«شكر لفظى»، و در عمل، از نعمتهاى خدا، آنگونه كه خواسته اوست، استفاده كرده و هر نعمت را در جاى خودش مورد استفاده قرار دهيم: «شكر عملى»، و شكر عملى مهمتر از شكر لفظى است.
در پناه رعايتِ « اللّه »
در فراز پايانى دعاى امروز، از خدايى كه بصيرترين و بيناترين بينندگان است خواسته ايم كه با حفظ و پوشش خود، ما را نگهبان باشد و عيب ما را از پرده برون نيفكند.
الـهى
مكُش اين چراغ افروخته را،
و مران اين بنده آموخته را،
و مسوز اين دل سوخته را،
و مدر اين پرده دوخته را
?? منابع
1⃣ محمد حسين بهجتى شفق.
2⃣ رعد، آيه ۲۸
3⃣ ابراهيم، آيه ۳۴
آیا فقط روزه بر شما واجب است؟ ?
?? یأَیها الَّذِینَ ءَامَنُوا کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کمَا کتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ??
ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما مقرر شده، همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند مقرر شد؛ تا شاید شما [خودتان را] حفظ کنید.
? نکته ها و اشاره ها ?
1⃣فرمان روزه هم چون دستور جهاد و پرداخت زکات، در سال دوم هجری و در مدینه صادر شد. «1» و مسلمانان موظف شدند که از بامداد تا شامگاه روزهای ماه مبارک رمضان از خوردن و آشامیدن و برخی کارهای دیگر پرهیز کنند.
2⃣همان طور که در آیه اشاره شده، روزه در امت های قبل از اسلام، مثل یهودیان و مسیحیان، بوده و در تورات و انجیل فعلی نیز به روزه اشاره شده است هر چند کمیت و کیفیت روزه گرفتن در میان امت ها متفاوت است.
تذکر: این نکته که در امت های پیش هم این دستور وجود داشته است و مخصوص شما مسلمانان نیست، یکی از شیوه های تبلیغی است و موجب می شود دستورات مشکل، آسان جلوه کنند و علاوه براین، نوعی «تسهیل اجتماعی» است که فرد خود را در انجام وظیفه در میان افراد بی شمار مشاهده می کند و این تأثیر مثبت روان شناختی بر او دارد.
? آموزه ها و پیام ها ?
1⃣روزه گرفتن ریشه در ایمان شما دارد و زمینه ساز تقوامداری شماست.
2⃣به پیشینه ی تاریخی روزه در ملت های گذشته توجه کنید (و به اهمیت آن پی ببرید).
3⃣اگر می خواهید خود نگه دار و پارسا شوید، روزه بگیرید.
?? منبع
تفسیر قرآن مهر جلد دوم، صفحه ۱۰۳
????????????
فواید افطار با اب جوش
?امام صادق عليه السلام فرمودند?
?إذا افْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْما الْفاتِرِ نَقى کَبِدُهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ، وَ قَوىَّ الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ؛
1⃣چنانچه انسان روزه خود را با آب جوش افطار نماید
2⃣کبدش پاک و سالم باقى مى ماند،
3⃣ و قلبش از کدورت ها تمیز
4⃣و نور چشمش قوى و روشن مى گردد
?? منبع
وسائل الشيعه ج ۱۰ ص ۱۵۷ ح ۳
〖 آداب افطاری خوردن 1⃣ 〗
????????????
✅ هنگام افطار و لحظه باز کردن روزه، آن هم روزه ای که به امر پروردگار گرفته بودیم، یکی از قشنگترین لحظات محسوب می شود، و آداب فراوانی برای افطار آورده شده، که در اینجا به برخی از آنها اشاره می گردد.
1⃣ مقدم داشتن نماز مغرب بر افطار.
۱- امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: مستحب است، روزه دار اگر توانایی دارد، ابتدا قبل از افطار، نمازش را بخواند. (وسائل ج۱۰ ص۱۵۰)
۲- امام باقر (علیه السلام) فرمودند: اگر میل تو به افطار و غذا خوردن، تو را از نماز باز می دارد، ابتدا افطار کن، تا دور شود از تو وسوسه های نفس ملامت گر. (و هنگام نماز با فراغ بال و آرامش نماز بخوانی).
