اهمیت خمس
?گروهى از مردم خراسان به حضور امام رضا (عليه السلام) رفتند و چنين درخواست نمودند:
?اقا جان ما را از پرداخت خمس معاف كنید و خمس را به ما ببخشید،
?حضرت رضا عليه اسلام كه ميدانستند آنها شايسته بخشش نيستند و با نيرنگ مى خواهند اين وظيفه الهى را ترك كنند، فرمودند: اين چه نيرنگى است؟
?شما با زبان خود نسبت به ما اظهار اخلاص و دوستى مى كنيد،
? ولی از دادن حقى كه خداوند براى ما قرار داده و آن خمس است، كوتاهى مى نمائيد؟!
?آنگاه حضرت سه بار فرمودند:
?لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم فى حل.
?((نمى كنيم، نمى كنيم، نمى كنيم، و شما را معاف نمى داريم)
?? منبع
داستانهاى اصول كافى ج ۲ ص ۷۸
از امام باقر «علیه السلام» روایت شده است که حضرت فرمودند
به شیعیان ما سفارش کنید به زیارت قبر حسین بن علی «علیهما السلام» بروند! «مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ «علیه السلام»» «مُرُوا شِيعَتَنَا»، یعنی به آنها تذکّر بدهید، به آنها امر کنید که به زیارت بروند
حضرت در این روایت سه اثر برای زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» بيان می‌فرماید
?اوّل اگر کسی به زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» برود، بر روزی او افزوده می‌شود. زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» وسعت رزق می‌آورد، «فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ»
?دوم زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» طول عمر می‌آورد، «وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ»
?سوم انسان را از پیشامدهای ناگوار حفظ میکند، «وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ.
این‌ها آثار مادّی زیارت قبر امام حسین «علیه السلام» است که زائر قبر حضرت، در این عالم به آنها نائل می‌شود
این آثار غیر از آثار معنوی مطرح شده در روایات دیگر است به طور مثال در برخی روایات ثواب هر گام در راه زیارت قبر امام حسین علیه السلام برابر حجّ و عمره عنوان شده است. آثار معنوی زیارت قبر امام حسین علیه السلام را فقط خدا میداند، ما نمی‌توانیم آن را اندازه‌گیری کنیم
منابع
بحارالانوار ج ۹۸ ص ۳
وسائل الشیعه ج ۱۴ ص ۴۱۳
مردى به حضرت امام حسين عليه السلام عرض كرد
من از شيعيان شمايم فرمود از خدا بترس چيزى را ادعا مكن كه خداوند بگويد دروغ مى گوئى و در ادعاى خود گناه كردى شيعيان ما كسانى هستند كه قلبهايشان از هر غل و غش و حيله اى پاك باشد بگو من از مواليان و دوستان شما هستم
مرد ديگرى به حضرت زين العابدين عليه السلام گفت من از شيعيان خاص شمايم فرمود پس تو نيز مانند ابراهيم خليل هستى كه خداوند درباره او مى فرمايد: و ان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم همانا شيعيان او ابراهيم است كه با قلبى پاك و سالم نزد پروردگارش آمد اگر قلبت مانند قلب ابراهيم است از شيعيان ما هستى اما اگر مانند او نيست ولى پاك از غل و غش مى باشد از دوستان ما هستى اگر اينطور هم نيست و مى دانى آنچه گفتى دروغ بود به كفاره اين دروغ مبتلا به فلج و جذام خواهى شد كه تا آخر عمر تو را رها نكند.
مردى در حضور حضرت باقر عليه السلام بر ديگرى افتخار كرد به اين جملات. گفت تو بر من فخر مى كنى! با اينكه من از شيعيان آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم هستم. حضرت فرمود به پروردگار كعبه قسم تو بر او فخرى ندارى با اينكه اشتباهى نيز در اين دروغ گفتن كردى. آيا مالت را بيشتر دوست دارى براى خود خرج كنى يا براى دوستان مومنت ؟ عرض كرد بيشتر مايلم براى مخارج خود صرف كنم فرمود پس تو از شيعيان ما نيستى. خرج كردن اموال در نزد ما براى كسانى كه به ادعا مى گويند شيعه شما هستيم محبوبتر است تا براى خودمان چه رسد به كسانى كه واقعا شيعه ما هستند و لكن قل انا من محبيكم و من الراجين النجاة بمحبتكم ولى بگو من از دوستان شمايم و از آنهايم كه اميدوارم به واسطه محبت شما نجات بيابم
منابع
اين چند روايت از جلد ۱۵ بحار جزء اول ص ۱۴۳ و ۱۴۴
آگاه شویم،حسن امیدوار جلد اول
حضرت امام حسین علیه السلام فرمودند
مال و اموال تو اگر براي تو و به نفع تو نباشد، بايد آن را انفاق كني؛ چون آن اموال را بعد از مرگ خودت نميتواني انفاق كني و براي ديگران ميشود؛ در نتيجه در رابطه با آن مال و آن كسي كه آن مال را براي او گذاشته اي از تو حساب ميكشند و مطالبه ميكنند. بدان كه تو به خاطر اموالت نميماني و اموال تو هم براي تو نميماند، پس قبل از آن كه مال تو، تو را بخورد تو آن را بخور.
