حجت الاسلام پناهیان

✅ مهم ترین ویژگی که یک سیاست مدار باید داشته باشد چیست؟

مهم ترین ویژگی ای که یک سیاست مدار باید داشته باشد شجاعت است!
سیاست مدارهای ما که محکم مقابل آمریکایی نمی ایستند و بگویند: ترامپ غلط کرده ما را تهدید کند، بدبخت هستند! ملت خودشان را بیچاره می کنند.

می دانید چرا بعضی سیاست مدارهای ما تدبیر و صداقت ندارند؟ چون شجاعت ندارند!

شجاعت یک ویژگی بی نظیر است. در میان کاندیدهای ما هستند کسانی که شجاعت دارند و چون شجاعت دارند نمی گویند: آقای فلانی پرونده ی شما زیردست من بوده! آدم شجاع نمی زند!

?? منبع
 سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در جشن ولادت حضرت علی اکبر(ع) در مهدیه امام حسن(ع) - اردیبهشت ۹۶

????????????
 چرا علی علیه السلام در مقابل نیرنگ‌های معاویه به حیله و فریب متوسل نمی‌شدند؟ وضعیت انسان نیرنگ‌باز در قیامت ➖?

? عده‌ای می‌آمدند به علی علیه السلام می‌گفتند: تو چرا همان متدی را که معاویه به کار می‌برد به کار نمی‌بری تا کارت پیش برود؟ تو به این فکر باش که کارت پیش برود، حالا هرچه شد؛ یک جا آدم باید پول قرض کند، از این بگیرد به آن بدهد؛ یک جا هم یک وعده‌ای می‌دهد، دروغ هم درآمد درآمد.

? می‌تواند وعده بدهد بعد هم عمل نکند. بگذار کارت پیش برود، آن مهم‌تر است. تا جایی که برای بعضی توهم پیدا شد که شاید علی(ع) این راه‌ها را بلد نیست، معاویه زیرک و زرنگ است، علی(ع) این زرنگی‌ها را ندارد؛ که فرمود:

? چرا اشتباه می‌کنید؟! به خدا قسم که معاویه از من داهیه‌تر و زیرک‌تر نیست. شما خیال می‌کنید من که غدر به کار نمی‌برم راهش را بلد نیستم؟! او غدر و نیرنگ به کار می‌برد و فسق و فجور می‌کند. اگر نبود که خدای متعال دوست نمی‌دارد غدّاری را، آن وقت می‌دیدید که داهیه کیست، من داهیه هستم یا معاویه؟

? من چگونه در سیاست نیرنگ به کار ببرم در صورتی که می‌دانم غدر و نیرنگ و فریب، فسق و فجور است، و این فسق و فجورها در حد کفر است و در قیامت هر غدّاری با پرچمی محشور می‌گردد! ابداً من غدر به کار نمی‌برم.

? استاد مطهری، سیری در سیرۀ نبوی ص ۵۱  (با تلخیص)

?هشدار امیر مؤمنان در مورد استفاده ناروا از بیت المال ?

✍️ نامه علی ( ع)‏ به ‏«اشعث‏بن قيس‏» فرماندار آذربايجان :

? اين فرماندارى، براى تو وسيله آب و نان نيست، بلکه امانتى است در گردنت و (بدان) تو از سوى مافوق خود تحت مراقبت هستى.

⛔️ هرگز حق ندارى درباره رعيّت، استبداد به خرج دهى و حق ندارى در کارهاى مهم و خطير بدون اطمينان وارد شوى.

?در دست تو بخشى از اموال خداوند عزّوجلّ است و تو يکى از خزانه داران  او هستى، بايد آن را حفظ کنى تا به دست من برسانى،

 اميد است من رييس بدى براى تو نباشم

 والسلام.

?? منبع
             نهج البلاغه  نامه ۵

???????
???
??
?
عقوبت زعامت و سرکردگی

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیهم السلام عن النّبی صلی الله علیه و آله قَالَ:
أَلَا وَ مَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ بِكُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ وَ حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَطْلَقَهُ اللَّهُ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً هُوِيَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ‏ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

امام صادق به نقل از پدران گرامی شان علیهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

آگاه باشید! هر کس عِرافَت [سرکردگی] مردمی را بر عهده بگیرد، خداوند عزّ و جل به ازای هر روزش هزار سال او را بر لبه ی جهنم زندانی می کند و روز قیامت در حالی محشور می شود که دستانش به گردنش زنجیر شده.
پس اگر در بین مردم امرِ خدا را بپا داشته باشد خداوند آزادش می کند، و اگر ظالم بوده باشد او را در آتش جهنم می افکند و بد بازگشتگاهی است.

عریف
کسی است که سرپرستی امورِ قبیله و جماعتی از مردم را بر عهده دارد و دیگران از طریق او به احوالات مردم آگاه می شوند و مقامش پائین تر از رئیس است

?? منبع
الأمالي (للصدوق)، ص ۴۳۳
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۷۲ ص ۳۴۳
?

