????????????
 زیباترین وصف تو ، همان است که خدایت فرموده
????????????

خداوند تبارک و تعالی فرمود

?…وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُظْهِرَنَّ بِهِمْ دِينِي وَ لَأُعْلِيَنَّ بِهِمْ كَلِمَتِي وَ لَأُطَهِّرَنَّ الْأَرْضَ بِآخِرِهِمْ مِنْ أَعْدَائِي وَ لَأُمَلِّكَنَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَّ لَهُ الرِّقَابَ الصِّعَابَ وَ لَأُرَقِّيَنَّهُ فِي الْأَسْبَابِ وَ لَأَنْصُرَنَّهُ بِجُنْدِي وَ لَأُمِدَّنَّهُ بِمَلَائِكَتِي حَتَّى يُعْلِنَ دَعْوَتِي وَ يَجْمَعَ الْخَلْقَ عَلَى تَوْحِيدِي ثُمَّ لَأُدِيمَنَّ مُلْكَهُ وَ لَأُدَاوِلَنَّ الْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

به عزّت و جلالم سوگند كه به واسطه ايشان (اوصيای پیامبر خدا) دينم را چيره و كلمه ‏ام را بلند می ‏نمايم ؛
و توسّط آخرين آنها زمين  را از دشمنانم پاك می ‏گردانم و مشرق و مغرب زمين را به تمليك او در می ‏آورم و باد را مسخّر او می ‏كنم،
و گردنكشانِ سخت را رام او می ‏سازم و او را بر نردبان ترقّى بالا می ‏برم ،
و با لشكريان خود ياريش می ‏كنم و با فرشتگانم به او مدد می ‏رسانم تا آنكه دعوتم را آشكار كند و مردمان را بر توحيدم گرد آورد ؛
سپس مُلكش را تداوم بخشم و روزگار را در اختيار اولياى خود قرار دهم تا روز قيامت فرا رسد

?? منبع
کمال الدین باب ۲۳ ح ۴

 مقصود از آمدن حق حضرت مهدی (عج) است ?

?? وقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبطِلُ إِنَّ الْبطِلَ کانَ زَهُوقاً ??

و بگو: «حق آمد، و باطل نابود شد؛ [چرا] که باطل نابود شدنی است.»

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣قانون پیروزی حق و نابودی باطل در طول تاریخ و در مورد همه ی ملت ها جاری است.
2⃣باطل، صولت و دولتی دارد و کرّ و فرّی نشان می دهد ولی هم چون کف روی آب عمرش کوتاه است و سرانجام پیروزی از آنِ حق پویان است.
3⃣اصولًا باطل نابود شدنی است؛ چراکه باطل با قوانین آفرینش هماهنگ نیست و سهمی از حقیقت ندارد، پس بی ریشه و میان تهی است و نمی تواند برای مدت طولانی دوام بیاورد.
4⃣حق می آید و باطل از بین می رود؛ چراکه حق واقعیت دارد و همراه راستی، درستی و هماهنگ با قوانین آفرینش است و چنین حقیقتی پایدار است.
5⃣در احادیث اهل بیت علیهم السلام روایت شده که این آیه اشاره به قیام امام مهدی علیه السلام است که در عصر ایشان دولت باطل برچیده می شود.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣به آینده امیدوار باشید که پیروزی از آنِ حق و حق گرایان است.
2⃣باطل گرایان آینده ای تاریک دارند و سرانجام باطل نابود می شود.

?? منبع
تفسیر قرآن مهر جلد دوازدهم، صفحه ۱۴۳

جایگاه منتظران و استقامت کنندگان بر ولایت امام عصر علیه السلام در دوران غیبت

? گروهی که بهتر از اهل هر زمانند

? عنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِي‏ عن علي بن الحسين ع
… يَا أَبَا خَالِدٍ إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَيْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِينَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّيْفِ أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِيعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِرّاً وَ جَهْراً وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ الْفَرَجِ.

?? نام کتاب كمال الدّين وتمام النّعمة نویسنده  الشيخ الصدوق  جلد ۱ صفحه ۳۱۹

? از امام سجاد علیه السلام خطاب به ابو خالد کابلی:
ای ابوخالد! همانا اهل زمان غیبت او که اعتقاد به امامتش دارند و در انتظار ظهورش هستند از مردم همه زمانها بهترند ؛
زیرا خدای تبارک و تعالی چنان عقل و فهم و معرفتی به آنها عنایت فرموده که غیبت برای آنها بمنزله مشاهده است، خداوند آن ها را در آن زمان مثل كسانى قرار داده كه با شمشير در پيش روى پيغمبر (عليه دشمنان دين) پيكار كرده‏اند، آن ها مخلصان حقيقى و شيعيان راستگوى ما هستند كه مردم را به طور آشكار و نهان به دين خدا مي‌خوانند.
و هم فرمود: انتظار فرج از بزرگترين گشایش ها است

:
????????????
 وقایع آخرالزمان درکلام امام علی (ع)
????????????

