????????????
دعایی فوق‌العاده قبل از افطار

?رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علی بن ابیطالب سلام الله علیه فرمودند:

?ای اباالحسن،
این ماه رمضان است که روی آورده، پس پیش از افطار دعا کن، زیرا جبرییل به من خبر آورده که هر کس این دعا را قبل از افطار در این ماه بخواند:

?خداوند متعال دعای او را مستجاب می نماید.
?روزه و نمازش را قبول کند.
?ده دعای دیگر او را اجابت کند.
?گناه او را بیامرزد.
?ناراحتیش را برطرف کند.
?اندوهش را برطرف کند.
?حوایجش را برآورده کند.
?خواسته هایش را به او داده.
?عمل او را همراه با اعمال پیامبران و صدیقان بالا می برد و در روز قیامت در حالی که چهره اش نورانی تر از ماه شب چهارده است حضور پیدا می کند.

?به جبرییل گفتم آن دعا کدام است؟

?گفت: بگو

?بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهمَّ ربَّ النّورِ العَظيم و ربَّ الكُرسىِّ الرَّفيع و ربَّ البَحرِ المَسجور و رَبَّ الشَّفعِ الكَبير و النُّورِ العَزيز و رَبَّ التُّوراةِ و الانجيلِ و الزّبور و الفُرقانِ العَظيم، أنتَ إلهُ مَن فى السّماواتِ و إِلهُ مَن فى الأرض، لا اِلهَ فيهما غَيرُك و أنتَ جَبّارُ من فِى السّماوات و جَبّارُ مَن فِى الأرض لا جبّارَ فيهِما غَيرُك و أنت مَلِكُ مَن فى السّماوات و مَلِكُ مَن فِى الأرض لا مَلِكَ فيهِما غَيرُك، اَسئَلُكَ بِاسمِكَ الكَبير و نورِ وجهِكَ الكَريم (المُنیر) و بِمُلكِكَ القَديم، يا حَىُّ يا قَيُّوم يا حَىُّ يا قَيُّوم يا حَىُّ يا قَيُّوم، اَسئَلُكَ بِاسمُكَ الَّذى اَشرَقَ بِهِ كُلُّ شَئ و بِاسمِكَ الَّذى اَشرَقَت بِهِ السَّماواتُ و الأرض و بِاسمِكَ الَّذى صَلُحَ بِهِ الأوَّلون و بِهِ يَصلَحُ الآخِرون يا حَيّاً قَبلَ كُلِّ حَىّ و يا حَيّاً بَعدَ كُلِّ حَىّ و يا حَىُّ لا اِلهَ الّا أنت، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد وَ اغفِر لى ذُنوُبى وَ اجعَل لى مِن اَمرى يُسراً وَ فَرَجَاً قَريبا و ثَبِّتنى عَلى دينِ محمّد و آل محمّد و عَلى هُدىً محمّد و آل محمّد و عَلى سُنَّةٍ محمّد و آل محمّد عليه و عليهم السّلام وَ اجعَل عَمَلى فِى المَرفوعِ المُتَقَبَّل و َهَب لى كَما وَهَبتَ لِأُوليائِكَ و اَهلِ طاعَتِك فَاِنّى مُؤمِنٌ بِك و مُتَوَكِّلٌ عَليك مُنيبً اِليك مَعَ مَصيرى إِليك و تَجمَعُ لى و لِوالدىَّ و لِأَهلى و لِوُلدی الخيرَ كُلّه وَ تصرفُ عَنّى و عَن والِدَىَّ و عَن اهلى و عَن وُلدی الشَّر كُلّه، اَنتَ الحَنّانُ المَنّان، بَديعُ السّماواتِ و الأرض، تُعطِى الخَيرَ مَن تَشاء و تَصرِفُهُ عَمَّن تشاء، فَامنُن عَلَىَّ برحمتك يا ارحم الرّاحمين‏.

? اقبال الاعمال ج ۱ ص ۳۱۲

خداوند سخاوت را دوست دارد
?☘️?☘️?☘️?☘️?☘️?☘️

گروهي از اهل يمن بر پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وارد شدند. در ميان ايشان مردي بود كه سخن ورتر و در گفتگو با پيامبر شديدتر و تندتر بود. تا آنجا كه آن حضرت را به خشم در آورد و رگ پيشانيش از خشم پيچيده شد و رنگ چهره اش دگرگون گشت و چشم را متوجه زمين كرد.
جبرئيل فرود آمد و گفت: پروردگارت به تو درود مي فرستد و مي فرمايد: هَذَا رَجُلٌ سَخِیٌّ یُطْعِمُ الطَّعَامَ
(اين مرد سخي است و به مردم اطعام مي دهد)

پس خشم پيامبر فرو نشست و سر برداشت و فرمود: اگر نه اين بود كه جبرئيل مرا از جانب خداي عزوجل خبر داد كه اهل سخاوت و اطعامي، تو را از خود مي راندم و عبرت ديگران مي ساختم!
مرد يمني گفت: آيا خداي تو سخاوت را دوست دارد؟ فرمود: بلي، يمني گفت: اشهد ان لا اله الا الله و انك رسول الله به خدائي كه تو را به حق برانگيخت هيچ كس را از مال خود محروم نساختم.

أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم وَفْدٌ مِنَ الْیَمَنِ وَ فِیهِمْ رَجُلٌ کَانَ أَعْظَمَهُمْ کَلَاماً وَ أَشَدَّهُمْ اسْتِقْصَاءً فِی مُحَاجَّةِ النَّبِیِّ ص فَغَضِبَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و اله و سلم حَتَّى الْتَوَى عِرْقُ الْغَضَبِ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ تَرَبَّدَ وَجْهُهُ وَ أَطْرَقَ إِلَى الْأَرْضِ- فَأَتَاهُ جَبْرَئِیلُ علیه السلام فَقَالَ رَبُّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ هَذَا رَجُلٌ سَخِیٌّ یُطْعِمُ الطَّعَامَ فَسَکَنَ عَنِ النَّبِیِّ ص الْغَضَبُ وَ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ لَهُ لَوْ لَا أَنَّ جَبْرَئِیلَ أَخْبَرَنِی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّکَ سَخِیٌّ تُطْعِمُ الطَّعَامَ لَشَرَدْتُ بِکَ‏ وَ جَعَلْتُکَ حَدِیثاً لِمَنْ خَلْفَکَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ وَ إِنَّ رَبَّکَ لَیُحِبُّ السَّخَاءَ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنِّی أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ لَا رَدَدْتُ مِنْ مَالِی أَحَدا

?? منبع
جامع السعادات ج ۲ ص ۱۱۵

????????????
? دعای مستجاب فرشتگان برای روزه داران

? امام صادق علیه السلام از پیامبر نقل فرمود که آن حضرت فرمودند:

⬅️ انّ اللّه عزّوجلّ وکّل ملائکته بالدعاء للصائمین و قال اخبرنی جبرئیل عن ربّه انه قال: ما امرت ملائکتی بالدعاء لاحد الّا استجیب لهم فیه.

? خدای متعال به فرشتگان وکالت داده تا برای روزه داران دعا کنند و فرمود: جبرئیل از سوی خدا به من خبر داد که خدا فرمود: فرشتگان را امر به دعا نکردم جز این که آن را اجابت خواهم کرد.

? اصول کافی، ج ۴، ص ۶۴

? با زلال جاری قرآن ?

?? اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِیثِ کتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِی تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِینَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلَی ذِکرِ اللَّهِ ذَلِک هُدَی اللَّهِ یهْدِی بِهِ مَنْ یشَاءُ وَ مَنْ یضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ??

خدا نیکوترین سخن را فرو فرستاده است؛ کتابی همگون (که آیاتش) مکرر است. پوست های (بدن) کسانی که از پروردگارشان هراس دارند، از (شنیدن آیات) آن به لرزه درمی آید؛ سپس پوست هایشان و دل هایشان به یاد خدا نرم می شود. این رهنمود خداست که هرکس را بخواهد (و شایسته بداند)، با آن راه نمایی می کند؛ و هر کس را خدا (به خاطر اعمالش) در گمراهی وانهد، پس هیچ راه نمایی برای او نیست.

? نکته ها و اشاره ها ?

1️⃣.در این آیه به نفوذ قرآن در دل ها و تأثیرات روانشناختی آن بر افراد مؤمن اشاره شده است که در برابر پروردگارشان، فروتن و ترسان هستند. آنان از شنیدن آیات الهی در مرحله ی نخست مو بر بدنشان راست می گردد و لرزه براندامشان می افتد؛ یعنی آیات الهی موجب بیداری و حرکت آنان می شود.
سپس در مرحله ی دوم، با یاد خدا آرام می گیرند و دلشان برای پذیرش حق نرم می شود.
برخی مفسران گفته اند که این مراحل اشاره به منازل سلوک به سوی خداست که در مرحله ی اول باشنیدن آیات هشدارگر، دل ها به لرزه درمی آید و با شنیدن آیات رحمت دل ها آرام می گیرد.
2️⃣ .حکایت شده که یاران پیامبر صلی الله علیه و آله هنگامی که قرآن برآنان تلاوت می شد، چشمانشان اشکبار می شد و لرزه بر اندامشان می افتاد.

? آموزه ها و پیام ها ?