شرح حدیث
اگر مال انسان به نفع انسان نباشد، بايد آن را از خودش جدا كند؛ يعني انفاق كند. اگر نفع و سود، جنبه مالي داشته باشد، بهرهگيري از امور مادي لازم است مانند خوراك، پوشاك، مسكن و… كه تمام اين ها ابزاري است براي رسيدن انسان به خداوند. اما اگر نمي تواني بهره و سود واقعي ببري يعني بعد از مرگ تو و در مسير برزخ و قيامت برايت كارسازي ندارد، انفاق كن. آن هم در راه خداوند، زيرا ذخيره مي شود براي تو و اگراين كاررا نكردي، ذخيره مي شود براي بعد از تو و ديگر از اختيارت خارج مي شود. وارثان و ديگران از آن بهره مي برند ولي تو دربارهي آن مسئول هستي و مورد سؤال قرار ميگيري كه مال را از كجا آوردي؟ نه چه مقدار آورده اي؟ در چه راهي خرج كردي؟ و براي چه كساني گذاشتي؟
ممكن است به خاطر آن مال تو را عذاب كنند و لي ورثه تو را به خاطر خرج درست و انفاق همان مال به بهشت ببرند و تو پشيمان ترين افراد خواهي بود. اگر انسان مي داند ورثه او نااهل بوده و ممكن است مالي را كه براي او به ارث گذاشته است در راه غيرالهي و ناثواب خرج كند بداند كه حساب آن مال را از او خواهند كشيد.
حالا چه بايد كرد؟ مال را فداي خودت بكن، قبل از آن كه تو فداي آن شوي. آن امور مادي كه در دنيا بهرهاي از آن ندارم بايد فداي من شود نه من فداي او بشوم. منظور اين نيست كه انسان مال نداشته باشد، بلكه نحوه بهره گيري مهم است كه مال را فداي ايمان، اعتقاد و… خود بكن.
منبع
بحار الانوار جلد ۷۵ صفحه ۱۲۸
حدیث شنیدنی و عجیب درباره ثواب زیارت امام حسین(ع):
امام باقر(علیه السلام):
اگر مردم می دانستند چه فضیلتی در زیارت حسین است، از شوق جان می سپردند و نفسشان از روی حسرت و اندوه قطع می شد!
?هر کس امام حسین علیه السلام را زیارت کند از روی اشتیاقی که به او دارد،
خدا برایش هزار حج مقبول
و هزار عمره مبرور
و اجر هزار شهید از شهداء بدر
و اجر هزار روزه دار
و ثواب هزار صدقه قبول شده
و ثواب هزار بنده آزاد کردن که مراد از آن رضای خدا باشد، می نویسد.
وسائل الشیعه؛ج۱۴ص۴۵۳↶
امام حسین«ع»فرمودند:
پنج خصلت است که در هرڪس نباشد،
بهره ی چندانی در او نیست:
➊خـرد
➋دیـن
➌ادب
➍حـیـا
➎و اخلاق نیکو.
حیاة الحسین ع،ج۱،ص۱۸۱
بیچاره‌اند کسانی که غیبت میکنند
از سوى خدا به موسى وحى شد:
هر غيبت كننده اى كه با توبه از دنيا برود، آخرين كسى است كه به بهشت وارد می‌شود .
هر غيبت كننده اى كه بر آن اصرار داشته باشد(توبه نکند و غیبت کردن عادت او شده باشد) و با اين حال از دنيا برود و توبه نكند، اوّلين كسى است كه داخل دوزخ میگردد.
و أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى علیه السلام :
مَنْ مَاتَ تَائِباً عَنِ الْغِيبَةِ فَهُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ مَنْ مَاتَ مُصِرّاً عَلَيْهَا فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّار
إرشاد القلوب إلى الصواب جلد1صفحه 116
از پیری پرسیدم : بهترین چیزی که میشه از دنیا برداشت چیه ؟
کمی فکر کرد و گفت : دست ؛
با تعجب گفتم : چی ؟ دست ؟
گفت بله ، اگر از دنیا دست برداریم کار بزرگی انجام دادیم که کوچکترین پاداشش رضوان خداوند است
?حضرت رسول (صلی الله علیه وآله):
وقتی خداوند برای بنده ای نیكی خواهد، وی را در كار دین دانا و به دنیا بی اعتنا سازد و عیوب وی را بدو بنمایاند .
كنز العمال ، ج 1 ،ص137
رسول خدا صل الله علیه و آله وسلم
به درستی که خداوند عزو جل می فرماید:
همانا من اراده می کنم که اهل زمین را گرفتار عذاب کنم و چون به چهار گروه نگاه می کنم منصرف می شوم:
1⃣ آبادکنندگان (مساجد و) خانه هایم
2⃣ شب زنده داران
3⃣ وآنان که در راه من با هم دوستی می کنند
4⃣ و به آمرزش طلبان در سحرگاهان که می نگرم
عذاب را از اهل زمین بر می گردانم.
:بحارالانوار/ج۸۷/ص۱۲۰
