امیرالمومنین علی  (علیه السلام)
????????????
▪️ در نومیدی بسی امید است

? کن لِما لا تَرجُو أرجی مِنکَ لِما تَرجُو فإنّ موسی بنَ عِمرانَ علیه السلام خَرَجَ یَقتَبِسُ لِأهلِهِ نارا، فَکَلَّمَهُ اللّهُ عزّ و جلّ فَرَجَعَ نَبیّا، و خَرَجَتْ مَلِکَةُ سَبَأٍ فَأسلَمَتْ مَع سُلیمانَ علیه السلام، و خَرَجَ سَحَرَةُ فِرعَونَ یَطلُبُونَ العِزَّةَ لِفِرعَونَ فَرَجَعُوا مُؤمِنِینَ.

? به آنچه امیدش را نداری امیدوارتر باش از آنچه بدان امید داری ؛ زیرا که موسی بن عمران علیه السلام رفت که برای خانواده اش آتش برگیرد اما در آن جا خداوند عزّ و جلّ با او به سخن در آمد و او پیامبر برگشت. ملکه سبا نیز از کشور خود بیرون آمد اما به دست سلیمان علیه السلام مسلمان شد و جادوگران فرعون برای تقویت قدرت فرعون بیرون آمدند اما به خدا ایمان آوردند و برگشتند

?? منبع
 الأمالی للصدوق حدیث۲۶۱ صفحه ۲۴۴

?????☘️??????
رُوِیَ عَنْ عَلیٍّ علیه السّلام قال
????????????

الذُّنُوبُ الدَّاءُ وَ الدَّوَاءُ الِاسْتِغْفَارُ وَ الشِّفَاءُ أَنْ لَا تَعُودَ 1⃣

از اميرالمؤمنين(صلوات ‏‏الله‏  عليه) منقول است كه فرمودند گناهان و معاصی بیماری است و داروی آن استغفار است و شفا و درمان آن بازگشت نکردن به گناه است

☘️☘️شرح حدیث☘️☘️
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام فرمودند الذُّنُوبُ الدَّاء  گناهان بيماري است. ما هم جسم داريم و هم روح هم جسم انسان بيماري‏های خاصّ خودش را دارد و هم روح آدمی بيماري‏هاي خاصّ خودش را دارد. بنابر این روایت معلوم می‏شود كه انسان از نظر دروني هم ابتلاء دارد. ابتلاء و بیماری درونی انسان گناهان است.
شخصي كه قائل به مبدأ و معاد است و مي‏گويد من مسلمان و مؤمنم، نبايد گناه كند. چرا؟ چون خالقش او را از گناه نهي كرده است. مثل اينكه انسان پيش طبيب برود و طبيب او را از مصرف يك غذا یا یک عمل نهي كند، بعد انسان بخواهد آن را انجام دهد! معلوم است كه اين براي انسان مصيبت‏بار است. معلوم مي‏شود كه او از نظر دروني مشكل دارد. پس گناهان يك نوع بيماري است. حالا من نمي‏خواهم ريشه‏يابي كنم چه اعتقادي و ايماني باشد و چه سایر ریشه‏ ها در هر صورت گناه بيماري است الذُّنُوبُ الدَّاء
در ادامه فرمود وَ الدَّوَاءُ الِاسْتِغْفَار هر بيماري دارويي دارد؛ ‌داروي اين بيماري (يعني گناه) چيست؟ حضرت مي‏فرمايد دارويش هم استغفار است. همان‏طور که در بيماري جسمی مي‏گويند اگر فلان دارو را بخوري خوب مي‏شوي، داروی این بیماری و مرض روحی تو استغفار است. بعد هم فرمود: «وَ الشِّفَاءُ أَنْ لَا تَعُود». چه وقت مي‏فهمي که خوب شدي و شفا پیدا کرده‏ای؟ آن هنگامی كه ديگر آن گناه را نكني و دوباره آن معصیت را تکرار نکنی
حضرت سه جمله واضح را کنار هم فرمودند
1⃣ گناهان بيماري است
2⃣داروي اين بيماري استغفار است
3⃣وقتی كه ديگر آن گناه را مرتکب نشوم، مي‏فهمم که شفا پيدا كرده‏ام. اين روایت را به این جهت گفتم، چون از من سؤال زياد شده است. می‏گویند چه‏طور ما استغفار مي‏كنيم ولي دوباره همان گناه را مرتکب می‏شویم؟ مرض معلوم است، ‌دوا هم که استغفار است مشخص است، ولي باز آن گناه را انجام می‏دهیم! این بدان خاطر است که دوايت تقلبّي است! اگر ديدي مجدّداً مرتکب می‏شوی، بفهم که استغفار تو، استغفار نبوده است. همچنان‏که وقتی در بیماری جسمی شفا پیدا نمی‏کنی و خوب نمی‏شوی مي‏گويي دارويش تقلّبي بود، این دوای بیماری روحی تو هم تقلّبی است؛ چون خوب نشدی. معلوم می‏شود که استغفارهایت تقلّبی بوده است! بسياري از اين استغفارهاي ما لقلقة زبان است.
حالا استغفاري كه تقلّبي نيست چيست و چه ویژگی دارد؟ استغفار حقیقی جايي است كه واقعاً‌ از گناه پشيمان شده باشي. اگر واقعاً از گناه ‌پشيمان شده باشي و استغفار كني، ‌اين ديگر تقلّبي نيست. اين شفا بخش است. لذا ديگر برنمي‏گردي و آن گناه را مرتکب نمی‏شوی. منشأ بسياري از گرفتاري‏های شخصی و اجتماعی که دامن‏گیر ما شده گناهان است. این مسلّم است! بعد هم استغفار مي‏كنيم و مي‏بينيم هیچ فايده‏اي ندارد. جهتش چيست؟ جهتش این است که استغفارهايمان استغفار نيست. اگر اين استغفارها استغفار باشد، ‌خداوند ‌صحنه را بر مي‏گرداند

