دعای مستجاب هنگام افطار

? امام حسن عليه السّلام فرمودند

⬅️ ان لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة فاذا كان اول لقمة فقل: بسم الله اللهم یاواسع المغفرة اغفر لی.

? هر روزه داری هنگام افطار یك دعای اجابت شده دارد. پس در اولین لقمه افطار بگو: به نام خدا ، ای خدایی كه آمرزش تو فراگیر و وسیع است،مرا ببخش.

?? منبع
اقبال الاعمال، ص ۱۱۶

الَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه:

? إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ وَ شَعْرُكَ وَ جِلْدُكَ وَ عَدَّدَ أَشْيَاءَ غَيْرَ هَذَا وَ قَالَ لَا يَكُونُ يَوْمُ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ.

?? منبع
اصول الکافی ،مجلد ۴، صفحه ۸۷

?امام صادق به حق ناطق سلام الله وصلواته علیه می فرمایند

?هرگاه روزه گرفتی پس باید «گوش»،«چشم»،«مو»
«پوست»و هر عضو بدنت باید روزه باشد.

?چرا که ایام روزه داریت با غیر آن باید تفاوت داشته باشد.

?حال اهل دقت باید تامل کنند که مقصود از
«روزه گوش»
«روزه چشم»
«روزه مو»
«روزه پوست»
و….چیست

?که منظور آن امام به حق صادق این است که باید چشم و گوش و پوست و مو وتمام وجود روزه دار از حرام دور باشد.

?چشم حرام نبیند،گوش حرام نشود،پوست و مو را نا محرمی نبیند و.

?أبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام:

? يقُولُ إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَحْدَهُ إِنَّ مَرْيَمَ علیها سلام الله قَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً أَيْ صَمْتاً فَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ لَا تَحَاسَدُوا وَ لَا تَنَازَعُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

?? منبع
اصول الکافی

?ابا بصیر می گوید از امام صادق که سلام خدا بر او باد شنیدم که فرمودند:

?روزه فقط نخورن و نیاشامیدن نیست چرا که در قرآن از زبان حضرت مریم آمده که فرموده:

?براستی که من نذر کردم که روزه باشم و منظورش از روزه،سکوت بود.

?پس ای مردم در حال روزه «زبانتان» را حفظ کنید و «چشمانتان» را کنترل کنید و از «حسد» نسبت به همدیگر و «نزاع» و درگیری پرهیز کنید.

? چرا که حسادت ایمان را می خورد آنچنان که آتش چوب را می خورد.

?پس روزه دارای شرایطی که با بودن آن شرایط کامل می شود و فقط با امساک از خوردن و آشامیدن نیست

راهکارهای درک بهتر ماه مبارک رمضان؛ توصیه های آیت الله مظاهری

1️⃣ پرهیز از غذای حرام و شبهه ناک

مراقب باشید لااقل در ماه مبارک رمضان غذای حرام و شبهه ناک نخورید. خداوند به کسی که در شکم او غذای حرام وجود دارد، نظر لطف نمی کند. عبادات چنین کسی ممکن است از نظر ظاهری صحیح باشد ولی مورد قبول و پذیرش خداوند سبحان واقع نمی شود.

2️⃣ ارتباط با خداوند از طریق انس با نماز جماعت و قرآن و دعا

در وقت نماز، همه جا باید تعطیل باشد و مساجد مملوّ از جمعیت مسلمانان باشد. عدم اهمیت به نماز، یعنی شلوغ بودن خیابان و مراکز تفریحی و سایر مکان ها در وقت نماز و خلوت بودن مساجد، ننگ بزرگی برای مسلمین محسوب می شود و مورد مذمّت و نکوهش قرآن کریم می باشد.

3️⃣ رسیدگی به دیگران

همه باید به هر اندازه که می توانند، به مستمندان رسیدگی کنند. از ما انتظار نمی رود که مثل اهل بیت«سلام الله علیهم» از افطار خود بگذریم و به دیگران ببخشیم، ولی وظیفه داریم که تشریفات و تجمّلات را حذف کنیم و به جای آن از نیازمندان دستگیری نماییم.

4️⃣اجتناب از گناه

در ماه مبارک رمضان، چشم و گوش و زبان خود را کنترل کنید. از نگاه های آلوده بپرهیزید. از دیدن فیلم ها و برنامه های حرام و بیهوده در ماهواره و اینترنت و تلویزیون دوری گزینید. غنا و موسیقی و حرف های حرام و بیهوده نشنوید. غیبت نکنید، تهمت نزنید، شایعه پراکنی نکنید، دروغ نگویید و به کسی توهین نکنید.

