مردی خدمت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رسید و عرض کرد آیا به من اجازه میدهید که آرزوی مرگ بکنم؟

حضرت فرمود: مرگ چیزی است که چاره ای از آن نیست و مسافرتی است طولانی که سزاوار است برای کسی که بخواهد به این سفر برود ده هدیه با خود ببرد.(ایا هدایا را اماده کردی)

پرسید آن هدایا کدامند؟

رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:

۱- هدیه عزرائیل
۲- هدیه قبر
۳- هدیه نکیر و منکر
۴- هدیه میزان
۵- هدیه پل صراط
۶- هدیه مالک (خزانه دار جهنم)
۷- هدیه رضوان (خزانه دار بهشت)
۸- هدیه پیامبر
۹- هدیه جبرئیل
۱۰- و هدیه خداوند متعال

اما هدیه عزائیل چهار چیزاست :

۱. رضایت حق داران.
۲. قضای نمازها.
۳. اشتیاق به خداوند.
۴.آرزوی مرگ.

اما هدیه قبر چهار چیزاست :

۱. ترک سخن چینی.
۲. استبراء.
۳. تلاوت قرآن.
۴. نماز شب.

اما هدیه نکیر و منکر چهار چیزاست :

۱. راستگویی.
۲. ترک غیبت.
۳. حق گویی.
۴. تواضع در برابر همه

اما هدیه میزان چهار چیزاست :

۱. فرو خوردن خشم.
۲. تقوای راستین.
۳. رفتن به سوی جماعت.
۴. دعوت به سوی آمرزش الهی

اما هدیه صراط چهار چیزاست :

۱. اخلاص عمل.
۲. زیاد به یاد خدا بودن.
۳. خوش اخلاقی.
۴. تحمل کردن آزار دیگران

اما هدیه مالک(خزانه دار جهنم) چهار چیزاست :

۱. گریه از ترس خداوند.
۲. صدقه مخفی.
۳.ترک گناهان.
۴.خوش رفتاری با پدر و مادر

اما هدیه رضوان(خزانه دار بهشت) چهار چیزاست :

۱. صبر در ناملایمات.
 ۲. شکر بر نعمت.
 ۳.انفاق مال در راه اطاعت خداوند.
 ۴.رعایت امانت در مال وقفی

اما هدیه رسول اکرم(ص) چهار چیزاست :

۱. دوست داشتن او.
۲. پیروی از سنت او.
 ۳. دوست داشتن اهل بیت او.
 ۴. زبان را از بدی ها حفظ کردن

 اما هدیه جبرئیل چهار چیزاست :

۱. کم حرف زدن.
۲.کم خوردن.
 ۳. کم خوابیدن.
۴. مداومت بر حمد

اما هدیه خداوند متعال چهار چیزاست :

۱. امر به نیکی.
۲. نهی از بدی.
۳. نصیحت و خیر خواهی برای مردم.
۴.و مهربانی کردن با همه

باذکر صلوات شروع کنید

 کتاب المواعظ العدديه

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

«زنى در كعبه طواف مى كرد و مردى هم پشت سر آن زن مى رفت. آن زن دست خود را بلند كرده بود كه ناگهان آن مرد دستش را به روى بازوى زن گذاشت!

خداوند نیز دست آن مرد را به بازوى آن زن چسبانيد. و در همان حالت نگه داشت!

مردم جمع شدند، حتى رفت و آمد قطع شد. كسى را به نزد امير مكّه فرستادند و جريان را گفتند. او علما را حاضر نمود، و مردم هم جمع شده بودند كه چه حكم و عملى نسبت به اين خيانت و واقعه كنند، متحير شدند!

امير مكه گفت: آيا از خانواده پيامبر(صلی الله علیه و آله) كسى هست؟

گفتند: حسين بن على(علیه السلام) اينجاست. اميرِ مكه حضرت را خواست و حكم را پرسيد.