?? منبع
1⃣ غررالحِکَم و دُرر الکَلِم، صفحه ۱۹۴  روایت  ۳۷۷۸

? دعوت به اتحاد و پرهیز از اختلاف ?

?? و اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لَا تَفَرَّقُواْ وَ اذْکرُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیکمْ إِذْ کنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَینَ قُلُوبِکمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوناً وَ کنتُمْ عَلَی شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکم مِّنْهَا کذلِک یبَینُ اللَّهُ لَکمْ ءَایتِهِ لَعَلَّکمْ تَهْتَدُونَ ??

و همگی به ریسمان خدا، تمسّک جویید، و پراکنده نشوید؛ و نعمتِ خدا را بر خودتان، به یاد آرید، آنگاه که دشمنان (یکدیگر) بودید، و [او] میان دل های شما، الفت انداخت، پس به (برکتِ) نعمت او، برادران (همدیگر) شدید. و شما بر کنار حفره ای از آتش بودید، و شما را از آن نجات داد؛ اینگونه، خدا نشانه هایش را برای شما روشن بیان می کند؛ تا شاید شما راهنمایی شوید.

? شأن نزول ?

داستان نزول آیه ی فوق  این گونه حکایت شده که دو قبیله ی مشهور انصار مدینه، یعنی اوس و خزرج، رقابت ها، کینه ها و دشمنی های دیرینه ای داشتند که بعد از اسلام جای خود را به برادری و محبت داده بود، اما گاهی این اختلافات نهفته شعله ور می شد. از جمله روزی دو نفر از اوس و خزرج به نام «ثَعلبَه» و «اسعَد»، در برابر هم، افتخاراتی را که بعد از اسلام کسب کرده بودند برمی شمردند. کم کم کار به جای باریک کشید و طرف داران دو طرف دست به اسلحه بردند.
خبر به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید و حضرت در محل حاضر شدند و با بیان و تدبیر خویش صلح و صفا را در میان آنان برقرار کردند. در این جا بود که آیات فوق نازل شد و همگان را به اتحاد و تمسک به ریسمان الهی و مبارزه با هرگونه تفرقه دعوت کرد.

? نکته ها و اشاره ها ?

1⃣مقصود از واژه ی «نعمت» در آیه ی فوق، همان موهبت اتحاد و برادری است و تکرار آن نشان دهنده ی اهمیت این مطلب است.
2⃣وحدت دو جنبه ی ظاهری و باطنی دارد که اصل همان جنبه ی باطنی، یعنی هم دلی و تألیف قلوب و برادری است و در آیه ی فوق بر هر دو جنبه ی وحدت تأکید شده است.
3⃣خدای متعال در این آیه هم دلی مؤمنان را به خود نسبت داده است.
این اشاره به این معجزه ی اجتماعی اسلام است که از مردمی جاهل و بی تمدن که سابقه ی کینه ها، دشمنی ها و جنگ های ممتد داشتند، در مدتی کوتاه ملتی واحد و متحد و مهربان ساخت. آری این کار از طریق عادی و معمولی امکان پذیر نبود.

? آموزه ها و پیام ها ?

1⃣ارتباط با خدا (از طریق اسلام، قرآن و اهل بیت علیهم السلام) را محور وحدت خویش قرار دهید.
2⃣ای مسلمانان متحد شوید
3⃣وحدت، نعمت الهی و مایه ی برادری و نجات شماست (پس قدر آن را بدانید)
4⃣به هر دو جنبه ی ظاهری و باطنی وحدت اهمیت دهید.
5⃣وحدت نجات بخش است و شما را از آتش و دشمنی دور می سازد.
6⃣تفسیر آیات الهی فواید راه بردی دارد.