حضرت علی (علیه السلام ) فرمود
 زمانى بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آنها پدید مى آید.

1⃣کارهاى زشت آشکار مى گردد و معمولى مى شود.

2⃣پرده هاى عفت و شرم پاره مى گردد.

3⃣ زنا کارى و تجاوزهاى ناموسى علنى مى شود

4⃣مالهاى یتیمان را حلال مى شمارند و مى خورند.

5⃣ ربا خوارى شیوع پیدا مى کند.

6⃣ در کیلو و وزنها، کم و کاست مى کنند.

7⃣شراب را به اسم نبید حلال شمرده و مى خورند.

8⃣ رشوه را به عنوان هدیه و شیرینى مى گیرند.

9⃣ به نام امانت دارى خیانت مى نمایند.

? مردها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مردها در مى آورند.

1⃣1⃣ به احکام و دستورات نماز
بى_اعتنائى مى کنند.

2⃣1⃣ حج خانه خدا را براى غیر خدا (براى ریا و یا تجارت ) بجا مى آورند.

✍️سپس ادامه داد: کیفر این زشتى ها این است که خداوند آنها را از فیوضات خود محروم مى کند، تا جائى که ماه (شوال ) براى آنها مخفى مى شود بطورى که گاهى دو شبه دیده مى شود (که معلوم مى شود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اینکه روزه آن حرام بوده است )

✍️و زمانى شب اول رمضان مخفى مى شود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان مى خورند و روز عید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه مىگیرند. در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند بطور ناگهانى آنها را کیفر کند (مانند زلزله و طوفان و سیل
 
✍️چرا که به دنبال آن کارها، بلاها مردم را فرا مى گیرد، تا جائى که کسانى صبح سالم هستند ولى شب در دل خاک و قبر آرمیده اند و گاهى شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.

✍️وقتى چنین روزگارى پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلائى بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد.

✍️هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که مرگ ناگهانى برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح وى با طهارت خدا را ملاقات نماید.

✍️من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم ، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانى و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسى از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جز اسلام آئینى داشته باشد از او پذیرفته نیست و در آخرت زیان کار است.

?? منابع
بحارالانوار ج  ۱۹ ص ۷۸
۱۰۰۱  داستان از زندگانی امام علی علیه السلام

? نفرین حضرت ابراهیم و مهربانی وسیع خداوند?

✳️روایت شده است که :
خداوند هنگامیکه حضرت ابراهیم رابه آسمانها بالا برد بینایی او را نیرو بخشید تا آنکه  زمین و ساکنان آن رادید
به کناری توجه کرد دید زن ومردی به کار زشتی مشغولند،آنهارانفرین کرد،هردوهلاک شدند.

?سپس زن و مرد دیگری را درآن حال دید،بر آنها نفرین کرد،آن دو نیز هلاک شدند،بعدازآن زن و مرد دیگری را همانگونه مشاهده کرد آنها را هم نفرین کرد و هلاک شدند،برای مرتبه چهارم وقتی خواست نفرین کند،

?خداوند تبارک و تعالی به او وحی فرستاد:ای ابراهیم! از نفرین کردن بربندگان من خودداری کن،من پروردگار آمرزنده مهربان،وجبران کننده بردبار هستم،گناه بندگانم به من ضرری نمی زند.

?همانطورکه ازاطاعت آنها سودی نمی برم،من آنها رابرای بهبود یافتن خشم خود تادیب نمی کنم،آنطورکه تو تدبیرمی کنی!

⛔️پس دعانکن برعلیه بندگان وکنیزان من،و از نفرین آنها خودداری کن و همانا توبنده من هستی که ازطرف من ماموریت داری آنها را بیم دهی،
♻️نه آنکه در پادشاهی با من شرکت داشته باشی،و نه آنکه بر من و بندگانم چیره شوی.

?وبندگانم نسبت به من بین یکی ازاین سه حالت هستند:

1⃣یا از گناه خود توبه می کنند،من توبه آنها را می پذیرم و گناهانشان را می آمرزم و زشتی های آنان رامی پوشانم

2⃣یاازعذاب آنهاخودداری می کنم،زیرا میدانم ازنسل آنها فرزندان باایمان بدنیا خواهند آمد،لذابا پدران کافر مدارا می کنم،ونسبت به مادران کافردرنگ میکنم ،وعذاب برآنهانازل نمی کنم تاآن اشخاص باایمان از نسل آنهابیرون آیند،و وقتی این کار صورت گرفت عذاب من برآنها فرود می آید.
 