1️⃣ .قرآن بهترین سخن است (پس از آن پیروی کنید).
2️⃣ .قرآن کتابی هماهنگ است، که مایه ی هدایت شماست.
3️⃣ .مؤمنان خاشع کسانی هستند که در برابر شنیدن آیات قرآن، واکنش روانی مثبت نشان می دهند.
4️⃣ .(هشدارهای) قرآن لرزه بر اندام می اندازد و (آیات رحمتش) دل ها را نرم می سازد

??منبع
تفسیر قرآن مهر جلد هجدهم، صفحه ۶۰

????????????
آداب افطاری خوردن
????????????

❹❖☜ افطار کردن با:
✅‍ خرما:
۱- پیامبر اعظم (صلی الله علیه و اله) فرمودند: کسی که با خرمای حلال افطار کند، ثواب نماز وی، چهار صد برابر خواهد شد.
۲- امام صادق (علیه السلام) فرمودند: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) با اولین چیزی که افطار می فرمود، در زمانی که رطب یافت می شد، با رطب و در زمانی که خرما بود، با خرما. محاسن ۵۳۱
۳- نقل شده پیامبر(صلی الله علیه و آله) با خرما افطار می نمود و هرگاه شکر نیز می‌یافت، با آن افطار می‌کردند و نقل شده پیامبر(صلی الله علیه وآله) با شیرینی افطار می‌کرد و اگر چیز شیرینی نمی‌یافت، با آب گرم افطار می‌کردند.

✅‍ آب:
۱- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: آب گرم کبد و معده انسان را پاک، و دهان را خوشبو می کند، دندانها و حدقه چشم را قوت می بخشد، دید چشم را زیاد و گناهان را می شوید، رگهای هیجان آور را تسکین می بخشد، و درد سر را از بین می برد. مکارم الاخلاق ۲۷

✅‍ شیر:
۱- انس بن مالک گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نوشیدنی داشت که با آن افطار می کرد و نوشیدنیی نیز برای سحر داشت و چه بسا این دو یکی بود، شیر و یا نان یماث (حل شده) . مکارم الاخلاق ۳۳

❺❖☜ خواندن سوره قدر هنگام افطار.
۱- امام زین العابدین(علیه السلام) فرمود: هر کس سوره قدر را هنگام افطار و سحرش(قبل از افطار و قبل از خوردن سحری) بخواند، بین سحر و افطار (هنگام روز) ثواب کسی را دارد که، در راه خدا، در خون خود غوطه ور باشد. وسائل ۱۰ ص۱۴۹

❻❖☜ گفتن بسم الله و دعا کردن.
۱- امام موسی بن جعفر (علیه السلام) از پدران بزرگوارش(علیهم السلام) نقل فرمود: برای روزه دار، هنگام افطارش، یک دعای مستجاب است. پس وقتی اولین لقمه را برداشتی، بگو: بسم الله یا واسع المغفره اغفر لی.
در جای دیگر می فرماید: هر کس موقع افطار کردن، بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم، خداوند گناهان او را می آمرزد.

#حدیث

چرادعا بالانمیرود

: گناهانی که دعا را حبس می کند از زبان امام سجاد(ع)

والذّنوب الّتی تردّ الدّعا؛گناهانی که دعا را رد می کند.

1 بد نیّتی
سوء النیّة؛ بد نیّتی است ممکن است مراد نیّت های غیر الهی باشد و یا هدفهای شوم و ناروا داشتن.

2 بد باطن بودن
و خبث السّریرة؛ بد بودن باطن و اینکه انسان خیرخواه مردم نباشد حالت حسودی و یا خوشحالی از گرفتاری مردم داشته باشد.

3 نفاق
والنّفاق مع الاخوان؛ با برادران دینی نفاق و دروئی کردن دعا را رد می کند.

4 یقین به اجابت نداشتن
و ترک التصدیق بالاجابة؛ تصدیق به اجابت الهی را ترک کند (و باور و یقین به اجابت دعا نداشتن) در منابع توصیه شده است که آنچنان یقین به اجابت داشته باشید گویا حاجات شما همین الآن آماده است و به سرعت برآورده می شود.

5 تأخیر نماز
و تأخیر الصّلوات المفروضات حتّی تذهب اوقاتها؛ تأخیر انداختن نماز از وقتش تا وقت آن بگذرد توجّه دارید که ترک نماز عامل کم شدن روزی هم هست این مانعی ندارد که یک گناه چند اثر داشته باشد.

6 ترک صدقه
و ترک التّقرب الی اللّه عزّ و جلّ بالبرّ و الصدّقة؛ باصدقه دادن و کار نیک به خدا تقرّب پیدا نکردن از این جمله فهمیده می شود که فقط نماز و دعا… عامل تقرّب به خدا نیست بلکه صدقه و انجام کار نیک اگر به قصد الهی باشد انسان را به خدا نزدیک می کند و از نظر معنوی انسان را رشد می دهد.

7 بد زبان
واستعمال البذاء و الفحش فی القول؛ فحش و ناسزا گفتن نکته ای که مردم خیلی کم به آن توجّه دارند.

