امام صادق ع :
هركه وضو بگيرد و به بستر رود، در آن شب بستر او به منزله مسجد اوست و اگر وضو نداشت، به همان لحاف خود، تيمم كند، كه اگر چنين كرد پيوسته در نماز و ذكر خداوند باشد.
شرح دعاے روز هفتم
آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره):
⬅️ «اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلي صِيامِهِ وَقِيامِهِ» خدايا كمك كن در اين ماہ روزہ بگيريم و شب زندهداري كنيم.
اگر خدا كمك كند، گرسنگي را نميفهميم. عبادت شب و سحر، دعاهاي ابوحمزہ ثمالي و افتتاح را انجام ميدهيم.
گاهي افرادي غصہ ميخورند كہ ماہ رمضان چگونہ روزہ بگيريم؟ خوب دعا كنيد و خدا كمكتان ميكند.
⬅️ «وَجَنِّبْني فيهِ مِنْ هَفَواتِهِ وَ اثامِهِ»
خدايا ماہ رمضان ما را از لغزش و گناہ حفظ كن.
بدبختي است كہ آدم در ايام سال گناہ كند و ماہ رمضان هم بہ گناہ ادامہ دهد. در ماہ رمضان بايد تمام اعضا و جوارحمان روزہ باشد. اگر روزهاي بگيريم كہ چشمان، زبانمان، گوشمان، نامحرم ببيند، دروغ بگويد و غيبت بشنود، روزهمان «عام» ميشود. اما بہ ما ميگويند كہ روزہ خاص بگيريد، يعني اعضا و جوارحت هم روزہ باشند.
درنيتهايتان بگوييد: «خدايا؛ من روزہ ميگيرم، اما روزہ خاص ميگيرم» يعني اعضا و جوارحتان هم روزہ باشد.
حديث داريم؛ زمانيكہ روزہ ميگيريد بايد گوش و چشم و پوست بدنتان هم روزہ بگيرند. بايد اعضا و جوارحمان هم روزہ باشند تا اين روزہ در ما اثر بگذارد.
(البتہ يك روزہ ديگر هم داريم كہ روزہ خاص الخاص است. در اين روزہ، قلبمان در ماہ رمضان بہ غير خدا متوجہ نميشود.)
⬅️ «وَارْزُقْني فيهِ ذِكْرَكَ بدَوامِهِ»
خدايا روزي كن كہ در ماہ رمضان ياد تو باشم.
«ذكر»، هم ياد معنا ميكند و هم معناي ذكر زباني را ميدهد. دائما بايد بہ ياد خدا باشم.
حديث است كہ اگر حيوانات ذكر نگويند، اسير دام صياد ميشوند. اين صداهايي كہ از حيوانات ميشنويم، ذكرهايي است كہ توسط آنان بيان ميشد.
حتي درخت و بيابان و كوہ و دشت هم ذكر ميگويند.
«بِتَوْفيقِكَ ياهادِي الْمُضِلّينَ»
اما بہ توفيق خودت اي راهنماي گمراهان.
اي خدايي كہ گمراهان را راهنمايي ميكني، توفيق بدہ اين دعاهاي روز هفتم دربارہ ما مستجاب شود.
صلواتی که باعث برآورده شدن صد حاجت می شود :
از امام صادق علیه السلام روایت شده است که هر کسی که در یک روز صد مرتبه این صلوات را بفرستد خداوندصد حاجت او را بر می آورد که سی تای آن مربوط به دنیا و هفتاد تای آن مربوط به آخرت است
ربِ صَلِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ
:منبع : ثواب الاعمال ص ۳۴۱
از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که هر کس بعدا از نماز صبح پیش از آنکه تکلم کنداین صلوات را بفرستد حق تعالی روی او را از آتش جهنم نگه دارد
?منبع : عدة الداعی ص ۱۲۸
امام سجاد (ع) فرمودند
?رسول خدا(ص) وقتى به خانه خویش میرفت، اوقاتش را 3 قسمت میکرد:
1⃣بخشى براى خدا
2⃣بخشى براى خانواده
3⃣بخشى براى خود
?مکارم الاخلاق
روزي ملانصرالدين در مجلسي نشسته بود …
?از ملا پرسيدند: خورشيد بهتر است يا ماه؟!!
ملانصرالدين قيافه متفکرانه اي به خود گرفت و گفت: اين ديگر چه سوالي است که شما مي پرسيد؟ خوب معلوم است که ماه بهتر است !!! چون خورشيد در روز روشن در مي آيد به همين علت وجودش منفعتي ندارد !!!
اما ماه شب ها را روشن مي کند!! پس ماه بهتر است!!!!
