رجبعلے خیاط (ره) :
جوانے را در عالم برزخ دیدم کہ بہ من مےگفت :
وقتے اینجا آمدید مےفهمید که هر کاری کہ بہ غیر یاد خدا باشد ضرر کردید
قسمتی از وصیت نامه مرجع عالیقدر شیعه آیت الله العظمی مرعشی نجفی :
«سجاده ای که هفتاد سال بر روی آن نماز شب بجا آورده ام با من دفن شود»
مرحوم دولابی :
هر وقت براي آخر خود ترسیدي، اولت را یاد کن که هیچ نبودي و خداوند تو را ایجاد کرد و این همه به تو خوبی کرد. آخر هم خدا همان خداست.
مصباح الهدی 179
دستور العمل از آیت الله قاضی :
برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن؛ در نهایت دقت و سعی، بدان که تو عارف خواهی بود .
کسی که عاشق خدا نباشد ، حقیقت وجود چنان برایش مبهم است که در پیری ، تمام حیات خود را افسانه می پندارد و کسی که در افسانه به سر برد ، تَبَه شده سامان است . عمل عرفانی در پرتو علم وحیانی ، ص 59
آیت الله بهجت(ره):
بعضی از علما با سفارش به نماز اول وقت و یا نماز شب، زندگی آینده ی فرزندانشان را تأمین می کردند.
در محضر بهجت، ج ۱، ص
رضای خدا یا خلق خدا؟
✅عارفی ناشناس به نانوایی رفت و چون لباس
درستی نپوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد
رفت. مردی که آنجا بود عابد را شناخت، به نانوا
گفت این مرد را میشناسی؟ گفت: نه. مردگفت:
این فلان عابد بود که تو او را رد کردی! نانوا
گفت: من از مریدان اویم، دوید دنبالش و گفت
میخواهم شاگرد شما باشم، عابد قبول نکرد.
نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی راطعام می دهم، عابد قبول کرد. وقتی همه شام خوردند، نانوا گفت: آقای من دوزخ یعنی چه؟
عابد پاسخ داد: “دوزخ یعنی اینکه تو برای رضای خدا یک نان به بندۀ خدا ندادی، ولی برای رضایت دل بندۀ خدا، یک آبادی را نان دادی …!!!
پندهای حکیمانه
رضای خدا یا خلق خدا؟
✅عارفی ناشناس به نانوایی رفت و چون لباس
درستی نپوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد
رفت. مردی که آنجا بود عابد را شناخت، به نانوا
گفت این مرد را میشناسی؟ گفت: نه. مردگفت:
این فلان عابد بود که تو او را رد کردی! نانوا
گفت: من از مریدان اویم، دوید دنبالش و گفت
میخواهم شاگرد شما باشم، عابد قبول نکرد.
نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی راطعام می دهم، عابد قبول کرد. وقتی همه شام خوردند، نانوا گفت: آقای من دوزخ یعنی چه؟
عابد پاسخ داد: “دوزخ یعنی اینکه تو برای رضای خدا یک نان به بندۀ خدا ندادی، ولی برای رضایت دل بندۀ خدا، یک آبادی را نان دادی …!!!
پندهای حکیمانه
آیت الله بهجت ره :
گناه شنونده غیبت ، مثل غیبت کننده است ، مگر اینکه در مقام انکار برآید و سخن آن شخص را قطع کند یا از مجلس برخیزد و اگر قدرت بر اینها نداشته باشد و در دل غضبناک گردد.
و اگر به زبان گوید : ساکت شو ، اما در دل ، مایل و طالب باشد ، این از اهل #نفاق است .
پس بر اهل دین لازم است که چنانچه غیبت مسلمانی را بشنوند در مقام انکار برآیند و آن را رد کنند ، والا مستوجب نکال (عقوب و عذاب) می گردند.
غ(معراج السعاده،ص۵۶۲)