منبع : وسائل الشیعه، ج 11، ص 520.

?رهبرانقلاب: ايمانِ ارزشمند، ايمان آگاهانه است، ايمانِ توأم با درك و شعور است، ايمانی‌ است كه از روی بصيرت،با چشم باز، بدون ترسِ از اشكال، بوجود آمده باشد.
?آن ايمانی كه فلان مسلمان دارد، برای نگه‌داشتنش بايد بگویيم روزنامه نخواند، فلان كتاب را نخواند، در كوچه ‌‌بازار راه نرود، با فلان‌‌كس حرف نزند، سرما و گرما نخورد، آفتاب و مهتاب نبيند، تا بماند؛ اين ايمان متأسفانه نخواهد ماند.
?ايمانی لازم است كه آنچنان آگاهانه انتخاب شده باشد كه در سخت‌‌ترين شرایط هم آن ايمان از او گرفته نشود.
?ايمان از روی روشنی، از روی درك، از روی فكر، با محاسبه‌‌های صحيح وقتی‌‌كه انجام گرفت، آن‌‌وقت لازم نيست ما اين ايمان را در پارچه و در كهنه و در صندوقچه و در صندوق‌‌خانه بگذاريم كه مبادا گرما و سرما و گَردوخاك و غبار به آن آسيب برساند؛ آسيبی به آن نمی‌‌رسد.
?اسلام می‌‌گويد ايمان، آگاهانه بايد باشد. اين آياتی كه در آخر سورۀ آل‌‌عمران است، ايمان آگاهانه را به ما معرفی می‌‌كند.
?منبع: كتاب طرح كلی انديشه‌ی اسلامی در قرآن

سه گونه بودن گناه

✳️عصر خلافت امام علي علیه السلام بود، آن حضرت روزي در مسجد كوفه در حضور جمعيت بالاي منبر رفت، پس از حمد و ثنا فرمود:

♻️اي مردم! گناهان بر سه گونه اند:

1⃣- گناهي كه آمرزيده شده است
2⃣- گناهي كه آمرزيده نشده است
3⃣- گناهي كه بر صاحبش، هم اميد بخشش داريم و هم ترس عدم بخشش.

?حبه عرني عرض كرد: اي امير مؤمنان! آنها را براي ما شرح بده.

?امام علي (علیه السلام) فرمود:

?گناهي كه آمرزيده است:

☘️آن گناهي است كه خداوند بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات كند، پس خداوند بردبارتر و كريم تر از آن است كه بنده اش را دو بار مجازات نمايد.

?اما گناهي كه آمرزيده نشود:

☘️ عبارت است از ستمهايي كه بعضي از انسانها بر بعضي مي كنند،

?خداوند به خودش سوگند ياد كرد و فرمود: به عزت و عظمتم سوگند كه ظلم هيچ ظالمي (بدون مجازات) از من نگذرد، گرچه آن ظلم، زدن مشتي به مشتي، يا ماليدن دستي به دستي (براي هوسراني) و يا شاخ زدن شاخداري به بي شاخ باشد.
پس خداوند براي بندگان، از يكديگر قصاص مي گيرد، تا ستمي از كسي (بدون مجازات) نماند، سپس خداوند در روز قيامت آنها را براي حساب رسي زنده كند.

? اما گناه سوم:

☘️ گناهي است كه خداوند آن را پوشانده است و توبه را بر صاحبش ارزاني فرموده است و گنهكار به گونه اي شده كه از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، اميدوار است، ما براي چنين گنهكاری، همان حال را داريم كه خودش همان حال را دارد كه عبارت از ترس از عذاب و اميد به رحمت الهي باشد

?? منبع
اصول کافی، باب في ان الذنوب ثلاثة، حديث ۱ ص ۴۴۳ ج ۲

استغفار در ماه مبارک رمضان

? قال امیرالمؤمنین علیه السلام:

⬅️ عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار و الدعاء،فأما الدعاء فيدفع البلاء عنكم، و أما الاستغفار فتمحى به ذنوبكم.

? حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند

✅ بر شما باد که در ماه رمضان زياد دعا و استغفار کنيد، که دعا بلا را از شما دور می سازد و طلب مغفرت و آمرزش، گناهان شما را پاک می گرداند.

?? منبع
وسائل الشيعه ج۷ ص۲۲۰

????????????
‍ تاثیر عجیب دعا در حق دیگران

امام صادق علیه السلام مےفرمایند
اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندا می شود؛ برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو ظاست)
این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد، فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد.
پس دعای تضمین شده ای که صد هزار برابر آن داده می شود، بهتر است از دعایی دعای شخص دعا کننده برای خود که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود

??‍ منبع
من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۱۲

حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا امام زمان (علیه السلام) دعا کند چه می شود ؟