ڪــار در خــانــه
▪️✨یکى از عوامل شادابى، نشاط و تکامل خانوادهها، تعیین حدود مسئولیتها در خانواده است، و اینکه هر کدام از زن و مرد، کارهایى را که با ویژگی هاى جسمى و روحى آنان هماهنگ است به عهده گیرند و از کارهایى که با ساختار وجودىشان ناهماهنگ است، پرهیز نمایند.
◾️✨در اینباره بهترین الگو زندگى حضرت على ع و فاطمه زهرا س می باشند
از امام باقر ع نقل شده است که حضرت فاطمه س کارهاى منزل را اینگونه با حضرت على ع تقسیم کرد: خمیر کردن آرد، نان پختن، تمیز کردن و جارو زدن خانه، به عهده فاطمه س باشد و کارهاى بیرون خانه، مانندجمعآورى هیزم و تهیه مواد اولیه غذایى به عهده على ع باشد.
▪️✨که این تقسیم کار، با رهنمود رسول خدا ص انجام گرفت. آنگاه که رسول خدا ص فرمود کارهاى داخل خانه را فاطمه س و کارهاى بیرون منزل را على ع انجام دهد، حضرت زهرا س با خوشحالى فرمود:جز خدا کسى نمىداند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم؛ زیرا رسول خدا ص مرا از انجام کارهایى که مربوط به مردان است، باز داشت
بارى، حضرت زهرا س مانند دیگر زنان جام کار می کرد، گندم را با آسیاب دستى آرد می نمود، نان می پخت کار روزانه را انجام می داد، تا آنجا که دستهاى مبارکش زخمى شد و روزى اینگونه با پدر به درد دل نشست قَدْ مَجِلَتْ یَداىَ مِنَ الرَّحى هر دو دستم به علت آرد کردن گندم با آسیاب دستى ورم کرده و زخم شده است
◾️✨مقام معظم رهبرى درباره اهمیت کار زن در منزل میفرماید وظایف داخل خانه زنان، نه اهمیّتش کم‌تر از وظایف بیرونى است و نه اینکه زحمتش کم تر است. خیلى کار پرزحمتى است، خیلى کار ظریفى است. برخى فکر می‌کنند اگر زنى مثلاً کارش عبارت شد از همان کارِ خانه، این اهانت به زن است نه هیچ اهانت نیست بلکه مهم‌ترین کار براى زن این است که زندگى را سرپا نگه دارد
?منابع
1⃣بحار الانوار، ج ۴۳ ص ۸۱
2⃣احقاق الحق ج ۱۰ ص۲۶۶
به نقل از نهج الحياة ص ۱۴۶
مهم‌ترین راز موفقیت در همسرداری
از امتیازات یک بانوی مسلمان توفیق او در امر همسرداری است. اگر در میان زن و شوهر، یکی از آنان فداکاری و عفو و گذشت بیشتری داشته باشد، مطمئناً کار به مشاجره و نزاع خانوادگی منجر نخواهد شد. بنابراین، کم توقع بودن، گلایه نکردن و صبر و استقامت در سختیهای زندگی توسط زنان با ایمان میتواند کمک شایانی به استحکام ارکان خانواده بکند. فرازی از زندگی و سخن حضرت زهراعلیها السلام در این زمینه راهکار جالبی برای همسران شایسته می‌باشد. در یکی از روزهای پر مشقت، غذا در منزل امام علی علیه السلام و حضرت زهراعلیها السلام کمیاب شده بود. امام از همسرش پرسید: «فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟» فاطمه علیها السلام پاسخ داد: «سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! سه روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم
امام علی علیه السلام فرمود چرا به من اطلاع ندادی؟» حضرت زهراعلیها السلام پاسخ داد کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله نَهَانِی أَنْ أَسْأَلَکَ شَیئاً فَقَالَ لَا تَسْأَلِی ابْنَ عَمِّکِ شَیئاً إِنْ جَاءَکِ بِشَی ءٍ عَفْواً وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِیهِ رسول خداصلی الله علیه وآله مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده که: از پسر عمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر وگرنه خودت درخواست نکن!»
پی نوشت
1⃣ تفسیر عیاشی، محمد بن مسعود عیاشی، تهران، چاپخانه علمیه، ۱۳۸۰ ق ج ۱ص ۱۷۱
شفاعت از گناهکاران امت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، مهریهء حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها
(از منابع عامه)
یکی از ویژگی های منحصر به فرد ام ابیها ، حضرت زهرا سلام الله علیها، مهریهء اختصاصی آن حضرت است
قرمانی از علمای اهل سنت پیرامون این قضیه می نویسد
«حضرت فاطمه سلام الله علیها چون شنید که پدرش او را به ازدواج در آورده است و درهم هائی را مهر او قرار داده است، به پدر خویش عرضه داشت:
ای رسول خدا دخترهای مردمان ازدواج می‌کنند مهریه آنان درهم است، پس چه فرقی است میان من و آنها؟ درخواست می‌کنم از شما که آنها یعنی درهم ها را برگردانید و از خدا بخواهید که شفاعت گناهکاران امت تو را مهر من قرار دهد.