3⃣و اگر از این دو قسم نباشند عذابی که برآنها مهیا کرده ام سخت تر است ازآنچه تو اراده میکنی،زیرا آنها را برحسب بزرگی و عظمت کبریایی خود عذاب میکنم!

?ای ابراهیم
مرابا بندگانم واگذار،همانا من به آنها مهربانتر از تو هستم،و مرا با آنها واگذار،زیرا من جبران کننده و بردبار و بسیار دانا میباشم،آنهارابه علم خود تدبیر می کنم وحکم خود را در میان آنها اجرا می نمایم

?? منبع
     تفسیربرهان سیدهاشم بحرانی

پریشان و سراسیمه بودم. لحظاتی چند فقط به چیزی که شنیده بودم می‌اندیشیدم.
اگر طالب دیدار امام زمانت هستی به فلان شهر برو. حضرت بقیة الله در بازار آهنگران در مغازه  قفل‌سازی نشسته بلند شو و خدمت ایشان برس»
بعد از مدت‌ها چله‌نشینی و دعا و توسل به علوم غریبه بالاخره کورسویی از امید به رویم تابیدن گرفت. به سرعت بلند شدم و وسائل سفر را آماده کردم. سفر راحتی نبود. اما حاضر بودم چند برابر این سختی را تحمل کنم تا بتوانم به آرزویم برسم. شور و اشتیاقی که از وجودم زبانه می‌کشید مرا به حرکت وا می‌داشت.
خودم را به بازار آهنگران رساندم آن قدر هیجان زده بودم که چشم‌هایم هیچ چیز را نمی‌دید. فقط مغازه پیر قفل‌ساز را جستجو می‌کردم. لحظه به لحظه که می‌گذشت شوق و شورم بیشتر می‌شد. وقتی وارد مغازه پیرمرد قفل‌ساز شدم در همان نگاه اول امام را شناختم. دستم را روی سینه گذاشته و با ادب سلام دادم. در آن لحظه همه چیز به جز وجود امام را فراموش کرده بودم. حضرت جوابم را داد و با دست مرا به سکوت فرا خواند.
پیرمرد در حال وارسی چند قفل بود. در این لحظه پیرزنی وارد مغازه شد لباس‌های کهنه‌ای به تن داشت و عصایی به دست. در دستان فرتوت و لرزانش قفلی به چشم می‌خورد. پیرزن آن را به قفل ساز نشان داد و گفت: برادر برای رضای خدا این قفل را سه شاهی از من بخرید. به پولش نیاز دارم.
پیرمرد قفل را گرفت و آن را وارسی کرد. قفل سالم بود پس رو به زن کرد و گفت: … خواهرم تو مسلمانی و من هم مسلمان. چرا مال مسلمان را ارزان بخرم من نمی‌خواهم تو ضرر کنی. این قفل هشت شاهی ارزش دارد و من اگر بخواهم در معامله سودی ببرم آن را به قیمت هفت شاهی می‌خرم چون در این معامله بیشتر از یک شاهی سود بردن بی‌انصافی است.
پیرزن با ناباوری قفل ساز را نگاه کرد و بعد از این که سخنان پیرمرد تمام شد گفت: من تمام این بازار را زیر پا گذاشتم و این قفل را به هر که نشان دادم گفتند بیشتر از دو شاهی آن را نمی‌خرند من هم به این دلیل به آنها نفروختم که به سه شاهی پول نیاز دارم. پیرمرد گفت: اگر آن را می‌فروشی من هفت شاهی می‌خرم و سپس هشت شاهی به پیرزن داد. پیرزن راضی و خوشحال عصا زنان دور شد.
آن گاه امام رو به من کرد و فرمود: مشاهده کردی؟ شما هم این طور باشید تا ما خود به سراغ شما بیاییم. چله نشینی لازم نیست و توسل به علوم غریبه فایده‌ای ندارد. عمل درست داشته باشید و مسلمان باشید. از تمام این شهر من این پیرمرد را برای مصاحبت انتخاب کرده‌ام چون دین‌دار است و خدا را می‌شناسد این هم از امتحانی که داد. او با اطلاع از نیاز زن به پول قفل را به قیمت واقعی‌اش از او خرید. این گونه است که من هر هفته به سراغش می‌آیم و احوالش را می‌پرسم.
پس از تمام شدن سخنان امام سرم را پایین انداختم و به فکر فرو رفتم

?? منبع
عنايات حضرت وليعصر بخش اول  صفحه ۸۶  تشرف ۳۱  با تلخيص و تصرف

????????????
سیمای مهدی موعود در کتب اهل سنت
????????????

