❤️ أللهمّ‌عجّل‌لوليكَ‌الفرجَ❤️
❤️ أللهمّ‌عجّل‌لوليكَ‌الفرجَ❤️
❤️ أللهمّ‌عجّل‌لوليكَ‌الفرجَ❤️
❤️ أللهمّ‌عجّل‌لوليكَ‌الفرجَ❤️
❤️ أللهمّ‌عجّل‌لوليكَ‌الفرجَ❤️
تفسیر مکارم اخلاق در بیان نورانی امام صادق علیه السلام
شخصی خدمت امام صادق علیه السلام آمد و گفت ای فرزند رسول خدا! از قلّه ها و پایه های بلند اخلاق مرا آگاه کنید.
فرمودند
الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ صِلَةُ مَنْ قَطَعَكَ وَ إِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَوْ عَلَى نَفْسِكَ.
مکارم اخلاق یعنی
1⃣ عفو و گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده
2⃣ برقراری پیوند و رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده
3⃣ بذل و بخشش به آن كسی كه تو را محروم کرده است روزی که محتاج او بودی
4⃣ و گفتن سخن حق اگرچه بر ضرر خودت باشد.
منبع
معاني الأخبار ص ۱۹۱
عقوبت زعامت و سرکردگی
عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیهم السلام عن النّبی صلی الله علیه و آله قَالَ:
أَلَا وَ مَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ بِكُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ وَ حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَطْلَقَهُ اللَّهُ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً هُوِيَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.
امام صادق به نقل از پدران گرامی شان علیهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
آگاه باشید! هر کس عِرافَت [سرکردگی] مردمی را بر عهده بگیرد، خداوند عزّ و جل به ازای هر روزش هزار سال او را بر لبه ی جهنم زندانی می کند و روز قیامت در حالی محشور می شود که دستانش به گردنش زنجیر شده.
پس اگر در بین مردم امرِ خدا را بپا داشته باشد خداوند آزادش می کند، و اگر ظالم بوده باشد او را در آتش جهنم می افکند و بد بازگشتگاهی است.
عریف
کسی است که سرپرستی امورِ قبیله و جماعتی از مردم را بر عهده دارد و دیگران از طریق او به احوالات مردم آگاه می شوند و مقامش پائین تر از رئیس است
منابع
الأمالي صدوق ص ۴۳۳
بحار الأنوار ط - بيروت ج ۷۲ ص ۳۴۳
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
این، بخاطر آن است که خداوند، هیچ نعمتى را که به گروهى داده، تغییر نمى دهد؛ مگر آن که آنها خودشان را تغییر دهند؛ و خداوند،شنوا و داناست
منبع
انفال - ۵۳
✅ در تفسیر صافى از کتاب کافى از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده که فرمود
خداوند پیغمبرى از پیغمبران خود را به سوى قومش مبعوث کرد و به او وحى فرستاد که:
به مردمت بگو هیچ مردمى و اهل قریه اى نبودند که در راه اطاعت من بوده و در نتیجه به فراخى نعمت رسیدند، و در اثر فراخى نعمت وضع خود را از آن صورت که من مى خواستم به صورتى که من کراهت داشتم نگرداندند مگر اینکه من هم وضع ایشان را از آن صورتى که دوست داشتند به صورتى که کراهت داشتند برگرداندم.
و همچنین هیچ اهل قریه و خاندانى نبود که در مسیر معصیت من قرار داشتند و من ایشان را به بلا مبتلا کردم و در نتیجه ایشان وضع خود را از آن صورتى که من کراهت مى داشتم به وضعى که مورد رضایت من بود برگرداندند مگر اینکه من هم وضع ایشان را از آن صورتى که کراهت داشتند به صورتى که دوست داشتند برگرداندم.
و نیز از همان جناب روایت کرده که فرمود: پدرم همیشه مى فرمود: خداى عز و جل این قضاء را بطور حتم رانده که اگر نعمتى به بنده اش مى دهد آن را از او سلب نکند مگر وقتى که بنده گناهى مرتکب شود که با ارتکاب آن مستحق نقمت گردد.
منبع
تفسیر المیزان
امام علی (علیه السلام) فرمود از عصيان خداوند در خلوتگاهها بپرهيزيد، چراكه شاهد، همان حاكم و دادرس است.
منبع
حکمت ۳۲۴
✅ بسيارى از مردم به خصوص آنهايى كه به پاكى و تقوا مشهورند يا موقعيت اجتماعى خاصى دارند از انجام معاصى آشكار پرهيز مى كنند؛ ولى در خلوتگاه از آن ابا ندارند. امام علیه السلام به اينگونه افراد هشدار مى دهد كه از عصيان خدا در خلوتگاه نيز به شدت بپرهيزيد، زيرا در آنجا نيز خدا شاهد و ناظر آنهاست.
قرآن مجيد نيز در آيات فراوانى روى اين مسئله تأكيد كرده است.
در يك جا درباره كسانى كه شبانه جلسات خصوصى تشكيل مى دانند و بر ضد پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله توطئه مى كردند مى فرمايد و هنگامى كه در مجالس شبانه، سخنانى كه خدا راضى نبود مى گفتند، خدا با آنها بود
در جاى ديگر در عبارتى كوتاه و پرمعنا مى فرمايد وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ او با شماست هرجا كه باشيد
اين بحث را با حديثى از امام صادق علیه السلام از كتاب شريف كافى پايان میدهيم.
آن حضرت به يكى از يارانش فرمود
«از خدا بترس آنگونه كه گويى او را مى بينى كه شاهد و ناظر اعمال توست و اگر تو او را نمى بينى او تو را مى بيند. اگر فكر كنى او تو را نمى بيند كافر شده اى زيرا علم خدا را محدود شمرده اى واگر مى دانى تو را مى بيند؛ ولى باز در مقام معصيت او برمى آيى، او را از كمترين بينندگان نسبت به خود قرار داده اى».
زيرا از يك نگاه كننده عادى شرم دارى اما از خدا شرم نمى كنى كه در خلوت گناه مى كنى
منبع
خلاصه شده از پیام امام امیرالمومنین علیه السلام
