اه بهشتی شدن تضمینی?
?این تعبیر در این روایت منحصر به فرد میباشد و در هیچ روایت دیگری چنین عتابی با این لحن شديد از پیامبر (ص) دیده نشده است:
?پیامبر اسلام (ص) در حديثي خاص چنین فرمودند: خاك بر سر کسیکه، خاك بر کسیکه، خاك بر کسیکه پدر و مادرش پيش او به پيرى رسند و او بهشتى نشود.
?نهج الفصاحة ص: 503، حدیث 1666
✅از این روایت فهمیده میشود: بهترین فرصت برای کسب بهشت، خدمت پدر و مادر میباشد. که رسیدن به بهشت را برای انسان تضمینی میکند،
تا آنجا که اگر کسی پدر و مادر داشته باشد ولی نتواند به بهشت خدا راه یابد از بدبختترین انسانهای روی زمین است.
✅در واقع خدمت به والدین، کفاره گناهان بوده و رضایت قطعی خدا را به همراه دارد.
?در احوالات یکی از علما گفته شده که در مرگ مادر خود خیلی گریه میکرد،
از اون پرسیدند چرا اینقدر گریه میکنی؟ گفت: من بیشتر به حال خودم گریه میکنم که چنین فرصت بزرگی برای کسب درجات معنوی و بهشتی را از دست دادم.
آن کس که بدم گفت
بدی ســیرت اوست
وان کس که مرا
گفت نکو
خود نــیکوست
حال متکلم از کلامش
پیداست
از کــوزه همان برون
تـراودکه در اوست
شیخ بهایی
اولياء الله چگونه به مقامات معنوي ميرسند؟?
استاد فاطمي نيا:
بايد از خودمان سوال كنيم امثال مرحوم ايت الله قاضي و ايت الله بهجت كه به اين مقامات عاليه ي معنوي رسيده اند آيا قرآن و امامان دیگری داشتند که آنها را به این عظمت و بزرگی رسانده است؟ و یا اینکه اعمال عبادی دیگری غیر از آنچه بر همگان واجب و مستحب شده، انجام میدادند که به این مقامات دست یافتهاند؟
بیگمان، آنان نیز مانند ما از همین قرآن بهره برده و اعمال عبادیشان هم چون دیگر مسلمانان بوده است!
آنچه آنها را به این مقامات رسانده است، حفظ نور حاصل شده از اعمال و توجه خالصانه و دقیق شان به تمامي افعالشان بوده است.
مردی نزد امیرالمومنین (ع) آمده و گفت: از هفتاد فرسنگ دور به اینجا آمده ام تا هفت سوال از شما بپرسم:
➊چه چیز «از آسمان عظیم تر» است؟
➋چه چیز «از زمین پهناورتر» است؟
➌چه چیز «از کودک یتیم ناتوان تر» است؟
➍ چه چیز «از آتش داغ تر» است؟
➎ چه چیز «از زمهریر سردتر» است؟
➏ چه چیز «از دریا بی نیازتر» است؟
➐ چه چیز «از سنگ سخت تر» است؟
?امام علے علیه السلام فرمودند :
➊ «تهمت به ناحق» از آسمان عظیم ترست.
➋ «حق» از زمین وسیع تر است.
➌ «سخن چینی» شخص تمام ازکودک یتیم ضعیف تر است.
➍ «آز و طمع» از آتش داغ تر است.
➎ «حاجت بردن به نزد بخیل» از زمهریر سردتر است.
➏ بدن شخص با «قناعت» از دریا بی نیازتر است.
➐ «قلب کافر» از سنگ سخت تر است.
?جامع الاخبار، فصل 5، فضائل امیرالمومنین (ع)
دلیل مستجاب نشدن بعضی دعاها?
حاج آقا قرائتی:
اگر بہ جاے بنزین مخصوص
گازوئیل یا آب در باڪ هواپیما بریزیم
پرواز صورت نمیگیرد…..
دعاے ڪسانے مستجاب میشود ڪہ
در شڪم آنان لقمہ هاے حرام نباشد….
هر ڪس دوست دارد
دعایش مستجاب شود
درآمد و لقمہ خود را حلال ڪند…..
دعا بہ معناے طلب خیر است
و بسیارے از خواستههاے ما خیر نیست
و ما خیال میڪنیم خیر را طلب میڪنیم!
امام صادق علیہ السلام :
?حیا دہ جز دارد،
نہ جزء آن در زنان است
و یك جزء در مردان?
?من لایحضر الفقیہ ج3 ، ص468?
پیامبر اکرم (ص):?
?صدقه دادن ١٠ حسنه؛
?قرض دادن ١٨ حسنه؛
?رابطه با برادران دينى، ٢٠حسنه؛
?وصله رحم، ٢۴حسنه دارد.
? كافى(ط-الاسلامیه) ج۴ ص۱۰
سؤالے از محضر آیتالله بـــهجت قدسسره :
❓ســـؤال :
این حقیر مشتاق زیارت امام عصر(عج) مےباشم ؛
از حضرتعالے تقاضا دارم ڪہ مرا دعا ڪنید ڪہ
بہ این سعادت نایل شوم …
✅پاســــخ :
زیاد ” صـــــلوات ” اهداے وجود مقدسش نمایید … مقرون با دعاے تعجیل فرجش ؛
و زیاد بہ مسجد جمڪران مشرف شوید ؛
با اداے نمازهایش …
?بهسوے محبوب، ص۵۹
مجوز بهشت چیست؟?
☀️نماز☀️
⭐️چگونه قبولى تمام كارها، مشروط به
قبولى يك عمل همچون نماز مىشود؟!?
?پليس راهی را در نظر بگیرید که از رانندهاى گواهينامه رانندگى میخواهد.
♦️اگر راننده گواهينامه پزشكى، گذرنامه و اجازه اجتهاد و يا هر مدرك ديگرى نشان دهد، پليس نمىپذيرد.
?تنها اگر گواهينامه رانندگى داشت اجازه عبور و تردد مىدهد.
?در قيامت نيز شرط رسيدن به مقصد و بهشت، گواهينامه نماز است كه اگر نباشد، هيچ عملى مورد قبول نيست.
?حجت الاسلام قرائتي
روزی شخصی خدمت حضرت علی
(عليه السلام) می رود و می گوید:
یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم
همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟
☘️ حضرت علی عليه السلام فرمودند:
خلاصه ی تمام ادعیه را به تو میگویم،
هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی…
【 الحمدلله علی کل نعمه】
?خدا را سپاس و حمد می گویم برای
هر نعمتی که به من داده است
【و اسئل لله من کل خیر】
? و از خداوند درخواست میکنم هر خیر
و خوبی را
【 و استغفر الله من کل ذنب】
? و خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم
【 واعوذ بالله من کل شر】
? و خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها
? بحارالانوار، جلد ۹۱، صفحه