آیا شخص جهنمی اهل بهشت می‌شود؟

✅هم بهشت طبقات و درجات دارد و هم جهنم.

?اما تفاوت‌ این دو در این است که کسی که وارد بهشت شد،هیچگاه از آن اخراج یا خارج نمی‌شود،
⚡️ اما دلیلی نیست که هیچ کس در هیچ شرایطی از جهنم خارج نگردد.

 ?مرحوم علامه حلّی، برای خروج مۆمنین گناهکار جهنمی و ورودشان به بهشت دو دلیل اقامه می‌نماید:

1⃣ انسانی که هم ایمان و عمل صالح دارد و هم گناه، به خاطر ایمان و عمل خویش مستحق پاداش است
?و به خاطر انجام گناهش مستحق عذاب است و در نتیجه اگر اول وارد بهشت شود برای دریافت پاداش اعمال و بعد جهنم رود ،چنین چیزی درست نیست.

2⃣دلیل دوم این است که بر خداوند قبیح است که بنده خود را به خاطر یک خطا و یا چند خطا که از او سر زده، با این که ایمان و عمل صالح دارد برای همیشه در جهنم نگهدارد
?و با کسی که در تمام عمر مشرک و کافر بوده است یکجا عذاب نماید در نتیجه ممکن است اگر شیعه از گناه خویش توبه نکند و شفاعت و دستگیری او را نکند مدتی در جهنم بماند و بعد از پاک شدن نجات یابد
 
?? منابع
بحارالانوار، ج ۷ ص ۱۸۳ روایت ۳۱
کشف المراد  همان، ص ۴۱۴

????????????
داستان مرد خوش صدای بد عاقبت
????????????

امیرالمومنین علیه السلام شبی از مسجد کوفه به سوی خانه خویش حرکت کرد
در حالیکه کمیل بن زیاد که از دوستان خاص آن حضرت بود او را همراهی میکرد در اثناء راه از کنار خانه مردی گذشتند که صدای تلاوت قرآنش بلند بود ? امن هو قانت اناء الیل
را با صدای دلنشین و حزین میخواند .?
 کمیل در دل از حالت این مرد بسیار لذت برد و از روحانیت او خوشحال شد ، بدون اینکه چیزی بر زبان براند.
 امام علی علیه السلام در این حال رو به سوی او کرد و فرمود : سرو و صدای این، مایه مجاب تو نشود ، زیرا او اهل دوزخ است و به زودی خبر آن را به تو خواهم داد! کمیل از این مسئله در تعجب فرو رفت ، نخست اینکه امام علیه السلام به زودی از فکر و نیت او آگاه گشت و دیگر اینکه شهادت به دوزخی بودن این مرد ظاهرالصلاح داد
مدتی گذشت تا سرانجام کار خوارج به آنجا رسید که مقابل امیرالمومنین علیه السلام ایستادند و حضرت با آنها جنگ نمود ،
 در حالیکه قرآن را آنگونه که نازل شده بود حفظ داشتند . امیرالمومنین علی علیه السلام رو به کمیل کرد و در حالیکه شمیر در دست حضرت بود و سرهای آن کافران طغیان گر بر زمین افتاده بود ، با نوک شمشیر به یکی از آن سرها اشاره کرد و فرمود ای کمیل ! این همان شخصی است که در آن شب تلاوت قرآن نمود و حال او تعجب تو را برانگیخت.
کمیل دست حضرت را بوسید و استغفار کرد
 
?? منابع
تفسیر نمونه ج ۱۹  ص ۳۹۷
سرگذشتهای تلخ و شیرین قرآن ج ۲  ص ۲۲۰

✳️ حاجت هایمان را به خدا بسپاریم.

بعضی افراد می گویند:
ما فلان حاجت را داشتیم اما چون نگرفتیم دیگر به هیات و مراسم نمی آییم.
به آنها می گویم:
یادتان می آید در کودکی کنار چرخ خیاطی می آمدید وسنجاق و سوزن می خواستید، فکر می کردید برایتان خوب است اما مادرتان می دانست که برای شما ضرر دارد، حتی ممکن بود با مادرتان قهر هم کنید. بعضی حاجات ما حاجات سنجاق و سوزنی است، چون مهربان تر از مادر هستند به ما نمی دهند ولی چون ما متوجه نمی شویم قهر می کنیم.
اگر معرفت به اهل بیت (علیهم السلام) داشته باشیم حتما باید کار را به خاندان آنها واگذار می کنیم.