۳- امام باقر (علیه السلام) فرمودند: در ماه رمضان، ابتدا نماز بخوان، سپس افطار کن، مگر با گروهی باشی، که آنها منتظر افطارند. ( یعنی: اگر آنها ابتدا افطار می کنند، تو با آنها مخالفت نکن).
✅ ◆ بر این اساس، استحباب خواندن نماز قبل از افطار، دو مورد استثنا دارد، طاقت و صبر نداشتن روزه دار، و وقتی گروهی منتظر ما باشند.
2⃣دعای هنگام افطار.
امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: هر کس هنگام افطارش، بگوید:
اللهم لک صمنا بتوفیقک و علی رزقک افطرنا بامرک فتقبله منا و اغفر لنا انک انت الغفور الرحیم
خداوند، آنچه را از نقص و زیان، بر روزه اش وارد ساخته، می بخشاید.
بحار الانوار ۱۲/۳/۹۳
۲- امیرالمؤمنین علیه السّلام هرگاه میخواست افطار کند میگفت
بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ [فَتَقَبَّلْهُ] مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیم
به نام خدا،خدایا برای تو روزهگرفتیم،و بر روزی تو افطار
۳- در هنگام خوردن لقمه اول بگوید
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِی
به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانیاش همیشگی است،ای گسترده آمرزش مرا بیامرز
3⃣ گفتن ذکر لا اله الا الله.
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: هر کس روزه خود را با کلام صالح و عمل صالح به پایان رساند، خداوند، روزه او را قبول می فرماید.
گفته شد ای پسر رسول خدا، کلام صالح چیست؟ فرمود: شهادت به کلمه «لا اله الا الله» و عمل صالح خارج کردن فطریه از مال خویش است
?? منبع
امالی صدوق ۳۴
ادامه دارد . .
جاده رمضان
مگه روزه فقط گشنگےوتشنگیه؟
?روزه یعنی
لذات مادےروبراےجسمت محدودکنی
تابتونےبه روحت قدرت بدی!
?اونایےخوشحالن که
افسارنَفْس روبدست میگیرن
وآروم آروم رشدش میدن
شربت های ضد عطش سحر کدامند؟
شربت ابلیمو
شربت خاکشیر
شربت بیدمشک
???
زمان افطار تا سحر از عرقیات خنک مثل شاطره و کاسنی استفاده کنید تا حرارت کبد و قلب فروکش کند و تشنگی برطرف شود
???
بدترین کاری که با بدن خود می توانید بکنید این است که از افطار تا سحر بیدار بمانید و مداوم غذا بخورید
این کار آسیب های بسیار جدی به بدن
وارد می کند
???
پیشگیری از تشنگی روزه داران
نوشیدنی تخم شربتی به دلیل
نگهداشتن آب در دانههای این گیاه در ساعات پایانی سحر توصیه میشود
???
نوشیدن سه قاشق گلاب در هنگام افطار
گلاب به دلیل خاصیت ضد «سودا» که دارد، خاصیت دارویی داشته و برای تقویت معده مفید است
???
دوغ افطار ممنوع
دوغ موجب بیحالی و بی حسی بیشتر بدن می شود
???
علل نوشیدن آب گرم بعد از افطار به جای آب سرد و یخ
جلوگیری از ترک خوردگی دندان ها
سلامت کبد و معده
???
در ماه رمضان از مصرف میوه غافل نشوید
قبل از خواب با مصرف یک عدد سیب می توانید هم به کاهش وزن خود کمک کنید و هم دهان خود را ضد عفونی نمایید.
کسانی که توانایی مالی برای افطاری دادن ندارند، بخوانند
????????????
پیامبراکرم(ص)
هركس در اين ماه به يك روزهدار مؤمن افطارى بدهد، در برابر آن ثواب آزاد كردن يك برده مؤمن و نيز آمرزش گناهان گذشته، نزد خدا براى او خواهد بود.
عرض شد اى رسول خدا، همهى ما توان افطارى دادن به روزه داران را نداريم.