تو هم همان که هستی هستی؟▫️

✸ حدیث در جامع الاخبار است؛ خداوند تبارک و تعالی به حضرت موسی بن عمران علیه السلام وحی کرد که:
« یٰا موُسیٰ من کانَ ظاهِرُهُ اَزْیَنَ مِنْ باطِنِهِ فَهُوَ عَدُوّي حَقُّ وَ مَنْ کانَ ظاهِرُهُ وَ باطِنُهُ سِواهُ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّاً وَ مَنْ کانَ باطِنُهُ اَزْیَنَ مِنْ ظاهِرِهِ فَهُوَ وَلیِّی حَقّاً » ؛

ای موسی، آن کس که ظاهرش از باطنش بهتر باشد، او به راستی دشمن من است، و آن کسی که ظاهر و باطنش یکی باشد ، او به راستی مومن است و آن کسی که باطنش از ظاهرش بهتر باشد، او به راستی ولی من است.

✸ کسی که ظاهرش از باطنش بهتر باشد این شخص دشمن خداست. ظاهرا عرقچین و عمامه دارد و آدم خوبی است، اما باطنش خراب است.
ظاهرش چون قصر کافر پر حُلَل
باطنش قهر خدا عزوجل
مردم خیال می‌کنند که نماز شب خوان است در حالی که نماز صبحش قضاست. این شخص دشمن خداست. منافقین همین افراد هستند. منافقین کسانی بودند که ظاهرا ادعای اسلام می‌کردند، شهادتین هم می گفتند اما خداوند باطن آنها را رسوا کرد.

✸ حاج شیخ جعفر شوشتری رحمت الله، حدودا صد و ده بیست سال پیش از نجف به ایران آمدند، روزی ایشان جایی مهمان بودند و همراه با چند نفر از شمس العماره می گذاشتند، که ناگهان یک داشی آمد و جلوی حاج شیخ را گرفت. اطرافیان شیخ می خواستند جلوی او را بگیرند که شیخ مانع شد و گفت: « کاری نداشته باشید بگذارید جلو بیاید ببینم چه مےگوید؟»

✸ داش جلو آمد و چیزی به حاج شیخ گفت که حاج شیخ در اثر شنیدن آن جمله کنار دیوار ایستاد و گریه کرد. او به حاج شیخ گفت: «حاج آقا من همینم که هستم، به ما می‌گویند لات، چاقوکش، عرقخور، قمار باز، شما هم همانی که هستی هستی؟!
یعنی شما هم حاج شیخ جعفری؟!

✸ حاج شیخ جعفر منقلب شد که نکند این داش راست می‌گوید و ما دروغ؟ البته حاج شیخ جعفر کسی بود که شیخ مرتضی انصاری می فرمودند: « برویم پای منبر حاج شیخ جعفر ما را موعظه کند» حال ما هم باید فک کنیم که ما هم همین که هستیم هستیم یا نه؟

??منبع
ڪتاب بدیع الحکمة حکمت ۴۰ از مواعظ آیت الله مجتهدے تهرانۍ(ره)

فرمانده نادان ?

رسول اكرم (ص ) لشكرى را براى ماءموريتى تجهيز نمود، مردى را بفرماندهى گمارد و به سپاهيان دستور داد از او اطاعت كنند و اوامرش را اجراء نمايند. فرمانده در آغاز مسافرت به آزمايش عجيبى دست زد. براى آنكه از درجه اطاعت سربازان آگاه شود يا مراتب فهم و درك آنانرا تشخيص ‍ دهد يا براى هدف ديگر، دستور داد آتشى افروختند و به آنها امر كرد كه خويشتن را در آتش بيفكنند. بعضى از سربازان ، خود را براى اجراء دستور مهيا ساختند، گروهى اين دستور را نادرست تلقى نمودند و از اطاعت سرباز زدند.
سرباز جوانى گفت در تصميم عجله نكنيد تا به رسول اكرم (ص ) مراجعه نمائيد، اگر آنحضرت دستور فرمانده را تاءييد كرد و به آتش رفتن را امر فرمود اطاعت نمائيد و داخل آتش شويد. شرفياب شدند و شرح جريان را بعرض ‍ رساندند. حضرت فرمود: اگر در آتش رفته بوديد هرگز از آن خارج نميشديد يعنى براى هميشه جهنمى مى بوديد. سپس فرمود اطاعت ، در كارهائى جايز است كه بحكم عقل و شرع پسنديده و مستحسن باشند و كسى حق ندارد از مخلوقى در معصيت خالق اطاعت نمايد.