حضرت اول رو به كعبه نمود و دستهايش را بلند كرد و مدتى مكث فرمود: و بعد دعا كرد. و از خداوند، برای آن مرد طلب استغفار کرد. سپس آمد دست آن مرد را با معجزه امامت خود، از بازوى آن زن جدا نمود.

امير مكّه گفت : اى حسين، او را شلاق نزنم؟ امام گفت: نه.»

اين احسانى بود كه حضرت نسبت به اين ساربان كرد.

اما همين ساربان در عوض خوبى و احسانِ حضرت، در تاريكى شب يازدهم محرم، به خاطر گرفتن انگشتر، دست حضرت را قطع كرد…!

رهنماى سعادت
شجره طوبى

 فاطمه (ص) که انبیاء به او توسل جسته اند،بر آتش حرام نشود⁉️

عایشه بر فاطمه زهراعلیها السلام وارد شد در حالی که غذا برای حسنین علیهما السلام آماده می‌کرد،  ظرف غذا کاملا می‌جوشید، دید فاطمه با دست خود (بدون هیچ وسیله ای) دیگ جوشان را به هم زد،

عائشه هراسان و فریاد زنان نزد پدر خود (ابوبکر) رفت، ماجرا را تعریف کرد،
 ابوبکر گفت: این صحنه را کتمان کن [و با کسی مطرح نکن] زیرا امر بسیار بزرگی است.

 این خبر به پیامبرصلی الله علیه وآله رسید، حضرت بالای منبر رفت، بعد از حمد و ثنای الهی، فرمود:
ماجرای دیگ و آتش فاطمه زهرا را خیلی بزرگ و عجیب تلقی می‌کنند…خداوند آتش را بر گوشت و خون و رگ و موی زهرا حرام نموده است (هرگز به او زیانی نمی‌رساند) و شیعیان و فرزندان او را از آتش [جهنم] به دور داشته است….

وای بر شما، خشم و عذاب خدا بر کسی که در فضیلت فاطمه شک کند.» البته خداوند آتش را بر ابراهیم علیه السلام سرد و گلستان قرار داد،

«یا نار کونی بردا وسلاما علی ابراهیم.»

 پس بعدی ندارد که بدن فاطمه را که انبیاء به او توسل جسته اند، بر آتش حرام گرداند.

الثاقب فی المناقب
ابن حمزه الطوسی جلد : ۱ صفحه : ۲۹۳

روزی حضرت عیسی(ع)از صحرایی می گذشت. در راه به عبادت گاهی رسید که عابدی در آن جا زندگی می کرد. حضرت با او مشغول سخن گفتن شد. در این هنگام جوانی که به کارهای زشت و ناروا مشهور بود از آن جا گذشت. وقتی چشمش به حضرت عیسی (ع) و مرد عابد افتاد،
پایش سست شد و از رفتن باز ماند و همان جا ایستاد و گفت: خدایا من از کردار زشت خویش شرمنده ام.  اکنون اگر پیامبرت مرا ببیند و سرزنش کند، چه کنم؟ خدایا! عذرم را بپذیر و آبرویم را مبر?

مرد عابد تا آن جوان را دید سر به آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! مرا در قیامت با این جوان گناه کار محشور مکن. در این هنگام خدای برترین به پیامبرش وحی فرمود که  به این عابد بگو:
ما دعایت را مستجاب کردیم و تو را با این جوان محشور نمی کنیم، چرا که او به دلیل توبه و پشیمانی، اهل بهشت است؛ و تو به دلیل غرور و خودبینی،اهل دوزخ…

به نقل از محمد غزالی،
کیمیای سعادت، ج 1، ص 105

 فحش نده

امام صادق(ع)فرمودند:

هر که به برادر مسلمانش دشنام دهد
خداوند برکت و روزی‌اش را از اومیگیرد؛
و اورا به خودش واگذار میکند و زندگی
اش را برایش تباه میکند‌.