✍?…اسماعيل بن عمر بن كثير شافعي معروف به ابن كثير محدث، مورخ، مفسر و فقيه مولف كتاب «البدايه و النهايه» در كتاب خود مي‌گويد:
 
☝️?بخشي جداگانه به بيان مساله مهدي اختصاص دادم ولله الحمد والمنه☝️?

??فصل في ذكر المهدي الذي يكون في آخر الزمان. و هو احد الخلفاء الراشدين و الائمه المهديين..

?? فقد نطقت به الاحاديث المرويه عن رسول الله صلي الله عليه و [آله]و سلم انه يكون في آخر الدهر و اظن ظهوره يكون قبل نزول عيسي بن مريم كما دلت علي ذلك الاحاديث

?قال الامام احمد بن حنبل:… قال حجاج: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله رجلا منا يملاها عدلا كما ملئت جورا

??در بيان مهدي كه در آخر الزمان ظهور خواهد كرد. مهدي يكي از خلفاي راشدين و اماماني است كه خداوند آنها را به سوي حق هدايت فرموده است.
??و اين منطوق احاديثي است از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم روايت شده كه او در آخر الزمان ظهور خواهد كرد و من گمان مي‌كنم ظهور آن حضرت قبل از نزول عيسي خواهد بود چنان كه روايات بر اين مطلب دلالت دارد

?امام احمد بن حنبل به سند خود از حجاج نقل كرده كه گفت: از علي عليه السلام شنيدم مي‌گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمود
?…اگر از عمر دنيا جز يك روز نماند، در همان روز خداوند مردي را از ما بر مي‌انگيزد كه زمين را پر از عدل و داد كند چنان كه از ظلم پر شده باشد 

?? منبع
    كتاب النهاية  ج ۱ ص ۱۰۶ - ۷

چه شباهت‌هایی میان پیامبران و امام مهدی ع وجود دارد
????????????

? جالب است بدانید در روایات آمده که امام زمان ﴿ع﴾ شباهت‌های فراوانی به انبیا دارد.

?شباهت امام مهدی به آدم و نوح ⬅️ در طول عمر است.

?شباهت امام مهدی به ایوب ⬅️ در فرج پس از گرفتاری است.

?شباهت امام مهدی به نوح ⬅️ در تحقق وعده الهی مبنی بر اصلاح جامعه است.

?شباهت امام زمان به ابراهیم ⬅️ در پنهان بوده ولادت و کناره‌گیری از مردم است.

?شباهت امام دوازدهم به یوسف ⬅️ در مفهوم غیبت است که او را می‌دیدند؛ ولی نمی‌شناختند.

?شباهت حضرت به موسی ⬅️ در پنهان بودن ولادت، ترس از قتل، فرار از مصر و غیبت است.

?شباهتشان با پیامبر اکرم﴿ص﴾ ⬅️ در هدایت‌گری، سیره و روش، حرکت جهانی بر پایه حکومت اسلامی، وجود رعب و هراس در دل کافران و امدادهای خاص به  آن حضرت است

?? منابع
 بحارالانوار، ج۵۱، ص۲۱۷
آفتاب مهر، ج۲

نیاز زمین به حجت خداوند

اگر حجت در زمین نباشد دیگر زمین ما را تحمل نمی کند. لذا زمین نیاز به حجت دارد. همانند نیازی که ما داریم.
ذکر الله خود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشّریف) است که مایه آرامش بشر می شود.
هر که دست ولایت با آرامش داده است به او آرامش می رسد اگر این رحمت را از ما بگیرند، مرتب اضطراب و نگرانی خواهیم داشت.
ولایت همه ی آتش ها را بر انسان سرد می کند و اینکه خداوند می فرماید:

إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

من در زمین جانشینی قرار می دهم.

?? منبع
سخنرانی حجت الاسلام صدیقی در حسینیه سادات _ آبان ۹۵

????????????
وجه تسميه آخرین حجت حق به لقب زیبای  مُؤمَّل
????????????

?اشاره به برخی از القاب امام عصر علیه السلام

امام حسن عسكري ، اباالحجة عليهما السلام درهنگام تولد امام عصر علیه السلام فرمودند

✳️ زعَمَ الظَّلَمةُ اَنَّهُم يَقتُلونَني لِيُقطَعَ هذا النَّسلُ ، فكَيفَ رَأوُ قُدرَةَ اللّهِ ؟! و سَمّاهُ المُؤمَّلَ .

✴️ ظالمان خیال کردند که من را بکشند تا بتوانند این نسل را قطع کنند , حالا چگونه قدرت خدا را می بینند؟! در حالیکه خدا او را مؤمل (آرزو شده) نامیده است .

?? منبع
بحارالانوار ۳۰/۵۱ ، ح۵