#
موهبت_خدا_به_توبه_کاران
خداوند به کسانی که توبه کرده اند چه موهبت ها می بخشد. آشیخ عبدالوهاب خراسانی(ره) از مقدسین و از اولیای خدا بود که یک دسته از تربیت شده های بازار شاگرد او بودند.

ایشان هفتاد سال پیش در زیر زمین مسجد جامع نماز جماعت می خواند. شخصی به من گفت: «من در ایام جوانی خدمت سربازی‌ام که در تبریز بودم، شبی در خواب دیدم که زیرزمین مسجد جامع خراب شد، تاریخ خوابم را یادداشت کردم، وقتی به تهران آمدم متوجه شدم که آشیخ عبدالوهاب در همان شب که من این خواب را دیده بودم از دنیا رفته است.»

در زمان حیات آشیخ عبدالوهاب، داشی توبه کرد و پای منبر ایشان می نشست. آشیخ عبدالوهاب در اثر کهولت سن، گاهی بر روی منبر ادامهٔ حدیث یا آیه را فراموش می کرد، خداوند به این داشی که توبه کرده بود یک علمی داده بود که او از پای منبر ادامه آیه یا حدیث را از حفظ مےخواند.

پس شما هم اگر توبه کنید و گناه نکنید، علم پیدا می کنید، گناه یکی،از چیز هایی است که آفت طلبه است. گناه که بکنی از طلبگی خارج می شوی. اگر به نامحرم نگاه کنی، از طلبگی خارج مےشوی. گناه ، آفت طلبگی است.

#بدیع_الحکمه
#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی

قطب شمال و قطب جنوب

خورشید همیشه نورافشانی می کند و هیچگونه تبعیضی در بذل اشعه ندارد، ولی قسمت هایی از زمین مانند قطب شمال و جنوب به خاطر اینکه نمی توانند خود را در معرض نور خورشید قرار دهند، همیشه یخ زده و منجمد هستند و با اینکه خاک و آب قطبین مانند زمین های دیگر مستعد رشد هستند، همیشه در یخبندان به سر می برند.
رحمت الهی دائمی است: « یا دائمَ الفَضلِ عَلَی البَریَّه ». اگر انسان موانع را برطرف کند، می تواند از آن رحمت های واسعه، بهره کامل را ببرد و به هر مقدار که در مقابل این تابش موانعی باشد، دل انسان منجمدتر می شود و این همان قساوت قلب است. وقتی دنیا مانع تابش نور الهی و رحمت های واسعه ی ربوبی گردد، دل انسان یخ می بندد و برای ذوب این انجمادها باید ابتدا موانع را برطرف کرد

اگر خوش اخلاق نباشید هیچی گیرتان نمی آید

⛔️ هی روزی چند تا اوقات تلخی در خانه راه می اندازد، عصبانی میشود، از اینطرف هم میخواهد بشود زبدة العارفین عمدة المکاشفین

?آقای علامه طباطبائی سرتاسر لطافت بود، لطافت این مرد به جایی رسیده بود که به عمرش به کسی دعوا نکرده بود.

?زمانی که ما در قم بودیم این بچه های قم از هشت سالگی دوچرخه بیست و هشت سوار می شدند، از بغل رکاب میزدند

?یک بچه ای آمد زد علامه طباطبائی را لت و پار کرد، افتاد رو زمین.

?حالا ما باشیم چه میگوییم؟ خیلی دیگر آدم خوبی باشیم یک چیزی میگوییم دیگر

✨اما این آقا بلند شد، خیلی راحت، اول رفت سراغ بچه، گفت: طوریت نشد؟! گفت نه گفت الحمدلله، خداحافظ…

?لطافت و خوش اخلاقی لازم است، تا لطافت حاصل نشده منتظر چیزی نباش ها!، ببینم تونستی در خانه معرکه نگیری…اگر تونستی آن موقع با هم صحبت میکنیم

?? منبع
از سخنرانیهای آیت الله فاطمی نیا

حالت توبه شکننان در قیامت

كُلَّمَا أَرَادُواْ أَن یخَْرُجُواْ مِنهَْا مِنْ غَمّ‏ٍ أُعِیدُواْ فِیهَا وَ ذُوقُواْ عَذَابَ الحَْرِیقِ( ۲۲ حج)
هر گاه بخواهند از دوزخ و غم و اندوههاى آن خارج شوند آنها را به آن باز مى‏گردانند، و به آنان گفته مى‏شود، بچشید عذاب سوزان را

از آنجائیکه قیامت ظرف ظهور باطن اعمال است هر پاداش و عذابی که به انسان داده می شود در حقیقت چهره اخروی عمل اوست و جهنم در واقع صورت باطنی گناه است؛ بنابر این می توان گفت این حالتی که آیه از آن سخن می گوید حقیقت و باطن همان حالت دنیایی این عده است که در دنیا چون به گناه عادت کرده بودند هرگاه تصمیم به ترک آن می گرفتند باز دوباره به سمت آن برگشته و جان به آتش گناه میسوز اندند همین حالت یعنی فاصله گرفتن و برگشتن به گناه در قیامت به شکل ظهور می کند که قرآن می گوید: هر گاه بخواهند از دوزخ و غم و اندوه هاى آن خارج شوند آنها را به آن باز مى‏گردانند

1⃣ آیه ۴۹ سوره کهف

حجت الاسلام ماندگاری

✳️ حاجت هایمان را به خدا بسپاریم.

