آیت الله جوادی آملی :
?هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی شود ، مگر به وساطت مقام امام هشتم ؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی یابد و خوشحال نمی شود ، مگر به وساطت مقام رضوان رضا (ع) و هیچ نفس مطمئنه ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد ، مگر به وساطت مقام امام رضا! او نه چون به مقام رضا رسیده است ، به این لقب ملقّب شده است ! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند ، ملقّب به رضا شد . اهداف جزئی هم مشمول این اصل کلّی است . اگر کسی در کارهای جزئی موفق شد و راضی شد ؛ چه بداند ، چه نداند به برکت امام رضا(ع) است . اگر فرزندی کوشید ، رضای پدر و مادر را فراهم کرد ؛ چه بداند و چه نداند ، به وساطت مقام امام رضا (ع) است.
?زهرهلاهل باعسل فرقی ندارد
گرهردوراازدست محبوبت بنوشی
آیت الله حسن زاده آملی؛
?عبادت باید مقرون به فکر باشد تاحضور و مراقبت بیاورد ، و الّا به صِرف نمازگزاردن، این نفس متعالی نمی شود .
? از،علّامه طباطبايی «ره»،
سئوال کردند «چه کار کنيم»،
که در نماز «حواسمان جمع باشد.!؟»
فرمود؛ «قبل از نماز»،
«مراقب زبان» خودتان باشيد.
نماز با «حضور قلب» مزد است،
و آنرا به «هر کسی نمی دهند» اين هديه را،
به کسی ميدهند که «قبلاً زحمتی کشيده باشد.!»
? #کلام_بزرگان
دعا کنیم برای فرج
✍️آیت‌الله بهجت (ره) میفرمایند
در هر حال باید برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی‌ها و گرفتاری‌ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین، بگوییم: «أَللهُم اکشِفْ هذِهِ الْغُمةَ عَنْ هذِهِ الأُمةِ بِظُهُورِهِ؛ خداوندا، با ظهور حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف این ناراحتی را از این امت برطرف نما».
زیرا واقعاً از ظلم و ستم و بلا و فشاری که بر سر اسلام و مسلمین به‌خصوص اهل ایمان وارد می‌آید، کارد به استخوان رسیده است. …
در محضر بهجت، ج۲،ص۴۰۴
عده‌ای در این دنیا خود را می‌فروشند و عده‌ای خود را می‌خرند
شهید مطهری
علی علیه السلام می‌فرماید: «مردم در این دنیا دو دسته‌اند: یک دسته به بازار این جهان می‌آیند و خودشان را می‌فروشند و برده می‌سازند؛ دسته دوم مردمی هستند که خود را در این بازار می‌خرند و آزاد می‌سازند». آری، محصول زندگی برخی از افراد -که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل می‌دهند- بردگی و خودفروشی و شخصیت خود را از دست دادن و به تعبیر قرآن خودباختن و خودزیان کردن است، بندگی شهوت و حرص و خشم و کینه است، اسارت در بند عادات جاهلانه و رسوم بی‌منطق و نامعقول است، تقلید از مد و تابعیت این اصل است که «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو».
یک دسته در بازار این جهان خود را می‌فروشند به پول و مقام و هوا و هوس و تجمل و مد و تقلید؛ و دسته دیگر شخصیت واقعی و انسانی خود را باز می‌یابند، یک دنیا بزرگواری و عزت نفس و مناعت و شرافت و راستی و استقامت و عدالت و تقوا و حقیقت‌خواهی و ایمان و معنویت برای خود ذخیره می‌کنند، در این بازار آن نرخی را به رسمیت می‌شناسند که قرآن تعیین کرد که هیچ چیزی ارزش ندارد که آدمی خود را به آن بفروشد.
حکمت‌ها و اندرزها، ج۱، ص۲۱
﷽
نحوه صحيح دعاكردن دربيان امام صادق علیه السلام
شخصي نزد امام صادق (علیه السلام) نشسته بود و گفت : “خدايا مرا به خلقت محتاج مكن”
حضرت به او فرمودند : ” مومن از مومن بي نياز نميشود”
اين دعا عبث است، انسان محتاج است و اين احتياج مظاهر مختلفي دارد، مثلا من به نانوا و خياط محتاج هستم.
بعد از آن امام عليه السلام به او دعاي كاملتري ياد دادند و فرمودند اين گونه دعا كن:
” خدايا مرا به انسان هاي شرور محتاج مكن”
«اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟
آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):
دزدترین مردم «اَسْرَقَ النّاس» چه کسی است؟ دزدترین مردم آن کسی است که از نمازش می دزدد.
