امام علی عليه السلام فرمودند:
مومن کسی است که:
کسبش حلال است.
زیادی مالش را انفاق کند.
زیادی سخنش را نگه می دارد.
اخـلاقش مهربان و رئوف است.
با انصاف باديگران برخورد مي كند.
قلبــش سالم از کینه و کدورت است.
مردم از شرّش در امان باشند و به خیرش امیدوارند.
نصایح صفحۀ ۲۸۱
هشت نفرند که اگر مورد توهین قرار گرفتند،
امام صادق علیه السّلام از پدرش و او از
حضرت علی بن ابی طالب علیه السّلام روایت
کرد که پیامبر صلّی الله علیه و آله در توصیه ای
به ایشان فرمود:
ای علی! هشت نفرند که اگر مورد توهین قرار گرفتند، باید خود را سرزنش کنند:
1⃣کسی که ناخوانده به مهمانی رود
2⃣کسی که به صاحب خانه فرمان دهد
3⃣کسی که از دشمنانش خیر و خوبی بخواهد
4⃣کسی که از انسان های پست، بخشش بخواهد
5⃣کسی که سلطان[عادل]راتحقیرو خوارمی کند
6⃣وکسےکه درجمعےکه شایسته اونیست می نشیند
7⃣وکسےکه به کسےسخن می گویدکه ازاونمےشنود
8⃣و کسی که در صحبت خصوصی دو نفر که او را راه نداده اند، داخل شود
?الخصال ج2 ص410
امام علی (ع) فرمودند
خدا لعنت کند کسی را که غیرت ندارد..
وسائل الشیعه ج۴ص۱۷۴
امام علی (ع) فرمودند
بهشت بر مردی که نسبت به زن و دختر
و خواهرش… بیتفاوت است و غیرت
ندارد حرام است..
کافی ج۵ ص۵۳۷
معنای فرج
?اگر اجتماع عیبهای یکدیگر را کنار بگذارند و همدیگر را تحمل کنند و باهم تفاهم کنند , این معنای فرج می باشد,هر کجا دوستی , محبت , انسانیت , صفا و صمیمیت باشد آنجا امام زمان دل خوش است.
?امام زمان که تشریف بیاورند چون ایشان هم زن و فرزند دارند نمیشود که شبانه روز باایشان بود , لذا اگر زمانی که با اوهستیم خوب باشیم ولی وقتی از محضر ایشان که در آمده ایم جور دیگر باشیم , پس معلوم است فرج حاصل نشده , فرج یعنی اجتماع طوری بشود که هیچکس ناراحتی نداشته باشد
و لذا اگر امام زمان هم تشریف بیاورند ولی باز همان دزدی , دروغگویی , دغلی , سر به سرهم گذاشتن , به هم ضربه زدن و کینه و بخل و…باشد, معلوم است که هنوز فرج حاصل نشده , لذا پیغمبر اکرم و ائمه با اینکه تشریف داشتند ولی فرج حاصل نشده بود
?فرج حاصل شدن کار مشکلی است , آن هم یک فرج عمومی, لذاست که به نص روایات , با آمدن حضرت بقیه الله سلام الله علیه در مجموعه ی عالم یک فرج عمومی حاصل میشود , به دلیل اینکه سران کفر کوبیده میشوند و طبق نص روایات , امام زمان هم به آیه ی ” فقاتلوا ائمه الکفر” عمل می کند و با ریشه ها و رگه های بزرگ کفر می جنگد و انها را ریشه کن میسازد و زورگویان کذایی را برمیدارد اما در مورد پایین ترها اینطور نیست که حضرت شبانه روز دنبال آنها باشد که اینجا را مبادا اینجوری کنند و انجا را آن طوری کنند , این امور در دستان ماست.
?اینجاست که باید دید چقدر خود ساخته هستیم , چقدر علوم و معارف می خواهیم , اجتماع چقدر تشنه ی علم است , چقدر از اسلام اطلاع داریم
این است که حداقل هرکسی باید خودش را آماده کند , به هر مقداری که میشود , در این صورت است که فرج حاصل شده است.
? پیر و جوان
?استاد صمدی آملی
رخورد خداوند با انسان های خوب و بد!