پس جبرئیل نازل شد و با او کاغذی از جنس حریر بود که در آن نوشته شده بود که خدا مهر فاطمه زهراء را شفاعت گناهکاران از امت محمد صلی الله علیه و آله سلم قرار داده است
پس چون حضرت فاطمه سلام الله علیها محتضر شد وصیت کرد که آن کاغذ را در زیر کفن روی سینه او قرار دهند روی سینه او گذارده شد و حضرت فاطمه سلام الله علیها گفت چون روز قیامت محشور شوم آن کاغذ را به دست خود برمی‌دارم و گناهکاران امت پدرم را شفاعت می‌کنم
منبع
اخبار الدول ج ۱ ص ۲۵۷ - ۲۵۸
وعده ی خداوند تعالی به فاطمه زهرا سلام الله علیها
آشکار شدن جایگاه و منزلت فاطمه سلام الله علیها در قیامت
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام يَقُولُ لِفَاطِمَةَ علیها السلام وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى النَّارِ فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُحِبّاً فَتَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ
فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقْتِ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّة
محمّد بن مسلم ثقفى گفت از حضرت امام باقر علیه السلام شنيدم كه فرمود
برای فاطمه سلام الله علیها توقفی است بر دربِ جهنم. چون قیامت به پا گردد بين دو چشمِ هر کس نوشته می شود مؤمن است يا كافر در آن هنگام در موردِ شخصی که دوستدار و محب اهل بیت ع است و گناه زیادی دارد امر می شود که وى را به سوی آتش ببرند
فاطمه سلام الله علیها بين دو ديدگانش را می خواند كه محب است. پس به درگاه پروردگار عرضه می دارد ای پروردگار و مولای من مرا فاطمه نام نهادى و به خاطر من، هر کس را که مرا و ذریه ام را دوست بدارد از آتش جدا کردی و وعده ی تو حق است و در وعده ات تخلف نمیکنی
پس خداوند عزّ و جلّ می فرماید
راست گفتی ای فاطمه من نام تو را فاطمه نامیدم و به خاطر تو هر کس که تو و ذریه ات را دوست بدارد و ولای شما را داشته باشد از آتش جدا کردم و وعده ی من حق است و در آن تخلف نمی کنم.
و این بنده ام را به سوی آتش امر نکردم مگر برای اینکه تو درباره ی او شفاعت کنی و من شفاعت تو را بپذیرم، تا برای ملائکه ام و رسولان و انبیائم و اهلِ محشر، مقام و جایگاهِ تو در نزد من آشکار شود. پس بین دیدگانِ هر کس را خواندی که مومن است، دستش را بگير و به بهشت داخل نما
منبع
علل الشرائع، ج ۱ ص ۱۷۹
بحار الأنوار بيروت ج ۴۳ ص ۱۱۴
اهمیت حق الناس⭕️
پیامبر اڪرم (ص) ؛
با نخستین قطره خونے ڪه از شهیدریخته مےشود همه گناهانشبخشیده مے شود
••• “مگر” حَـقُ الـنّٰاس
? کنز العقال
غیبت چیست؟
ابوذر از حضرت محمد (ص) پرسید:
«یا رسول الله! غیبت چیست؟»
حضرت محمد پاسخ دادند:«حرفی درباره شخص غائبی بزنی که بدش بیاید»
ابوذر گفت:«اگر عیبی در او باشد و من همان عیب را بگویم چطور؟»
حضرت محمد فرمودند:
«غیبت این است که شما، عیبی که در او هست بگویی. اگر عیبی نبود، که دیگر غیبت نیست؛ تهمت است!»
?بحارالانوار ج۷۲ ص ۲۲۲
امـام رضـا(؏) ؛
هر کس اندوه و مشکلی را از مومنی برطرف نماید خداوند در
روز قیامت اندوه و مشکلش رارفع می سازد.
اصول کافی ۳/۲۶۸
پادشاهی در خواب دید تمام دندانهایش افتادند! دنبال تعبیر کنندگان خواب فرستاد…
اولی گفت: تعبیرش این است که مرگ تمام خویشاوندانت را به چشم خواهی دید!پادشاه ناراحت شد و دستور داد او را بکشند…
دومی گفت:تعبیرش این است که عمر پادشاه از تمام خویشاوندانش طولانی تر خواهد بود پادشاه خوشحال شد و به او جایزه داد!
هر دو یک مطلب یکسان را بیان کردند اما با دو جمله بندی متفاوت!نوع بیان یک مطلب، میتواند نظر طرف مقابل را تغییر دهد. در صحبت کردن لطفا بقیه را با “رک بودن” خودمان اذیت نکنیم!
امام رضا (علیه‌السلام):
ايـمان چهار ركن است:
۱-توڪل بر خدا
۲-رضا به قضـاى خدا
۳-تسليـم به امرخدا
۴-واگذاشتـن كار به خدا
تحف العقول ، ص ۴۶۹