???????
???
??
?
عقوبت زعامت و سرکردگی

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیهم السلام عن النّبی صلی الله علیه و آله قَالَ:
أَلَا وَ مَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ بِكُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ وَ حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَطْلَقَهُ اللَّهُ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً هُوِيَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ‏ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

امام صادق به نقل از پدران گرامی شان علیهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

آگاه باشید! هر کس عِرافَت [سرکردگی] مردمی را بر عهده بگیرد، خداوند عزّ و جل به ازای هر روزش هزار سال او را بر لبه ی جهنم زندانی می کند و روز قیامت در حالی محشور می شود که دستانش به گردنش زنجیر شده.
پس اگر در بین مردم امرِ خدا را بپا داشته باشد خداوند آزادش می کند، و اگر ظالم بوده باشد او را در آتش جهنم می افکند و بد بازگشتگاهی است.

عریف
کسی است که سرپرستی امورِ قبیله و جماعتی از مردم را بر عهده دارد و دیگران از طریق او به احوالات مردم آگاه می شوند و مقامش پائین تر از رئیس است

?? منبع
الأمالي (للصدوق)، ص ۴۳۳
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏ ۷۲ ص ۳۴۳
?

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند
????????????

 بنده ی بدی است آن که دو رو و دو زبان باشد. در مقابل، از برادرش تعریف کند و پشت سر، او را بخورد. اگر برادرش بهره مند باشد به او حسد ورزد و اگر گرفتار شود، به او خیانت کند.

??شرح حدیث??
صداقت و راستی، مهمترین آموزه ی دین است.
پیشوایان ما، پیروان را به راستگویی، امانتداری، دوری از تزویر و خیرخواهی نسبت به برادران دینی فراخوانده اند.
در این حدیث شریف هم امام عسکری علیه السلام از دورویی و نفاق در برخورد با دیگران نکوهش می کند و آن را صفت ناپسندی می شمرد. (2) آن که برخورد رویارو و پشت سرش متفاوت است، منافق است.
آن که در برابر، زبانی چرب و نرم و همراه با تعریف و ستایش دارد، اما پشت سر، غیبت و بدگویی و توهین و نیش زدن کار اوست، نمی تواند دوست مناسبی باشد.
به هر حال، فرومایگانی که نه چشم دیدن نعمت تو را دارند، نه رفتارشان با تو صادقانه است، نه در گرفتاریها یار و غمخوار تواند، نه ظاهر و باطنشان با تو یکی است، برای معاشرت مناسب نیستند

?? پی نوشت
1⃣تحف العقول، ص ۴۸۸
2⃣بخشی از این حدیث، در سخنان امام کاظم علیه السلام هم روایت شده است. حکمتهای کاظمی حدیث ۹

 مومنان در اتحاد و یکپارچگی برادر یکدیگر هستند. ?

?? إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَینَ أَخَوَیکمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکمْ تُرْحَمُونَ ??

مؤمنان فقط برادران یک دیگرند؛ پس میان دو برادرتان (هنگامی که اختلاف کردند) صلح برقرار کنید؛ و خودتان را از [عذاب ] خدا حفظ کنید؛ باشد که شما (مشمول) رحمت شوید.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣در این آیه جامعه ی اسلامی را به عنوان یک خانواده و مؤمنان را «برادر» یک دیگر خوانده است؛ یعنی مفهوم برادری در اسلام گسترش یافته و شامل برادر خونی و برادر ایمانی می شود و این یک اصل اساسی اسلام است که براساس آن همه ی مسلمانان از هر نژاد و کشور و در هر جای جهان برادر یک دیگر شمرده می شوند.
2⃣این آیه اشاره دارد که همان گونه که برای ایجاد صلح در میان برادران نسبی تلاش می کنید، برای ایجاد صلح و آشتی بین مؤمنان نیز بکوشید.
3⃣تعبیر به دو برادر برای آن است که کم ترین اختلافات در اجتماع بین دو برادر واقع می شود و هرگاه اختلافی هم بین آنها رخ دهد نوعاً زودگذر و ظاهری است و به کینه تبدیل نمی شود؛ پس مؤمنان نیز این گونه باشند.
4⃣«إنّما» به معنای «فقط» است؛ یعنی رابطه ی مؤمنان، فقط رابطه ی برادری است نه رابطه ای دیگر، آنان رابطه ی خصمانه و غیربرادرانه ندارند.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣مؤمنان برادر یک دیگرند.
2⃣معیار برادری در اسلام عقیده و ایمان است.
3⃣بین برادرانتان صلح و آشتی برقرار سازید.
4⃣اصلاح و تقوا، زمینه ساز نزول رحمت الهی است.
5⃣در اختلافات اجتماعی اصلاح گر باشید.
6⃣پارسایی کنید تا مورد رحمت واقع شوید.