بعضی افراد می گویند:
ما فلان حاجت را داشتیم اما چون نگرفتیم دیگر به هیات و مراسم نمی آییم.
به آنها می گویم:
یادتان می آید در کودکی کنار چرخ خیاطی می آمدید وسنجاق و سوزن می خواستید، فکر می کردید برایتان خوب است اما مادرتان می دانست که برای شما ضرر دارد، حتی ممکن بود با مادرتان قهر هم کنید. بعضی حاجات ما حاجات سنجاق و سوزنی است، چون مهربان تر از مادر هستند به ما نمی دهند ولی چون ما متوجه نمی شویم قهر می کنیم.
اگر معرفت به اهل بیت (علیهم السلام) داشته باشیم حتما باید کار را به خاندان آنها واگذار می کنیم.

ماه رمضان ماه ساختن روح است باید به جسم فشار بیاید تا روح ساخته بشود!

?? منبع
سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری در مراسم شب چهاردهم ماه رمضان در هیئت ذبیح العطشان - خرداد ۹۶

✳️ابو خديجه مي گويد: امام صادق علیه السلام فرمود: مردي به حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آمد و گفت: در زمان جاهليت داراي دختري شدم، او را پروراندم، تا به حد بلوغ رسيد، لباس و زيورش را بر تنش كردم و او را به كنار چاهي آوردم و در ميان آن چاه انداختم و آخرين سخني كه از او شنيدم اين بود: “يا اباه: اي پدرجان".

اكنون پشيمانم و از شما مي خواهم بفرمائيد كه اين گناه را چگونه جبران كنم؟

?پيامبر: آيا مادرت زنده است؟
گنهكار: نه
پيامبر آيا خاله داري؟
گنهكار: آري
?پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم:
به او نيكي كن، زيرا خاله همانند مادر است و نيكي به او، آن گناهت را جبران مي كند.

?? منبع
اصول کافی باب البر بالوالدين،حديث، ۱۸ ص ۱۶۲ و ۱۶۳ ج ۲

⛔️ حق الناس در آخرت

?روايت داريم حق الناس در برزخ انسان را اسير مي كند مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به غيبت است در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد.

? رسول اكرم (ص) فرمودند بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي محشر شود مثلا در نماز ، حج و مشكلی نداشته باشد و جز اصحاب يمين قرار گيرد اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند . علت را جويا مي شود و می شنوند كه حقوق آنها را پايمال كرده است در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند و آنها می گويند حلاليت بگير يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا حلالت كنند وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند و نامه را به دست چپ می دهند كه از نظر پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند.

?? منبع
حجت الاسلام رفیعی

✅ از پرده پوشى خداوند مغرور مباش

?امام (علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به همه معصیت کاران هشدار مى دهد که از صبر الهى در مقابل معاصى شان مغرور نشوند.

اشاره به این که یکى از صفات پروردگار، ستار العیوب بودن است. با رحمت واسعه اش گناهان پنهانى بندگان را افشا نمى کند تا آبروى آنها در نزد دوست و دشمن ریخته نشود شاید بیدار شوند به سوى خدا باز گردند و از گناهان خویش توبه کنند و دست بردارند. اما بسیار مى شود که افراد از این لطف و رحمت الهى سوء استفاده مى کنند و گمان دارند گناهى نکرده اند یا اگر گناهى مرتکب شده اند خداوند بدون توبه آنها را مشمول عفو خود قرار داده است. امام (علیه السلام) در اینجا هشدار مى دهد که از این لطف و عنایت الهى مغرور نشوید به خصوص این که ممکن است این از قبیل نعمت هاى استدراجى باشد یعنى خداوند گروهى از گنهکاران را لایق عفو و بخشش نمى بیند؛ آنها را به حال خود رها مى کند تا مجازاتشان را به تأخیر بیندازد تا پشتشان از بار گناه سنگین شود و آنگاه به شدت آنها را گرفته و مجازات مى کند.

در ضمن این سخن درسى است براى بندگان که آنها هم ستار العیوب باشند و به محض اطلاع از گناهان پنهانى کسى، به افشاگرى برنخیزند و آبرویش را نریزند و به او مجال اصلاح خویشتن و توبه دهند.

?? منبع
خلاصه شده از کتاب پیام امام امیرالمؤمنین علیه السلام،آیت الله مکارم شیرازی ، جلد دوازدهم