اختلاف کنندگان در دین، از پیامبر (ص) جدا هستند. ?

?? إنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینهُمْ وَ کانُوا شِیعاً لَّست مِنهُمْ فی شی ءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلی اللَّهِ ثُمَّ ینَبِّئُهُم بمَا کانُوا یفْعَلُونَ ??

در حقیقت کسانی که دینشان را پراکنده ساختند، و گروه گروه گردیدند، تو هیچ چیزی (از رابطه) با آنان نداری؛ کارشان تنها با خداست؛ سپس [خدا] از آنچه همواره انجام می دادند، با خبرشان می سازد.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣در آیات قبل سخن از راه مستقیم الهی بود و این که راه پیامبر صلی الله علیه و آله راه مستقیم توحید است که همیشه یگانه است در این آیه برای تأکید بر همان مطلب، اشاره کرده که تو با تفرقه افکنان و کسانی که از راه های مختلف در دین بدعت می گذارند، ارتباطی نداری؛ چون آنان با مکتب و راه یگانه ی تو ارتباطی ندارند. راه آنان، راه تفرقه است و راه تو راه توحید و یگانگی.
2⃣ آیه ی فوق ممکن است اشاره به مشرکان باشد که دچار اختلاف و تفرقه در آیین خود شده بودند، و یا اشاره به گروه های تفرقه افکن امت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که بر اثر تعصبات و ریاست طلبی ها، به تفرقه روی آوردند.
آیه ی فوق با احتمال اول سازگارتر است،  اما محتوای آن یک مطلب عام است که شامل همه ی تفرقه اندازان می شود.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣اسلام آیین وحدت و یگانگی است و از هرگونه تفرقه افکنی بیزار است.
2⃣انشعاب های مذهبی و دسته بندی های اجتماعی، ریشه در انحرافات و بدعت هایی دارد که ربطی به بنیان گذار دین ندارد.
3⃣رهبران الهی از تفرقه افکنان دوری گزینند.
4⃣ تفرقه افکنی نکنید که سروکارتان با خداست.

??منبع
تفسیر قرآن مهر جلد ششم، صفحه ۲۷۲

برگزاری اردوی بصیرتی و مهدوی  در امام زاده با حضور پر شور طلاب

 حجاب و عفاف شاخصه زنان منتظر

 مهدویت در عصر حاضر

 اعتقاد به منجی در عصر حاضر

 مشاوره اخلاق و احکام

  آیین زندگی مهدوی

  کودک ومهدویت

 همخوانی از ولایت تا فرج مهدویت

روش پیامبر خدا با همسایه هتاک

✅همسایه سه نوع است:

1⃣گاهی هست که همسایه شما هم مسلمان است و هم خویشاوند شماست.
♦️چنین همسایه‌ ای سه حق بر گردن شما دارد:
 حق خویشاوندی و حق اسلام و حق همسایگی.

2⃣گاهی همسایه شما خویشاوند شما نیست
اما مسلمان است بنابر این دو حق دارد:
حق همسایگی و حق اسلام

3⃣و گاه همسایه شما مسلمان نیست که در این صورت یک حق دارد: حق همسایگی

?حالا اگر شما چنین همسایه ای داشته باشید، و لو کافر هم هست، اما هرگاه آشی مےپزید باید یک کاسه هم به در خانه او ببری.
 ?یا اگر در خانه درخت خرمالویی داری باید یک بشقاب خرمالو هم به او بدهی یا اگر گوسفند میکشی باید از گوشت گوسفند به او هم بدهی.

?مرد یهودی هر روز که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می خواستند به مسجد بروند، بر سر حضرت خاکستر می ریخت.

☘️چند روزی گذشت و حضرت دیدند که از آن یهودی که خاکستر می ریخت خبری نیست، از اصحاب پرسیدند: این دوست ما که هر روز یاد ما میکرد، کجاست؟ پیدایش نیست.

?اصحاب عرض کردند: مریض است.
 پیامبرخدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: به عیادتش می رویم.

♻️ سپس به خانه یهودی رفتند، مرد یهودی با دیدن پیامبر به قدری شرمنده و خجالت زده شد که همانجا اسلام آورد و گفت: «اَشْهَدُ اَنْ لااِلٰهَ اِلَاالله وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله».

