امام سجاد(علیه السلام)فرمودند:

?گناهانی که موجب رد شدن دعا می شوند عبارتند از:

?نيت بد
?پليدي باطن
?دورويي با برادران ديني
?باور نداشتن اجابت دعا
?تاخير در نمازهاي واجب تا وقتش بگذرد
?ترک كار خير و صدقه
?گفتن كلمات زشت و ناسزا

?معاني الأخبار،ص۲۷۱

پیامبر اکرم (ص) ؛

کسی که دوست دارد عمرش
طولانی و روزیش زیاد شود
نسبت به پدر و مادرش نیکی کند
و صله رحم بجای آورد✨

? کنز العمال، ج ۱۶، ص ۴۷۵

مام صادق(علیه السلام):

?کسی که زمان خوابیدن
صد مرتبه استغفار کند؛
گناهانش همچون برگ
درختان فرو می‌ریزد
و صبح که بلند شود گناهی
 برایش نماند✨

?مکارم الاخلاق،ص۶۱۰

حڪمت 276 :
  پرهيز از دو رويى ها(اخلاقى)
 
و درود خدا بر او، فرمود: خدايا به تو پناه مى برم كه ظاهر من در برابر ديده ها نيكو و درونم در آنچه كه از تو پنهان مى دارم، زشت باشد، و بخواهم با اعمال و رفتارى كه تو از آن آگاهى ، توجه مردم را به خود جلب نمايم، و چهره ے ظاهرم را زيبا نشان داده با اعمال نادرستى كه درونم را زشت كرده به سوى تو آیم، تا به بندگانت ، نزديك ، و از خشنودى تو دور گردم.
 

حڪمت 275 :
  ضد ارزش هاى اخلاقى(اخلاقى، اجتماعى)
 
و درود خدا بر او ، فرمود: طمع انسان را به هلاكت مى كشاند و نجات نمى دهد، و به آنچه ضمانت كند، وفادار نيست، و بسا نوشندة آبى كه پيش از سيراب شدن گلو گيرش شد؛ و ارزش آنچه كه بر سر آن رقابت مى كنند، هر چه بيشتر باشد، مصيبت از دست دادنش اندوه بارتر خواهد بود، و آرزوها چشم بصيرت را كور مى كند، و آنچه روزى هر كسى است بى جستجو خواهد رسيد.

حڪمت 274 :
  ضرورت عمل گرايى(اخلاقى، تربيتى)
 
و درود خدا بر او ، فرمود: علم خود را نادانى ، و يقين خود را شك و ترديد مپنداريد، پس هر گاه دانستيد عمل كنيد، و چون به يقين رسيديد اقدام كنيد.
 

  حڪمت 273 :
  ضرورت توكل به خداوند(اعتقادى) 
 
و درود خدا بر او ، فرمود: به يقين بدانيد! خداوند براى بندة خود هر چند با سياست و سخت كوش و در طرح و نقشه نيرومند باشد، بيش از آنچه كه در علم الهے وعده فرمود: قرار نخواهد داد، و ميان بنده، هر چند ناتوان و كم سياست باشد، و آنچه در قرآن براى او رقم زده حايلى نخواهد گذاشت، هر كس اين حقيقت را بشناسد و به كار گيرد، از همة مردم آسوده تر است و سود بيشترى خواهد بد. و آن كه آن را وا گذارد و در آن شک كند، از همه مردم گرفتار تر و زيانكار تر است، چه بسا نعمت شده اى كه گرفتار عذاب شود و بسا گرفتارى كه در گرفتارى ساخته شده و آزمايش گردد، پس اى كسى كه از اين گفتار بهره مند مى شوي، بر شكرگزارى بيفزاى ، و از شتاب بى جا دست بردار ، و به روزيِ رسيده قناعت كن.
 

حڪمت 272 :
  ضرورت استقامت در برداشتن كجى ها (سياسى)
 
و درود خدا بر او ، فرمود: اگر از اين فتنه ها و لغزشگاه با قدرت بگذرم، دگرگونى هاى بسيار پديد مى آورم.
 

حڪمت 271 :
  روش صحيح قضاوت (قضايى)
 
و درود خدا بر او ، فرمود: دو نفر دزد را خدمت امام آوردند كه از بيت المال دزدى كرده بودند، يكى برده مردم، و ديگرى برده اى جزو بيت المال بود، امام فرمود
برده اى كه از بيت المال است حدى بر او نيست، زيرا مال خدا مقدارى از مال خدا را خورده است، اما ديگرى بايد حد دزدى با شدت بر او اجرا گردد (سپس دست راست او را بريد).
 

  حڪمت 270 :
  ضرورت حفظ اموال كعبه (تاريخي، فقهي، اقتصادى)
 
و درود خدا بر او ، فرمود: در زمان حكومت عمر، نسبت به فراوانى زيور و زينت هاى كعبه صحبت شد، گروهى گفتند اگر آن ها را براى لشگر اسلام مصرف كنے ثوابش بیشتر است، كعبه زر و زيور نمى خواهد، او نیز خواست چنین ڪند وقتى از امير المؤمنين [عليه السلام] پرسيدند، فرمود)
همانا قرآن بر پيامبر (ص) هنگامى نازل گرديد كه اموال چهار قسم بود، اموال مسلمانان، كه آن را بر اساس سهم هر يك از وارثان ، تقسيم كرد، و غنيمت جنگى كه آن را به نيازمندانش رساند، و خمس كه خدا جايگاه مصرف آن را تعيين فرمود، و صدقات ، كه خداوند راه هاى بخشش آن را مشخص فرمود. و زيور آلات و زينت كعبه از اموالى بودند كه خدا آن را به حال خود گذاشت ، نه از روى فراموشى آن را ترك كرد، و نه از چشم خدا پنهان بود، تو نيز آن را به حال خود واگذار چنانكه خدا و پيامبرش آن را به حال خود واگذاشتند.