فرمود خداوند تبارك و تعالى كريم است و اين ثواب را به هركس از شما هم كه فقط توان افطارى دادن با شير آميخته به آب
يا يك وعده نوشيدن آب گوارا يا چند دانه خرماى كوچك را دارد و توان پرداخت بيش از اين را ندارد عطا مى كند
?? منبع
اقبال الاعمال الجزء الأول أبواب أحكام شهر رمضان
شبهاي ماه رمضان را به هدر ندهيد
✅در محضر آیت الله فاطمی نیا
? شبهاي ماه رمضان را به هدر ندهيد، هرمقدار كه حال داشتيد از نماز شب را بخوانيد.
? نماز مستحبي از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است كه بعد از نصف شب چهار ركعت دو تا نماز دو ركعتي نماز خوانده شود و پس از آن به سجده رفته و صد مرتبه با تمام جان گفته شود:
ما شاءالله
یعنی هر چه او (خدا) بخواهد
?الله اكبر از اين تعبير بلند…
?در روايت است كه خداوند به ملائكه ميگويد چه چيزي به اين بنده ام بدهم؟
✳️ملائكه ميگويند خداوندا ما عقلمان نمیرسد
از اعمال مهم ماه مبارک رمضان، خواندن صلاة تراویح است که مجموعا هزار رکعت می باشد?
✅ در شب هاى ماه رمضان هزار ركعت نماز مستحبّى را رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سفارش كرده اند و در كيفيّت آن اختلاف است.
? و آنچه به نظر، أقرب مى رسد آنست كه بعد از نماز مغرب (تا آخر ماه مبارک) هشت ركعت (چهار تا دو رکعتی) و بعد از نماز عشاء در دهه اوّل و دوم ( تا شب بیستم) دوازده ركعت، و در دهه سوم (از شب ۲۱ تا شب آخر) بيست و دو ركعت، اين مى شود مجموعا هفتصد ركعت، و در هر يك شب از شب هاى قدر نيز يكصد ركعت علاوه مى شود و مجموع هزار ركعت مى شود.
? خود رسول خدا اين نمازها را انجام مى دادهاند بطور فُرادى، و حتى در مسجد چون مشغول مى شدند و مردم ندانسته اقتدا به جماعت با آن حضرت مى كردند حضرت منع نموده، و علاوه در فواصلى نمازها را رها كرده به منزل مى رفتند تا صولت جمعيّت شكسته شود. و چون نافله است به جماعت انجام دادن آن حرام است. در زمان ابو بكر نيز بطور فُرادى انجام مى شد تا در زمان خلافت عُمَر يك شب در ماه رمضان كه به مسجد آمد و ديد مردم متفرّقاً به طور فرادى انجام مى دهند، خوشش نيامد و گفت: براى جمعيّت مردم خوب است به جماعت گزارده شود. يك نفر را به امامت نصب كرد و از آن به بعد تا به حال عامّه اين نماز را به جماعت بجاى مى آورند، و به صلاة تراويح مشهور است. و اين جماعت از بدعتهاى معروف عُمَر است.
?? منبع
امام شناسى ج ۸ ص ۲۶۰- ۲۶۱
????????????
قال على (علیه السلام)
????????????
«اِنَّ فى جَهَنَّمَ رَحىً تَطْحَنُ، اَفَلا تَسْئَلُونى ما طَحْنُها؟ فَقیلَ لَهُ: فَما طَحْنُها یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ؟ قَالَ: اَلْعُلَماءُ الْفَجَرَةُ، وَ الْقُرّاءُ الْفَسَقَةُ، وَ الْجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ، وَ الْوُزَراءُ الْخَوَنَةُ، وَ الْعُرَفاءُ الْکَذَبَةُ در جهنّم آسیابى وجود دارد که همواره کار مى کند. آیا نمى پرسید که چه چیزى را خرد مى کند؟ پرسیده شد: خوراک این آسیاب چیست؟ حضرت فرمود: دانشمندان فاجر و منحرف، قاریان فاسق، حکمرانان ستمگر، وزیران خائن و کارشناسان دروغگو، خوراک آن آسیاب هستند
??شرح حدیث??