?? منبع
مجموعه ورام جلد ۱ صفحه ۵۱

✨?????????
?????
???
?
دهان روزه‏ دار پيش من از مشك خو شبو تر است

آیت الله جوادی آملی:

خداوند به حضرت موسي وحي فرستاد، كه چرا با من مناجات نمي‏كني؟ عرض كرد: خدايا روزه‏ دارم و در حال روزه، دهان خيلي معطر نيست. خداوند فرمود: اي موسي! بوي دهان روزه ‏دار پيش من از مشك خوشبوتر است.
از امام صادق علیه السلام نقل شده كه:
اگر كسي در روز گرمي روزه بگيرد و تشنه شود، خداي سبحان هزار فرشته را موكّل مي‏كند تا چهرهٴ او را مسح كنند و تا هنگام افطار به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند (عزّ وجلّ) مي‏فرمايد: «ما أطيب ريحُك وروْحك! يا ملائكتى أشهِدوا أنّى غفرت له» عجب معطري و چه بوي خوبي داري! فرشتگان من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.

باطن روزه انسان را به آنجا مي‏رساند كه مخاطب خدا قرار مي‏گيرد، اگر تا كنون مي‏گفت «يا الله» از آن به بعد، خداوند مي‏فرمايد: «يا عبدى».

?? منبع
حکمت عبادات ص ۱۴۱ و ۱۴۲

جایگاه بلند عالمان ربانی

? أبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ علیه السلام قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم أَنَّهُ قَالَ:

◀️ أشَدُّ مِنْ يُتْمِ الْيَتِيمِ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ يُتْمُ يَتِيمٍ انْقَطَعَ عَنْ إِمَامِهِ وَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْوُصُولِ إِلَيْهِ وَ لَا يَدْرِي كَيْفَ حُكْمُهُ فِيمَا يُبْتَلَى بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِهِ

?ألَا فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِيعَتِنَا- الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا يَتِيمٌ فِي حَجْرِهِ

?ألَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِيعَتَنَا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى

? امام حسن عسكرى عليه السّلام از پدران گرامش از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل فرموده که حضرت فرمود:

? «ناگوارتر از يتيمىِ فرد بى ‏مادر و پدر، يتيمى آن كسى است كه از امامش دور افتاده، و توان وصول به او را ندارد، و پاسخ مسائل مورد نيازش را نمی‌داند.

? پس بدانيد كه شيعه ما داناى به علوم ماست، و افرادى كه- به دليل عدم ديدار- از علم ما بى ‏خبر مانده‏‌اند همچون يتيمى در كنف حمايت ايشانند.

? بدانيد جايگاه كسى كه هدايت و ارشاد نموده و دستورات و شرائع ما را تعليم مى ‏كند همراه ما در گروه انبياء در اعلى علّيين خواهد بود.

?? منبع
الاحتجاج فصل اول

????????????
علت تنگدستى در جامعه
???????????

عبد اللَّه بن سنان روايت كرده است كه امام صادق عليه السلام فرمود

خداوند عزّ و جلّ، زكات را مانند نماز، واجب گردانيد. و اگر چه بندگان، زكات را آشكارا پرداخت نمايند.

پرداخت زكات، بدان جهت است كه خداى عزّ و جلّ، تأمين نيازمنديهاى فقرا را، در اموال اغنياء، مقرّر نموده است. و مى دانست كه اگر آن مقدار تعيين شده، ايشان را كفايت نمى كند، مقدار زكات را بيشتر قرار مى داد.

هر گونه تنگدستى كه متوجّه فقرا است، به سبب خوددارى اغنياء از پرداخت حقوق واجب بر ايشان است. (نه از جهت مقدار زكات و نارسايى آن)

?? منبع
من لایحضره الفقیه؛ حديث ۱۵۷۴، ج ۲، ص ۳
گلچين صدوق گزيده من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص

☝️? ﻟﻘﻤﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ: «ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ! ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺎﻥ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ، ﻧﻘﺮﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ: ﺳﻜﻮﺕ، ﻃﻠﺎﺳﺖ ». ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺎ، ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻟﺎﻝ ﺍﺳﺖ».

☝️? ﻭ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻣﺮﻭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ: «ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻜﻤﺖ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: ﺑﺮ ﻋﺎﻗﻞ، ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻧﮕﺎﻫﺒﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ».

☝️? ﻭ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺧﺎﻣﻮﺷﻰ، ﻛﻠﻴﺪ ﻫﺮ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ. ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮﺷﻨﻮﺩﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻭ ﺳﺒﻜﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﻭﺯِ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﻟﻐﺰﺵ ﻭ ﺧﻄﺎ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺟﺎﻫﻞ».

?? منبع
معراج السعاده