?روایت شده از امام صادق علیه السلام که رسول خدا فرمودند: خدای تبارک و تعالی میفرمایند:
هیچ بنده گنهکاری را وارد بهشت نمیکنم، مگر اینکه: او را به مرض و بیماری مبتلا میکنم
تا کفاره گناهانش باشد
و اگر گناهانش با آن بیماری پاک نشد
و زیادتر از آن بود،
کسی را بر او مسلط میکنم که
بر او ظلم کند تا کفاره گناهانش باشد.
یا رزق و روزی اش را کم میکنم
تا کفاره گناهانش باشد
و اگر این نیز برای کفاره گناهانش کافی نبود
جان گرفتن او را سخت میکنم
و یا در قبر بر او سخت میگیرم تا وقتی که بدون هیچ گناهی نزد من آید و اورا وارد بهشت کنم…
اما کسی را که میخواهم وارد جهنم کنم:
او را صحیح و سالم میگذارم،
️رزق و روزی اش را زیاد مى کنم
و جان دادن او را آسان می گردانم
تا وقتیکه نزد من آید ، هیچ حسنه ای نداشته
باشد(و حقی بر من نداشته باشد)
ودر همان وقت او را وارد جهنم کنم…
سندالرسول ج۱ برگرفته شده از بحارالانوار
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند : شستن صورت ها و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.
شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هرگناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست
وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو
بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر
خاک بگذارم.
شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه
دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم
مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.
مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال
باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را
تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به
دور می اندازم.
مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان
زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که
با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.
من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۰۲
عارف بالله حاج محمد حسن شرکت اصفهانی نقل می کند:
از حضرت آیت الله بهجت شنیدم که یکی از بزرگان آمده بود خدمت مرحوم آیت الله بیدآبادی و تقاضای علم کیمیا نموده بودند:
مرحوم بیدآبادی هم ایشان را کنار رودخانه ای برده بود و تصرفی کرده بودند، به دنبال آن اشاره ای فرموده بودند، نگاه کن.
آن عالم فرموده بودند که تمام رودخانه و اطراف آن طلا شده بود، بعد مرحوم میرزا فرموده بودند:
⚪ گیرم که داشتی آخر چه؟ اینها به درد نمی خورد!!
عارف بالله حاج محمد حسن شرکت اصفهانی نقل می کند:
از حضرت آیت الله بهجت شنیدم که یکی از بزرگان آمده بود خدمت مرحوم آیت الله بیدآبادی و تقاضای علم کیمیا نموده بودند:
مرحوم بیدآبادی هم ایشان را کنار رودخانه ای برده بود و تصرفی کرده بودند، به دنبال آن اشاره ای فرموده بودند، نگاه کن.
آن عالم فرموده بودند که تمام رودخانه و اطراف آن طلا شده بود، بعد مرحوم میرزا فرموده بودند:
⚪ گیرم که داشتی آخر چه؟ اینها به درد نمی خورد!!
اثر محبت اهل بیت (ع)
یکی از چیزهایی که انسان را در «قبر» از عذاب و ناراحتی نجات می دهد و از همه اعمال کارسازتر است، محبت اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است.
حضرت امام رضا، علیه السلام، فرمود: «از مواردی که به زیارت زائرم می آیم شب اول قبر اوست».
مرحوم «محدث قمی» در مفاتیح نقل می کند که:
ظالمی پس از مرگ به خواب یکی از علما آمد. مرد عالم از او پرسید چگونه در راحتی بسر می بری حال آنکه باید دچار درد و شکنجه باشی؟ ظالم در پاسخ گفت: تا دیشب در عذاب می سوختم و قبرم مملو از آتش بود، ولی از دیشب تاکنون عذاب بطور موقت از قبرستان برداشته شده. زیرا، حضرت سید الشهداء، علیه السلام، دیشب سه بار به دیدن یک بانوی محترم آمد! مرد عالم به جستجو و تحقیق درباره این یانو پرداخت، تا همسر او را پیدا کرد. از او پرسید: «همسر شما چه اعمال نیکی انجام می داد که امام حسین، علیه السلام، به دیدنش آمده است؟!» مرد مقداری از اعمال صالح همسرش را برشمرد که از جمله آنها این بود که او بر خواندن زیارت عاشورا مداومت داشت. یک عمر زیارت عاشورا می خواند. با این سخن مرد عالم پی برد که چرا امام حسین (ع) در شب اول قبر به دیدن آن زن آمده بود.
معاد در قرآن؛ ؛ ص140؛ مظاهری، حسین