?? منبع
 تفسیر قرآن مهر جلد سوم، صفحه ۲۰۷

???????
???
??
?
تهنیت به حاکم جدید

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام عَلَى بَابِ دَارِهِ بِالْمَدِينَةِ فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَمُرُّونَ أَفْوَاجاً فَقَالَ لِبَعْضِ مَنْ عِنْدَهُ حَدَثَ بِالْمَدِينَةِ أَمْرٌ؟
فَقَالَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ‏ وُلِّيَ الْمَدِينَةَ وَالٍ فَغَدَا النَّاسُ‏ يُهَنِّئُونَهُ.
فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْدَى عَلَيْهِ بِالْأَمْرِ يُهَنَّأُ بِهِ وَ إِنَّهُ لَبَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ.

محمد بن مسلم گوید:
نزدِ امام باقر علیه السلام بر دربِ خانه ی ایشان در مدینه بودیم. نگاهِ امام به مردم افتاد که گروه گروه می گذشتند. از یکی از اطرافیانش پرسید: آیا در مدینه اتفاقی رخ داده؟
عرض کرد خداوند توفیق تان دهد، والی جدیدی بر مدینه حاکم شده، مردم بیرون می روند تا او را شادباش و تهنیت بگویند.
امام علیه السلام فرمود: همانا این مردی است که به خاطر جایگاهش بیرون می شوند و تهنیت گفته می شود، در حالی که آن جایگاه دری است از درهای آتش.

?? منبع
وسائل الشيعة، ج‏ ۱۷ ص ۱۸۸
?

????????????
‍ غروب جمعه را دریابید
????????????

از فاطمه زهرا (س) نقل شده است
از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود

✅‍ به راستی، در جمعه ساعتی است که اگر مرد  و زن  مسلمان در آن ساعت از خدای عزیز و جلیل خیری درخواست کند، به او داده می‌شود
لذا عرض کردم ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟
فرمود اذا تُدلی نصفَ عین الشمس للغروب؛  وقتی نصف قرص خورشید غروب کرد

✅‍ زید در ادامه می‌گوید
حضرت فاطمه(س) همیشه جمعه‌ها به غلامش می‌فرمود
“بر بلندی برآی و هرگاه دیدی نصف قرص خورشید به غروب نزدیک شده است، به من اعلام کن تا دعا کنم

 ?? منبع
      وسائل الشیعه ج۵ ص۶۹

دنیا دوباره تکرار نمی‌شود

✳️ بدان که تو هستی و نمی‌میری. این بدن تو است که می میرد، تو خودت هستی همچنان حی و زنده

⛔️حساب کار خودت را بکن که برای زندگی آخرتت چه تهیه دیده‌ای؟!
♻️ ببین برای این دو روزه دنیا که خودت می‌دانی ثباتی در آن نیست، چه کوشش‌ها و تقلّاهایی می‌کنی

〽️اما برای آن‌جا که زندگی ابدی است، چه تهیه دیده‌ای؟

? در آن جا زندگی انفرادی است، احتیاجات را خودت تنهایی باید رفع کنی باب کمک طلبیدن و همکاری مسدود است

?حواست باشد

?این جا آمده‌ای که برای آن‌جا تهیه ببینی. معصوم علیه السلام می‌فرماید دنیا دوباره تکرار نمی‌شود

?? منبع
عارف بزرگ آیت الله شاه آبادی استاد اخلاق حضرت امام (ره)

عجیب ترین مردم

? پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله به امام علي عليه السلام فرمودند

✨ یا علی وَ اعلَم أنَّ أعظَمَ النّاس یَقیناً قَومٌ یَکُونُونَ فی آخِرِ الزّمان لَم یَلحَقُوا النَّبِیَّ و حُجِبَ عَنهَمُ الحجَّةُ فَآمنوا بِسوادٍ فی بَیاضٍ؛

✍️ یا علی بدان که والاترین یقین را بین مردمان، گروهی از مردم آخرالزمان دارند که پیامبرشان را درک نکرده‌اند

 ✍️ و حجت خدا، امام زمان از ایشان مخفی شده و  با این حال به سیاهی نوشته‌ای بر سپیدی کاغذی ایمان می‌آورند.
 و همین که سخنی از امام به ایشان می‌رسد، بدان یقین پیدا می‌کند.

?? منبع
       بحارالانوار، ج ۵۲  ص ۱۲۵

 همراه با رسول خدا به استقبال ماه رمضان می رویم
????????????

فراز 1⃣

امیرالمومنین علیه السلام فرمود روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما خطبه خواند ، پس فرمودند

ایها الناس ! به درستی که رو کرده است به شما ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش ؛ ماهی است که نزد خدا بهترین ماهها است و روزهایش بهترین روزها است و شب هایش بهترین شب هاست و ساعت هایش بهترین ساعت هاست ؛
و آن ماهی است که خوانده اند شما را در آن به ضیافت خدا و گردیده اید در آن از اهل کرامت خدا
نفَس های شما در آن ثواب تسبیح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عمل های شما در آن مقبول است و دعاهای شما در آن مستجاب است

?? منبع
                    مفاتیح الجنان