آتش دوزخ براى مجازات گنهکاران کافى است. آتشى که از درون دل ها به بیرون زبانه مى کشد (اَلَّتى تَطَّلِعُ عَلَى الاَْفْئِدَةِ)(2). ولى براى برخى از جهنّمیان، از جمله گروه هاى پنج گانه فوق، عذاب هاى فوق العاده اى بر آن افزوده شده، که علّت آن ـ در مورد گروه هایى که در این حدیث مطرح شده ـ این است که از مقام و موقعیّت خویش سوء استفاده کرده اند. توجّه کنید:
اِنَّ فى جَهَنَّمَ رَحىً تَطْحَنُ: در جهنّم آسیابى وجود دارد که پنج گروه از انسان ها را، همانند گندمى که تبدیل به آرد مى شود، خرد مى کند! آیا نمى پرسید که چه کسانى خوراک این آسیاب هستند؟ مردم پرسیدند: اى امیرمؤمنان! این آسیاب چه کسانى را آسیاب مى کند؟ حضرت در جواب پنج گروه را برشمرد:
1⃣الْعُلَماءُ الْفَجَرَةُ
اوّلین گروه، عالمانى هستند که چراغ در دست دارند و راهزن دین و ایمان و عقاید و اعتماد مردمند، عالم فاجر و منحرف همانند دزدى است که چراغ در دست دزدى مى کند
چو دزدى با چراغ آید *** گزیده تر برد کالا!
2⃣و الْقُرّاءُ الْفَسَقَةُ
دومین گروهى که خوراک آن آسیاب هستند، قاریان فاسق مى باشند. تفاوت «علماء فاجر» و «قاریان فاسق» در این است که قاریان فقط معلّمان مردم در قرآن بودند، ولى علماء فاجر شامل معلّمان مردم در سایر علوم نیز مى شود. این ها اگر فاسق باشند خطرات زیادى خواهند داشت و چون پست آن ها مهم است و با روح و قلب مردم، مخصوصاً جوانان سر و کار دارند عذابشان هم شدید است.
3⃣و الْجَبابِرَةُ الظَّلَمَةُ
جابران ستمکار سومین گروهى هستند که خوراک آن آسیاب مى باشند. خطر این گروه در مرحله بعد از علماء فاجر و قاریان فاسق است چون آن ها عقیده مردم را دگرگون مى سازند، ولى زمامداران ستمکار بر جسم مردم ستم مى کنند.
4⃣ و الْوُزَراءُ الْخَوَنَةُ
وزیران جابران ستمکار هم در آن آسیاب خرد مى شوند. علّت این که به وزراء، خائن و به زمامداران، ظالم گفته شده این است که: این وزراء هم به پیشوایانشان خیانت مى کنند و بیراهه را به عنوان راه به آن ها نشان مى دهند و هم به خویشتن و ملّت خویش خیانت مى کنند.
5⃣ و الْعُرَفاءُ الْکَذَبَةُ
منظور از «عرفا» در این جا کارشناسان مى باشد. بنابراین پنجمین گروه، کارشناسان و خبرگزاران و اهل خبره دروغگو هستند. تمام رسانه هاى جمعى که به نوعى آلوده به دروغ و ارائه خلاف حقیقت هستند مشمول این تعبیر مى باشند رسانه هایى که باید معرّف خوبى ها و معروف ها و صراط مستقیم باشند، آلودگى ها و دروغ ها و بى بندوبارى ها را ارائه مى کنند و مردم را غافل و گرفتار انواع بدبختى ها مى سازند.
در ضمن از این حدیث معلوم مى شود که جامعه بر محور این پنج گروه دور مى زند، اگر این ها اصلاح شوند تمام جامعه اصلاح مى شود و اگر منحرف شوند همه جامعه تباه مى گردد. و نقطه انحراف تمام این ها یک چیز است و آن مقدّم داشتن منافع شخصى بر منافع اجتماعى و ارزش هاى مادّى بر ارزش هاى الهى!
?? منابع
1⃣ میزان الحکمة، باب ۶۲۰ حدیث ۲۹۲۲ جلد دوم، صفحه ۱۷۳
2⃣سوره هُمزه، آیه ۷
3⃣مشروح این روایت را در مثال هاى زیباى قرآن، جلد اوّل، صفحه ۲۳۰ مطالعه فرمایید