ماه رمضان ماه ساختن روح است باید به جسم فشار بیاید تا روح ساخته بشود!

?? منبع
سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری در مراسم شب چهاردهم ماه رمضان در هیئت ذبیح العطشان - خرداد

 از پرده پوشى خداوند مغرور مباش

?امام (علیه السلام) در این گفتار حکیمانه اش به همه معصیت کاران هشدار مى دهد که از صبر الهى در مقابل معاصى شان مغرور نشوند.

اشاره به این که یکى از صفات پروردگار، ستار العیوب بودن است. با رحمت واسعه اش گناهان پنهانى بندگان را افشا نمى کند تا آبروى آنها در نزد دوست و دشمن ریخته نشود شاید بیدار شوند به سوى خدا باز گردند و از گناهان خویش توبه کنند و دست بردارند. اما بسیار مى شود که افراد از این لطف و رحمت الهى سوء استفاده مى کنند و گمان دارند گناهى نکرده اند یا اگر گناهى مرتکب شده اند خداوند بدون توبه آنها را مشمول عفو خود قرار داده است. امام (علیه السلام) در اینجا هشدار مى دهد که از این لطف و عنایت الهى مغرور نشوید به خصوص این که ممکن است این از قبیل نعمت هاى استدراجى باشد یعنى خداوند گروهى از گنهکاران را لایق عفو و بخشش نمى بیند؛ آنها را به حال خود رها مى کند تا مجازاتشان را به تأخیر بیندازد تا پشتشان از بار گناه سنگین شود و آنگاه به شدت آنها را گرفته و مجازات مى کند.

در ضمن این سخن درسى است براى بندگان که آنها هم ستار العیوب باشند و به محض اطلاع از گناهان پنهانى کسى، به افشاگرى برنخیزند و آبرویش را نریزند و به او مجال اصلاح خویشتن و توبه دهند.

?? منبع
خلاصه شده از کتاب پیام امام امیرالمؤمنین علیه السلام،آیت الله مکارم شیرازی ، جلد دوازدهم

حق الناس در آخرت

?روايت داريم حق الناس در برزخ انسان  را اسير مي كند مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به غيبت است در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد.

? رسول اكرم (ص) فرمودند بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي محشر شود مثلا در نماز ، حج و  مشكلی نداشته باشد و جز اصحاب يمين قرار گيرد اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند . علت را جويا مي شود و می شنوند كه حقوق آنها را پايمال كرده است در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند و آنها می گويند حلاليت بگير  يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا حلالت كنند وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند و نامه را به دست چپ می دهند كه از نظر پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند.

?? منبع
          حجت الاسلام رفیعی

حیله های شیطان در لحظه مرگ انسان!

✳️موقعى که انسان در حال احتضار قرار مى گیرد ونزدیک است جان از بدنش مفارقت کند، شیطان با فرزندان و یاران خود بر بالین او حاضر مى شوند و تلاش مى کنند تا با حیله هاى مختلف ایمان او را گرفته و آن را از چنگش بیرون آورند و این سخت ترین حالت براى محتضر است .

?وارد شده است :
 انسان هنگام مرگ ، زیاد تشنه مى شود. شیطان از این فرصت براى گرفتن ایمان او استفاده مى کند و ظرف پر از آب سرد و گوارایى را در دست گرفته و بر بالین انسان مى ایستد و ظرف را حرکت مى دهد.

?محتضر در حالى که شیطان را نمى شناسد به او مى گوید: مقدارى از این آب را به من بده تا بیاشامم .

?شیطان در جواب او مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو خدایى در عالم وجود ندارد.اگر جواب او را ندهد و صورت خود را از او برگرداند، شیطان از طرف پا ظاهر مى شود و آن ظرف را حرکت مى دهد. شخص مؤ من باز درخواست مقدارى آب مى کند.

?شیطان مى گوید: اگر مى خواهى به تو آب دهم ، بگو محمد صلى الله علیه و آله و سلم پیامبر من نیست . اگر او ایمانش عاریه اى باشد آن جمله را مى گوید و بدین وسیله ایمان خود را به شیطان مى دهد و کافر از دنیا مى رود.

?در این هنگام آن ملعون آب را روى زمین مى ریزد و ظرف را مى شکند و مى گوید: من کار خود را کردم و احتیاجى به تو ندارم . اما اگر ایمانش ثابت و محکم باشد کلام شیطان را رد مى کند و به او توجهى نمى نماید.