کافی ج‌۲ص۳۲۵

از امام صادق علیه السلام پرسیدند:

روز حسرت، کدام روز است که خدامی فرماید:
((بترسان ایشان را از روز حسرت))
سوره مریم آیه39

حضرت جواب دادند:

آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند.
پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روزحسرت نداشته باشد؟
حضرت فرمودند:
آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا” صلوات ” فرستاده باشد.

منبع:وسائل الشیعه/ج7/ص 198

مرحوم حاج اسماعیل دولابی :

همین ڪه  گردی بر دلتان پیدا می شود
↞ یڪ سبحان الله  بگویید
آن گرد ڪنار می رود .

هر وقت خطایی انجام دادید
‌↞استغفرالله بگویید
که چارہ است.

 هر جا هم نعمتی به شما رسید
↞الحمدلله بگویید
چون شکرش را به جا آوردی گرد نمی گیرد .

با این سه ذڪر باخدا صحبت ڪنید.
صحبت ڪردن با خدا
غم و حزن را از بین می برد …

زهرای من
بعد از تودنیا قشنگ
 نیس گریه میکنم ومیترسم
که بعد ازتو زیاد زنده بمانم…!!

امام‌علی برسر مزارهستی‌اش زهرا

?بحارالانوار ج۴۳ص۲۱۳

اينکه ميگن دل به دل راه دارد تا چه اندازه حقيقت دارد؟

پاسخ:
در روایات شواهدی در تایید این جمله وجود دارد اما معنایش این نیست همه مواردی که مردم از جمله دل به دل راه داره نتیجه میگیرند درست است. همچنین افراد مختلف نیز با توجه به قوت نفس و تجرد آن مراتب بالاتری از این حقیقت را تجربه میکنند و همه انسان ها در این زمینه یکسان نیستند.

امام علی علیه السلام مى فرماید:
 «کینه و بدخواهى دیگران را از سینه خود دور کن تا بدخواهى به تو از سینه دیگران ریشه کن شود»(1) این روایت میتواند دلیل بر تاثیر و تاثر مرموز دلها بر یکدیگر باشد. البته احتمال دیگری نیز وجود دارد و آن این است که هرگاه انسان نیات بدى درباره دیگران داشته باشد خواه ناخواه در چهره یا سخنان و افعالش نمایان مى شود و همین امر سبب مى گردد دیگران در برابر او موضعى مشابه بگیرند.

در حدیث دیگری از امام صادق(علیه السلام)مى خوانیم که مردى خدمت آن حضرت عرض کرد: شخصى به من مى گوید من تو را دوست دارم چگونه بدانم که او راست مى گوید و واقعاً مرا دوست مى دارد؟امام(علیه السلام) در پاسخ فرمود:«اِمْتَحِنْ قَلْبَکَ فَإنْ کُنْتَ تَوَدُّهُ فَإنَّهُ یَوَدُّکَ ؛قلب خود را بیازماى اگر تو او را دوست مى دارى او هم تو را دوست مى دارد». (قلوب با یکدیگر راه دارند)

(1) نهج البلاغه(صبحی صالح)، ص 501

آثار شوم بعضى از رذائل اخلاقى

?امام حسن مجتبى  عليه‌السلام فرمودند:
«سه چيز مردم را به هلاكت مى رساند:

❶تكبّر
❷ حرص و آز
❸حسد

پس خودبينى و تكبر، دين انسان را از بين مى برد، همانطورى كه شيطان تكبر كرد و دينش نابود شد و منفور گرديد.

حرص و آز دشمن شخصيت هر فرد است همانطور كه آدم ابوالبشر (بواسطه حرصى كه در وى به وجود آمد) از بهشت رانده شد.

حسد (آرزوى نابودی نعمت از ديگران) راهبر بدبختيها و تيره روزيها است، بواسطه حسد قابيل هابيل را كشت.»

الروائع المختارة، سيد مصطفى موسوى،