیند. هر چه حق و حقوق است برای خودش میداند و برای دیگران نسبت به خود، حقی قائل نیست این همان احمق است که برای درمان او هیچ راهِ چاره ای وجود ندارد
منبع
شیخ مفید الاختصاص ص۲۲۱