?ظاهراً این شخص رئیس قبیله و از شخصیت های مهم مدینه بود، به برکت اسلام او عده ای دیگر از یهودی ها نیز اسلام آوردند،

?اینها به خاطر اخلاق پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود. به خاطره حلم و بردباری آن حضرت بود

 ?منبع
ڪتاب بدیع الحکمة حکمت ۳۸ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانی(ره)

اهمیت و پاداش بلند کردن کاغذ مزین به نام الله

?پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمودند?

?من رَفَعَ قِرطاسا مِنَ الأْرضِ مَكتوبا عَلَيهِ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إجلالاً لِلّهِ ولاِسْمِهِ عَنْ أن يُداسَّ كانَ عِندَ اللّه ِ مِنَ الصِّدِّيقينَ و خُفِّفَ عَن والِدَيهِ و إن كانا مُشرِكَينِ

?هر كس كاغذى را كه روى آن

✨ بسم اللّه  الرحمن الرحيم✨

✍? نوشته شده است از روى زمين بردارد و اين كار براى بزرگداشت خداوند و جلوگيرى از اهانت به نام او باشد،

??نزد خداوند از صديقين به شمار مى رود و از بار گناه پدر و مادرش برداشته خواهد شد، حتى اگر مشرك باشند.

?? منبع
تنبيه الخواطر و نزهة النواظر، ج ۱  ص ۳۲

منظور از رحمة للعالمين‌ درمورد نبی اکرم (ص) چیست؟
??☘️?☘️?☘️?☘️?☘️?

یکی از اوصاف مهم نبی مکرم اسلام (ص) آن است که رسول رحمت الهی است. قرآن کریم می‌فرماید: «و ما ارسلناک الارحمة للعالمین»

امام باقر(ع) از امیرالمؤمنین(ع) چنین روایت فرموده است: “کان فی‌الارض امانان من عذاب‌الله و قد رفع احدهما فدونکم الآخر فتمسکوا به اما الامان الذی رفع فهو رسولالله (ص) و اما الامان الباقی فالاستغفار قال‌الله تعالی: و ما کان‌الله لیعذبهم و انت فیهم و ما کان‌الله معذبهم و هم یستغفرون در زمین دو امان و وسیله نجات از عذاب الهی بود که یکی از آنها برداشته شد، دومی را دریابید و به آن چنگ زنید. اما امانی که برداشته شد رسول خدا (ص) بود و امانی که باقی مانده استغفار است. خداوند تعالی می‌فرماید: خداوند آنها را عذاب نمی‌کند تا تو در میان آنها هستی و خداوند آنها را عذاب نمی‌کند در حالی که استغفار می‌کنند.

از روایت امام باقر(ع) وجه امان و رحمت بودن پیامبر (ص) معلوم گردید. اما بنابر آیه کریمه قرآن او «رحمة‌للعالمین» است و جهتش آن است که آنچه را موجب سعادت ابدی مردم است برای آنها آورده و این حتی برای کفار و مشرکان نیز رحمت محسوب می‌گردد، زیرا به‌مثابه سفره‌ای است از طعام گسترده برای همۀ جهانیان، اعم از مؤمن و کافر، ولی بعضی از مردم از غذاهای معنوی آن استفاده نمی‌کنند

?? منابع
1⃣انبیاء ۱۰۷
2⃣ نهج‌البلاغه، حکمت ۸۸
3⃣ تفسیر مجمع‌ا‌لبیان، ج ۴  ص ۶۷  بنقل از حوزه نت با کمی تغییر.

????????????
شخصي به پيغمبر صلي الله عليه و آله عرض کرد:  فلاني به ناموس همسايه (خائنانه ) نگاه مي کند و اگر امکان آن را داشته باشد از اعمال خلاف عفت نيز پروا ندارد.
رسول خدا صلي الله عليه و آله از اين قضيه سخت بر آشفت و فرمود:
او را نزد من بياوريد! 

