شیخ حسنعلی نخودکی(ره):
❤️✨حضرت محمد صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: هرکس که خواهد خانه اش به نعمت آبادان باشد، به ذکر شش گانه زیر بپردازد:
✨?اول آنکه در آغاز هرکار بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم.
✨?دوم آنکه چون نعمتی از راه حلال نصیبش شد، بگوید الحمدالله رب العالمین.
✨?سوم آنکه چون خطا و لغزشی کند بگوید: استغفرالله ربی و اتوب الیه.
✨?چهارم آنکه چون غم و اندوه براو هجوم آورد بگوید : لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.
✨?پنجم آنکه چون تدبیرکار کند،گوید ماشاالله.
✨?ششم آنکه چون از ستمگری هراسی کند بگوید: حسبناالله و نعم الوکیل.
? نشان از بی نشان ها،علی مقدادی اصفهانی
? عالمی که در نماز حالی داشتند که گویی رخ به رخ با خداوند تبارک و تعالی بودند….
?مرحوم حضرت آیت الله العظمی اراکی_رضوان الله علیه_ که از نزدیکان مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمد تقی خوانساری_علیه الرحمه_ بودند،در مورد نماز ایشان اظهار داشته اند:
?آنچه من فهمیدم درباره ی حالت های ویژه ایشان در نماز،که وقتی جمعی از ایشان در این مورد پرسیدند،ایشان در جواب فرمودند:
⚡️من در نماز که می ایستم،مثل این که با خدا شفاهی دارم صحبت می کنم کانه رخ به رخ هستم….
?منبع:هزار و یک حکایت عرفانی ص 143
امام علی علیه السلام:
?در روزگار آشفته
?در روزگار آشفته، چون شتر بچه باش، که نه پشتی نیرومند دارد تا سوارش شوند و نه پستانی شیرده، تا او را بدوشند.
?(روزگار آشفته یعنی زمانی که حق از باطل شناخته نیست. تنها در این زمان باید چون شتر بچه بود، نه در زمانی که حق به خوبی شناخته است. در این زمان باید از حق حمایت کرد.)
?نهج البلاغه کلمات قصار
?یاد قبر و ترک شهوت
?و قال الله تعالی لموسی (علیه السلام):
یا موسی! ضع الکبر و دع الفخر و اذکر انک ساکن القبر فلیمنعک ذلک من الشهوات.
?خداوند متعال به حضرت موسی (علیه السلام) فرمود:
ای موسی! تکبر و فخر را واگذار، و به یاد آور که ساکن گور خواهی شد. این یادآوری تو را از شهوت باز بدارد.
?بحارالانوار، ج 74، ص 35.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت_رضوان الله علیه_ فرمودند:
?شخصی می گفت:
?در خواب به من گفتند:
?به مردم بگو:برای رفع گرفتاری ها و نگرانی ها به زیارت خانم حضرت فاطمه زهرا_سلام الله علیها_ ملتزم شوند.
?منبع:چراغ راه سالکان ص 44 و 45
درباره اعمال است كه اگر عمل انسان خوب باشد در پيشگاه خداوند رو سفيد است و در پيش مردم هم عزيز و محترم و زندگى براى اين شخص بسيار آسان مىشود و زندگى اين چنين افراد سهل مىشود چون هميشه خدا را در نظر مىآورد در اين باره يك روايت بسيار جالب وارد شده است از رسول اكرم صلىالله عليه و آله:
قال النبى صلىالله عليه و آله اذا كان يوم القيامه انبت الله تعالى لطائفه من امتى اجنحه فيطيرون من قبور هم الى الجنان يسرحون فيها و يتنعمون كيف شاوا؟
فتقول الملائكه: هل رأيتم الحساب؟ فيقولون ما راينا حسابا.
فيقولون: هل جزتم الصراط؟ فيقولون: ما راينا صراطا.
فيقولون: هل رايتم جهنم؟ فيقولون: ما راينا شيئا.
فتقول: الملائكه من امه من انتم؟ فيقولون: من امه محمد صلىالله عليه و آله .
فيقولون: نشدناكم نشدناكم الله حدثونا ما كانت اعمالكم فى الدنيا؟ فيقولون: خصلتان كانتا فينا فبلغنا الله هذه الدرجه بفضل رحمه.
فيقولون: و ما هما؟ فيقولون: كنا اذا خلونا نستحيى ان نعصيه و نرضى باليسير مما قسم لنا .
فتقول الملائكه: حق لكم هذا
حضرت رسول اكرم صلىالله عليه و آله فرمود: چون روز قيامت شود خداوند تبارك و تعالى بروياند بالهايى براى طائفه از امت من پس طيران كنند از قبرهاى خود به بهشت در حالى كه سير مىكنند در آن و برخوردارند از نعمت آن به هر نحوى كه بخواهد.
