# دل نوشته
السلام علیک خیر شهر فی الایام
یاعلی یا عظیم یا غفور و رحیم خداحافظ دعا های ماه رمصا
الهم انی اسئلک….وکل بهائک خداحافظ سحرهای ماه رمصان
ورزقنا حج بیتک الحرام………خدا حافظ
سبحانک یا لا اله الا انت …….خدا حافظ شب های قدر
یا رفیق من لا رفیق له ……خداحافظ دعای جوشن
بک یا الله بک یا الله……خدا حافظ قسم های قشنگ شب های قدر
با الحسین بالحسین …….خداحافظ
خدایا نتونستم قشنگ بندگی کنم اما حق دارم دلم تنگ بشه حق دارم غصه بخورم
به تو نزدیک نشدم قبول دارم اما حق دارم مهمانی تو را دوست داشته باشم
دلم برای فصای استجابت دعا و آرامش سحر و افطارت تنگ میشه
خدایا من را ببخش و کارت دعوت مهمانی من را از الان بنویس.می ترسم سال بعد دعوت نباشم.می ترسم…..
با من بمان حال و هوای قشنگ رمصان
#وداع
دوری تو برایم سخت است، ای مونس من
«السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ قَرِینٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً وَ أَفْجَعَ فِرَاقُهُ مَفْقُوداً» خداحافظ ای همراه من که ارزش تو بالا بود و اکنون که میروی دلم را به درد میآوری. فراق تو برای من بسیار دردناک است.
روایتی از امام صادق (ع) بود که حضرت فرمودند: اگر کسی در ماه رمضان مورد غفران قرار نگیرد، بعید است که بعد از این ماه مشمول لطف و رحمت خدا قرار گیرد. به حسب ظاهر برای ما، چند ساعت بیشتر از این ماه باقی نمانده است. چند ساعت بیشتر نداریم، بیایید از این ساعات استفاده کنیم. خدایا! مگر میشود که ما را دست خالی برگردانی؟! مگر میشود کسی را دعوت کنی و او را بر سر سفره بنشانی و به او غذا ندهی؟!
حاشا به کرمت یا الله!…
#آقا_مجتبی_تهرانی
شش ویژگی شیعه
حضرت امام صادق (ع) فرمود:
شیعه جعفری کسی است که:
1️⃣ حلال خور
2️⃣ پاکدامن
3️⃣ جهادگر باشد
4️⃣ برای رضای خدای خود کار کند
5️⃣ به پاداش الهی امیدوار
6️⃣ از مجازات او بترسد
این چنین افرادی شیعیان جعفری هستند
الخصال (شیخ صدوق) ج۱،ص۲۹۶
دست_به_غذا_نزد
ناهار خونه پدرش بودیم. همه دور تا دور #سفره نشسته بودن و مشغول غذا خوردن. رفتم تا از آشپزخونه چیزی برای سفره بیارم. چند دقیقه طول کشید.
تا برگشتم نگاه کردم دیدم آقا مهدی دست به #غذا نزده تا من برگردم و با هم شروع کنیم. این قدر کارش برام زیبا بود که تا الآن تو ذهنم مونده.
شهید_مهدی_زین_الدین
یادگاران، صفحه ۱۹
خودپسندی را در خود از بین ببریم چون…..
امام صادق عليه السلام:
من دَخَلَهُ العُجبُ هَلَكَ
هر كه خودپسندى در او راه یابد، هلاک شود.
ميزان الحكمه جلد ۷ صفحه ۵۰