شخص ديگري گفت :  او از پيروان شما مي باشد و از کساني است که به ولايت شما و ولايت علي عليه السلام معتقد است و نيز از دشمنان شما بيزار است.
پيغمبر گرامي صلي الله عليه و آله فرمود:  نگو او از پيروان شما است ، زيرا که اين سخن دروغ است. چون پيروان ما کساني هستند که پيرو ما بوده و عملشان همانند عمل ما مي باشد.  ولي آنچه درباره اين مرد گفتي از اعمال و کردار ما نيست.

?? منبع
    بحارالانوار ج ۶۸  ص ۱۵۵

امام صادق عليه السّلام فرمودند
اِنَّما شيعَةُ عَلىٍّ مَنْ عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ وَاشْتَدَّ جهادُهُ وَعَمِلَ لِخالِقِهِ وَرَجا ثَوابَهُ وَخافَ عِقابَهُ
همانا شيعه على عليه السلام كسى است كه شكم و شهوت خويش را عفيف نگهدارد و جهاد و تلاش او شديد باشد، براى آفريدگارش كار كند، به ثواب خدا اميدوار باشد و از كيفر او بترسد

?? منبع
    اصول كافى، ج ۲  ص ۲۳۳

پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند
مَنْ اَصابَ مِنْ إمْرَأة نَظْرَةً حَراماً، مَلاَاللّهُ عَيْنَيْهِ ناراً
هركس نگاه حرامي به زن نامحرمي بيفكند، خداوند چشم هاي او را پر از آتش مي گرداند.

??منبع
مستدرک الوسائل، ج ۱۴  ص ۲۷۰ ج  ۱۶۶۸۵

????????????
پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند

ما مِنْ مُسْلِمٍ يَنْظُرُ امْرَأَةً اَوَّلَ رَمْقَةٍ ثُمَّ يَغُضُّ بَصَرَهُ اِلاّ اَحْدَثَ اللّه ُ تَعالى لَهُ عِبادَةً يَجِدُ حَلاوَتَها فى قَلْبِهِ؛

هيچ مرد مسلمانى نيست كه نگاهش به زنى بيفتد و چشم خود را پايين بيندازد مگر اين كه خداى متعال به او توفيق عبادتى دهد كه شيرينى آن را در دل خويش بيابد.

?? منبع
         كنزالعمّال ح ۱۳۰۵۹ 

اختلاف و تفرقه یکی از عذاب های الهی است

?? قلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَی أَن یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِکمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِکمْ أَوْ یلْبِسَکمْ شِیعاً وَیذِیقَ بَعْضَکم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ کیفَ نُصَرِّفُ الْآیتِ لَعَلَّهُمْ یفْقَهُونَ ??

بگو: «او تواناست که از بالای (سر) شما یا از زیر پای شما، عذابی بر شما برانگیزد؛ یا به صورت گروه هایی شما را (با هم) بیامیزد؛ و قدرت (جنگ) برخی شما را به برخی [دیگر] بچشاند.» بنگر چگونه نشانه ها را به گونه های مختلف بیان می کنیم! تا شاید آنان بطور عمیق بفهمند!

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣تعبیر «عذاب از طرف بالا و پایین»، ممکن است شامل عذاب های آسمانی (صاعقه ها و طوفان ها) و زمینی (زلزله ها و سیل ها)، هم چنین فشارها و عذاب های طبقات حاکم اجتماع و بلاهای فرومایگان جامعه و نیز سلاح های جنگی خطرناک هوایی و زمینی و دریایی و زیر زمینی بشود.
2⃣در اثر خودخواهی ها و سودجویی های شخصی مردم، نفاق و تفرقه بین آنان پدید می آید، ولی از آن جا که، خدا چنین اثری را در این اعمال زشت قرار می دهد این مسأله به خدا نسبت داده می شود.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣قدرت خدا محدود نیست و او می تواند هرگونه که بخواهد شما را مجازات کند.
2⃣اختلافات اجتماعی یکی از عذاب های الهی است.
3⃣در گونه های آیات و نشانه های خدا دقت کنید تا آنها را به طور عمیق بفهمید.

?? منبع
 تفسیر قرآن مهر جلد ششم، صفحه ۱۱۸