این حکایت زندگی ماست: محبت زیاد دیده نخواهد شد! کم که باشی دیده می شوی
محبت زیاد دل نمیبره،دل میزنه . . .
مراقبه
حضرت امام خمينى (ره ) مى فرمايد:
در تمام مدت شرط، متوجه عمل به آن باشى و خود را ملزم بدانى به عمل كردن به آن و اگر خداى نخواسته در دلت افتاد كه امرى را مرتكب شوى كه خلاف فرموده خدا است بدان كه از شيطان و جنود است كه مى خواهند تورا از شرطى كه كردى باز دارند. به آن ها لعنت كن و از شر آن ها به خداوند پناه بر و آن خيال باطل را از دل بيرون نما و به شيطان بگو كه من يك امروز با خود شرط كردم كه خلاف فرمان خداوند تعالى نكنم .
ولى نعمت من ، سال هاى دراز است به من نعمت داده ، صحت و سلامت و امنيت مرحمت فرموده و مرحمت هايى كرده كه اگر تا ابد خدمت او كنم از عهده يكى از آن ها بر نمى آيم ، سزاوار نيست يك شرط جزيى را وفا نكنم . اميد است ان شاء الله شيطان طرد شود و منصرف گردد و جنود رحمان غالب آيد و اين مراقبت با هيچ كارى از كارهاى تو، از قبيل كسب و سفر و تحصيل و غيرها، منافات ندارد و به همين حال باشى تا شب كه موقع محاسبه است
شرح دعاے روز ششم
آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره):
«اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنى فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِيَتِكَ»
خدايا، من را بہ واسطہ تعرض گناہ خوارم نكن.
گناہ آدم را خوار، و عبادت و بندگي آدم را عزيز ميكنند. اگر اهل طاعت و بندگي شويد، عزيز ميشويد؛ اما اگر اهل گناہ باشيد، كسي دوستتان ندارند.
«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» يعني هر كہ ايمان بياورد و عمل صالح بكند، ما هم دوستياش را در دل مردم ميافكنيم.
⬅️ «وَلاتَضْرِبْنى بِسِياطِ نَقِمَتِكَ»
«خدايا من را بہ تازيانہ عذابت نزن.
«لاتضرب» واژہ نهي است اما در اينجا دعاست. اگر من بہ شما بگويم «لاتضرب» اين نهي است. اما كوچكتر بہ بزرگتر بگويد و ما بہ خدا كہ بگوييم، «لاتضرب»، دعاست.
«وَزَحْزِحْنى فيهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ»
«خدايا من را از موجبات سخطت دور گردان
روايتي است كہ برخي گناهان خدا را بہ غضب ميآورد و آنگاہ خدا قسم ميخورد كہ بہ عزت و جلال خودم ديگر تو را آمرزش نميكنم. با اينكہ خدا «ارحم الراحمين» است؛ اما مثلاً از من با اين محاسن و عمامہ توقع ندارد كہ بہ نامحرم نگاہ كنم. لذا خدا بہ غضب ميآيد.
حديث هست كه: هفتاد گناہ جاهل را ميآمرزند قبل از آنكہ يك گناہ عالم را بيامرزند.
«بِمَنِّكَ وَاَياديكَ»
بہ حق احسان و نعمتهايي كہ بہ من دادهاي،
خدايا اين چند تا دعا را دربارہ من مستجاب كن.
«يا مُنْتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ»
اي خدايي كہ منتهاي رغبت مشتاقان هستي.
اي كاش در مساجد كہ اين دعاها خواندہ ميشود، معني آن نيز بيان شود تا مردم وقتي دعا ميكنند، با حضور قلب اين دعاها را بخوانند و در خودشان بيان كنند. بہ مردم بگويند كہ بہ خاطر گناہ عذاب ميشوند و اين حادثهها در سراسر جهان و برخي شهرهاي تهران بہ خاطر گناہ است.
علامه محمد تقی جعفری:
براي رهروانِ مسير معرفت و علم، هيچ عامل محرّكي مانند اخلاصِ معلّم و مربّي نيست.
حمال مستجاب الدعا
آیت الله ناصری می فرماید:
زمانی که در نجف بودیم، حمالی در آنجا بود،روزی از یکی از محلات نجف اشرف عبور می کرد،در همان محله بچه کوچکی به پشت بام رفته بود،مادر از او غفلت کرده،بچه از بالای بام سقوط کرد.آن حمال دست هایش را بلندکرد وگفت: خدایا ! نگهش دار. کودک به آرامی روی زمین آمد.مردم دورش جمع شدند،از او پرسیدند:
چگونه به این مقام رسیدی؟
گفت:تا بحال هرچه خدا گفته،من چشم گفتم،حالا من چیزی گفتم ودعایم را مستجاب کرد.