?اگر انسان مى خواهد ایمانش دستخوش وسوسه هاى شیطان نگردد:

✨به بندگان خدا ستم روا ندارد،
✨دعاى عدلیه را زیاد بخواند،
✨اعتقاد خود را به پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم و ائمه معصوم علیهم السلام محکم کند.
✨ نمازهاى خود را ضایع نکند و از آن ها مواظبت نماید در اول وقت بخواند.

?از امام صادق علیه السلام نقل شده است : کسى که از نمازهاى خود مواظبت کند و آنها را با شرائطش انجام دهد. هنگامى که شیطان براى گرفتن ایمانش نزد او حاضر مى شود “ملک الموت ” آن ملعون را مى راند و دور مى گرداند و شهادتین را به او تلقین مى نماید.

?حتی شیطان ممکن است به صورت جد و پدر انسان در آید و بگوید: از مذهب و ایمان خود دست بردار، زیرا من هم بر این دین بودم و اکنون مرا به واسطه آن عذاب مى کنند.سپس فرمود: از این جهت خویشان محتضر باید شهادتین را به او تلقین کنند و اعتقادات را به وى تذکر دهند؛ زیرا شیطان دشمنى آشکار براى انسان است!
 
??????????

?انسان از مرگ تا برزخ,نعمت الله صالحى حاجى آبادى

امیرالمومنین علی علیه السلام:

?ای کمیل اگر سختی و فشار به تو روی آورد، زیاد بگو:
“لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم”
تا سختی ها بر طرف گردد.

?و اگر نعمتی از جانب خدا به تو رسید زیاد بگو:
“الحمدلله” تا نعمت افزون گردد

?و چون روزیت دیر رسید زیاد بگو:
“استغفرالله ربی و اتوب الیه"تا روزیت، وسعت یابد.

#آقا به دانشجویان و جوانان فرمودند:
در مسایل فرهنگی و فکری و #جنگ_نرم، #آتش به اختیارید…??

آتش به اختیارید!?
یعنی:
هر کس?
هر کار مثبتی ➕
می تونه ?
بکنه?

آتش به اختیارید!?
یعنی مثل #چمران، به #تنهایی پاوه رو نگه دارید!
حتی اگر دولت موقت، به شما اسلحه نده‼️

آتش به اختیارید!?
یعنی ۹ هزار جوون تهرانی، تعطیلات شیرین عید امسال، بجای تفریح و خوشگذرونی و کنار دریا با خانواده و دوستان..⛷?‍♀️???
رفتن اردوی جهادی تو مناطق دورافتاده خوزستان کمک مردم?

آتش به اختیارید!?
یعنی در کار فرهنگی و فکری و سیاسی،
برای ساختن فیلم و مستند ? و نوشتن کتاب و رمان ? و ساختن مهدکودک ?و مدرسه و…
چشم انتظار مسئولان از این جناح و آن حزب نباش..
منتظر طرح و برنامه و کار و فکر از وزارت ارشاد، صدا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، شورای عالی انقلاب فرهنگی نباش..?
منتظر دستور و بودجه و بخشنامه نباش.. ?
یعنی #خودجوش.. نه #خودسر.. ?
یعنی دست بر روی دست نگذار..?
یعنی بجُنب.. دیر است..

چهار عامل ما را ?‍ جهنـمی ?‍ کرد

در قیامت بارها میان اهل بهشت و جهنم گفت و گو رخ می دهد که قرآن ترسیمی از آن گفت و گوها را بیان فرموده است یکی از آن صحنه ها که در سوره مدثر آمده این است که: اهل بهشت از مجرمان می پرسند چه عاملی شما را به دوزخ روانه کرد؟

⚫️ آنها می گویند 4⃣ عامل

1⃣« لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلّینَ »
پای بند به نماز نبودیم

2⃣« لَمْ نَکُ نُطْعِمُ المِسْکینَ »
به گرسنگان اعتنا نمی کردیم.

3⃣ « کُنّا نَخوُضُ مَعَ الْخائِضینَ »
ما در جامعه فاسد هضم شدیم

4⃣ « کُنّا نُکَذِّبُ بِیَوْمِ الدّین »
قیامت را هم نمی پذیرفتیم.

?? منبع
قصص الصلاة - ص 189