??منبع
 تفسیر قرآن مهر جلد نوزدهم، صفحه ۲۶۴

عاقبت رباخواری

 ✳️آقا سید مهدی کشفی که از یاران مخصوص میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بود نقل کرد

? شبی توی خانه خوابیده بودم ، دیدم که صدای ناله ی سوزناکی از حیاط می آید.
⚡️از بس شدید و سوزناک بود ، هراسان ازخواب برخاستم که چه خبر است؟
?رفتم در را باز کردم، دیدم در این حیاط ما که به این کوچکی است ، یک کاروانسرای بزرگی است و دور تا دورش حجره می باشد .

?و صدا از یک حجره می آید . دویدم پشت حجره هرکار کردم در باز نشد.
? از شکاف درب نگاه کردم ببینم چه خبر است .

? دیدم یکی از رفقای ما که اهل بازار تهران است افتاده و به اندازه نصف کمر انسان، سنگ آسیاب روی او چیده اند.
♨️و یک شخص بد هیبت از آن بالا ، توی حلقوم دهان او چیزهایی میریزد. ناراحت شدم ، هرچه کردم در باز نشد . هرچه التماس کردم به آن شخص که چرا به رفیق ما این طور میکنی !
 اصلا نگفت : تو کی هستی ؟

♻️ این قدر ایستادم که خسته شدم  برگشتم آمدم توی رختخواب ، ولی خواب از سرم بکلی پرید . نشستم تا صبح شد.

♦️حال نماز خواندن نداشتم . رفتم در خانه میرزا جواد آقا و محکم در زدم .
?میرزا جواد آقا از پشت در گفت چه خبره ؟ چه خبره ؟ حالا یه چیزی بهت نشون دادند نباید که اینطوری کنی؟

✳️ گفتم من همچو چیزی دیدم  گفت بله ، شما مقامی پیدا کرده اید. این مکاشفه است آن رفیق بازاری شما ربا خوار بود و در آن ساعت داشت نزع روح (روح از بدنش کنده ) می شد. من تاریخ برداشتم . بعد کاغذ آمد که آن رفیق ما در همان ساعت فوت کرده است

??منبع
کتاب شرح حال آیت اللّه العظمى اراکى ص ۲۹۹

 ✅دو نفر مسافر به مشهد آمدند،در آنجا به حضور حضرت رضا علیه السلام رفته و پرسيدند
ما از فلان جا آمده ايم،آيا نماز ما شكسته است يا تمام؟

? حضرت رضا علیه السلام به يكي از آنها فرمود
نماز تو شكسته است
و به ديگري فرمود: اما نماز تو تمام است!
 
 ?چون آنها از يكجا آمده بودند و هيچگونه فرقي در حد سفر آن ها نبود، لذا تعجب كردند كه چرا جواب مسأله دو گونه شد؟؟

?امام هشتم علیه السلام براي آن كس كه فرموده بود نماز تو تمام است و شکسته نیست،چنين توضيح داد:

⛔️زيرا تو به قصد ديدار سلطان ظالم آمده اي،
? بنابراين سفر تو سفر گناه است و سفر گناه موجب شکسته شدن نماز نمي شود.

?به اين ترتيب امام رضا علیه السلام حتي در مسأله گفتن هم، مردم را از طاغوت و دیدار با ظالم برحذر مي داشت…

?? منبع
   وسائل الشيعه ج ۵  ص ۵۱۰

✍️ دولت مردم از زبان حضرت علی علیه السلام

?  از نگاه امیر المومنین (علیه السلام) یکی از صفات کسی که بخواهد به عنوان زمامدار مردم انتخاب شود این است که مردم گرا باشد.

? بر خلاف افرادی که معمولا به قدرت می رسند رضایت خواص را بر عموم مردم ترجیح می دهند که در نهایت نارضایتی عموم مردم را در پی دارد.

?حضرت به مالک اشتر که او را به عنوان فرماندار منصوب کرده بود می فرماید:

? «همانا خشم عمومى مردم، خشنودى خواص (نزديكان) را از بين مى برد، امّا خشم خواص را خشنودى همگان بى أثر مى كند. خواصّ جامعه، همواره بار سنگينى را بر حكومت تحميل مى كنند؛

? زيرا در روزگار سختى ياريشان كمتر، و در اجراى عدالت از همه ناراضى تر، و در خواسته هايشان پافشارتر، و در عطا و بخشش ها كم سپاس تر، و به هنگام منع خواسته ها دير عذر پذيرتر، و در برابر مشكلات كم استقامت تر مى باشند.

 ? در صورتى كه ستون هاى استوار دين، و اجتماعات پرشور مسلمين، و نيروهاى ذخيره دفاعى، عموم مردم مى باشند، پس به آنها گرايش داشته و اشتياق تو با آنان باشد.»

?? منبع
نهج البلاغه، سید رضی نامه ۵۳
.