پس ملائكه مىگويند: آيا حساب را ديديد؟ مىگويند: ما حساب را نديديم.
مىگويند: آيا از صراط گذشتيد؟ مىگويند: ما صراط را نديديم.
مىگويند آيا جهنم را ديديد؟ مىگويند: ما جهنم را هم نديديم.
پس فرشتگان مىگويند: شما از امت كدام پيغمبر هستيد؟ مىگويند ما از امت حضرت محمد صلىالله عليه و آله هستيم.
ملائكه مىگويند: ما شما را قسم مىدهيم بخدا كه بيان كنيد كه اعمال شما در دنيا چه بوده؟ مىگويند: دو خصلت در ما بود كه خداوند به فضل رحمت خود ما را به اين درجه رسانيد.
ملائكه گويند: آن دو خصلت چه بود؟ گويند: ما هرگاه خلوت مىكرديم شرم مىنموديم كه خدا را معصيت كنيم و به آنچه خدا بما روزى كرده بود راضى بوديم.
پس ملائكه گويند: كه شايسته و حق شما است.
مومن آن است كه ظاهرش با باطن يكسان باشد چه در خلوت و چه در جلوت بايد براى مومن فرق نداشته باشد.
معصيت خيلى موثر است در زندگى يعنى انسان را گرفتار مىكند گناه نكردن سبب مىشود كه زندگى انسان براحتى بگذرد.
در زمان بنى اسرائيل مرد گناهكارى بود و از همه نوع معصيت كوتاهى نمىكرد او در يكى از مسافرتهاى خود به سر چاهى رسيد و ديد يك سگى از غايت تشنگى زبانش را بيرون آورده و له له مىزند و نفس نفس به چاه نگاه مىكند مرد گنهكار به حال سگ زبان بسته ترحم كرد و دلش سوخت شال خود را به كفش خود بست و به اين وسيله آب از چاه بيرون آورده به آن حيوان خورانيد و تشنگى او را فرو نشاند و كاملا سيراب نموده و نجاتش داد.
خداوند مهربان به پيامبران زمان وحى كرد كه به آن بنده بگو كارى كه انجام دادهاى كوشش ترا پذيرفتم و از عمل تو خوشنودم و لذا از سر تقصيرات و گناهانت گذشته و مورد عفو خود قرار دادم مرد عاصى پس از شنيدن جريان خود از كارهاى ناشايسته و قبيح خود نادم و پشيمان شد و از گمراهى بطريق هدايت و راه رستگارى برگشت.
چيزى بالاتر از اين نيست كه انسان خدمت به ديگران كند دست كسى را بگيرد شما نگاه كنيد يك فرد مرجع عالى قدر شيعه چه اندازه به مردم و به اسلام خدمت مىكند و لذا آثار اينها هميشه باقى است.
در روايت منقول است كه خداوند عزوجل به حضرت داود وحى كرد اى داود بشنو از من آنچه را مىگويم و حقيقت را به مردم ابلاغ كن هر كس روز قيامت به پيش من يك حسنه بياورد من او را داخل بهشت مىنمايم حضرت داود عرض كرد خدايا آن عمل كدام است خطاب رسيد كسى كه غم و غصه بنده مرا رفع نمايد و او را از ناراحتى آسوده كند.
بزرگان دين مربيان اخلاق فرمودند: در موقع بگو خدايا ما را يك لحظه بخودمان وامگذار و عاقبت ما را ختم به خير بگردان آنقدر افرادى بودند به مقاماتى نايل شدند ولى در عاقبت گرفتار عذاب الهى شدند و كسانى هم بودند در مرحله اول بيچاره بودند از خط مستقيم دور بودند و گرفتار عذاب خدا بودند ولى اواخر زندگى خداوند بر آنها منت گذاشت و آنها را هدايت كرد و عاقبت بخير شدند در اين زمينه تأييد عرضم.
#حدیث_قدسی
☘️على بن الحسن بن فضايل عن الحسين بن على بن يوسف عن زكريابن محمد ابى عبداللّه المؤمن عن على بن ابى نعيم عن ابى حمزه عن احدهما عليه السّلام
قال ان اللّه تعالى يقول:
يابن ادم تطوّلت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك و اوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيراً و جعلت لك نظرة عند موتك فى ثلثك فلم تقدم خيراً
اى فرزند آدم سه مرحمت به تو نمودم
1 - پنهان نمودم از تو چيزهايى را كه اگر خانوادهات علم به آنها پيدا مىكردند، هرگز ترا پنهان نمىنمودند.
2 - به تو وسعت در رزق و روزى دادم. آنگاه از تو قرض خواستم براى خودت، اما تو چيزى پيش نفرستادى.
3 - هنگام مرگ به تو اجازه دادم در ثلث مالت تصرف كنى اما تو چيزى پيش نفرستادى.