وقتی می خواهد به سجده برود، «سینِ» «سُبْحانَ رَبِّیَ الْأَعْلی وَ بِحَمْدِهِ» را قبل از رفتن به سجده، «حانَ رَبِّیَ الْأَعْلی» را در سجده، «وَ بِحَمْدِهِ» را هنگام بلند شدن از سجده می گوید. این نماز باطل است؛ زیرا به صورت عمدی طمأنینه در آن رعایت نشده است.
ولی اگر عمدی نباشد، و اشتباهاً ذکر را زودتر گفته باشد، نمازش باطل نیست، می تواند ذکر را دوباره تکرار کند؛ زیرا طمأنینه رکن است.
کسی که از نمازش می دزدد و نمازش بدون طمأنینه است، نه رکوع صحیح دارد، نه سجده صحیح، نه بعد از نماز دعا دارد، نه تعقیب دارد،
در واقع نمازش را مُچاله کرده و به گوشه ای پرتاب کرده است، مَثَل او مَثَل کسی است که لباس کهنه اش را در آورده و آن را مُچاله کرده و به گوشه ای پرت کرده است.
بعضی ها هستند که تا نمازشان تمام می شود و سلام می دهند، سریع بلند می شوند و می روند، دستشان را بلند نمی کنند که از خداوند حاجتی بگیرند.
شما همگیتان بعد از نماز یک دعا محل دارید که مستجاب می شود پس دستهایتان را بلند کنید و حاجت بگیرید.
از پیرهرات پرسیدند عبادت چیست ؟
فرمود :
عبادت خدمت کردن به خلق است
پرسیدند چگونه؟
گفت اگر هر پیشه ای که به آن اشتغال داری رضای خدا که بالطبع رضای مردم را هم همراه دارد در نظر داشته باشی نامش عبادت است.
پرسیدند: پس نماز و روزه و خمس و… این ها چه هستند؟!
گفت :
اینها اطاعت هستند که باید بنده برای نزدیک شدن به خدا انجام دهد تا انوار حق بگیرد.
عبادت به جز خدمت به خلق نیست
به تسبیح و سجاده و دلق نیست
#خواجه_عبدالله_انصاری
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
?برای اینکه بدانید اعمالی را که انجام می دهید مورد قبول خداوند قرار می گیرد یا نه ببینید بعد از هر عمل چه کاری را انجام می دهید :
✔۱- الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه ؛
?اگر طاعت پشت طاعت انجام می دهید دلیلی بر مورد قبول قرار گرفتن طاعت های شماست.
✔۲- الطاعه بعد المعصیه دلیل علی غفران المعصیه ؛
?اگر بعد از معصیت و گناه ، طاعتی انجام می دهید دلیلی بر بخشیده شدن آن معصیت است.
✔۳- المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه ؛
?اگر بعد از طاعتی ، گناه و معصیتی انجام دهید ، دلیلی بر عدم پذیرش و رد شدن آن طاعت شماست.
✔۴- المعصیه بعد المعصیه دلیل علی خذلان العبد ؛
?اگر همینطور گناه و معصیت پشت گناه و معصیت انجام شود ،
❗️ وای به حال آن بنده که در زیانکاری وحشتناکی است❗️
⭕️ داستان واقعی_نامه نگاری مرد دهاتی با امام زمان عج
❄️ اسمش علی بود و از سادات، صدایش می کردند آ سید علی، دهاتی بود و کم سواد، اما عجيب صفای باطنی داشت، همشهری و هم دهاتی همین شیخ حسنعلی نخودکی خودمان
✅ خودش تعریف می کند جمعه صبحی اول طلوع خورشید به بالای تپه ای رفتم کنار چشمه ای و عریضه ای، نامه ای،نوشتم برای امام زمانم که آی آقا جان! سنم دارد بالا می رود و هنوز صاحب فرزندی نشدم…
?کاغذ را که نوشتم پرت کردم سمت چشمه، باد گرفت و نامه را چسباند به عبایم، دو سه باری آمدم کاغذ را به داخل چشمه بیاندازم اما هر بار نمی شد، به دلم افتاد کاغذ را بردارم و بخوانم، برداشتم، نگاه كردم ديدم كه جواب من همان وقت آمده است؛ قبل از اينكه به آب برسد؛ داخل کاغذ نوشته است: خداوند دو فرزند نصيب شما ميكند كه يكي از آن ها منشأ خدمات خواهد بود.
? قربانشان رَوَم برایشان فرقی نمی کند مدیر باشی، تاجر باشی یا یک روستایی بی سواد، دلت که پاک باشد تحویلت می گیرند و آبرومندت می کنند،در این قحطیِ محبت یک رفيقِ بی غلُّ غش می خواهند امام زمان تا رفاقت را در حقش تمام کنند.
چقدر نگاه زهرایی تان را می خواهم آقا جان
دلم برایِ کسی می تپد بیا ای دوست
بیا که من به تو بیش از همیشه محتاجم
? سخنان استاد اخلاق شیخ جعفر ناصری